Ana Lydia Santiago<\/strong> (EBP)<\/p>\n OCI 4 sale a la luz trayendo importantes interrogantes sobre las formas del odio y algunas pr\u00e1cticas odiosas arraigadas en el fen\u00f3meno de la identificaci\u00f3n o de p\u00e9rdida de la capacidad de diferenciar el bien del mal, ambos facilitados por ideolog\u00edas apoyadas en el odio y la segregaci\u00f3n. Los escritores que dan lugar a tales cuestionamientos son Daniel Goldhagen, especialista en ciencias pol\u00edticas que escribi\u00f3 el pol\u00e9mico libro Los verdugos voluntarios de Hitler [1996]; Hannah Arendt, con su esfuerzo para explorar los desv\u00edos de una \u00e9poca que coloc\u00f3 la violencia en el centro de la pol\u00edtica en Los or\u00edgenes del totalitarismo [1951]; el cineasta Michael Haneke, que en su film La cinta blanca [2009] busca el origen del crimen de odio apuntando a la educaci\u00f3n r\u00edgida como una causa fundamental; y finalmente, el m\u00fasico argentino Charly Garc\u00eda.<\/p>\n En los textos de este Bolet\u00edn, nuestros colegas privilegian en sus reflexiones la actualidad del momento, e interrogan diversos hechos publicados en los medios en los que se destaca el lado mort\u00edfero del amor al pr\u00f3jimo: \u201cYo te amo, pero porque inexplicablemente amo en ti algo m\u00e1s que t\u00fa \u2013el objeto a min\u00fascula- te mutilo\u201d.<\/p>\n En la perspectiva de una diferenciaci\u00f3n entre las pasiones del odio, de la c\u00f3lera y de la indignaci\u00f3n, dos textos introducen la cuesti\u00f3n de saber qu\u00e9 es la indignaci\u00f3n, no solo en la perspectiva de las relaciones del sujeto con el Otro, sino como \u201cun lazo del inconsciente y lo real a trav\u00e9s de un cuerpo vivo (que) no es posible sin la pulsi\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u00a1\u00a1Les deseo buena lectura!!<\/p>\n Traducci\u00f3n: Silvina Rojas<\/p>\n Revisi\u00f3n: Mariela Praderio<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>