{"id":268,"date":"2021-09-11T20:25:36","date_gmt":"2021-09-11T23:25:36","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=268"},"modified":"2021-09-11T20:25:36","modified_gmt":"2021-09-11T23:25:36","slug":"indignacion-bajo-transferencia-mariana-isasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/indignacion-bajo-transferencia-mariana-isasi\/","title":{"rendered":"Indignaci\u00f3n bajo transferencia &#8211; Mariana Isasi"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p id=\"\" class=\"bold\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Mariana Isasi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">\u201cLa indignaci\u00f3n como intento de operar simb\u00f3licamente sobre el goce, \u00bfuna nueva manera de hacer lazo?\u201d. Tal l\u00ednea tem\u00e1tica, propuesta en un bolet\u00edn OCI, resume la lectura de tres detalles de un caso.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">1. Un joven se declara indignado porque su novia est\u00e1 con amigos o familia sin invitarlo. Entiende por qu\u00e9 ella procede as\u00ed, pero, aunque no es nada grave, le basta para cortar por un tiempo la relaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">2. Indignaci\u00f3n letal fue la que tuvo a los 12 a\u00f1os cuando descubri\u00f3 la mentira de los padres en torno a pap\u00e1 Noel. Ese acontecimiento incrementa su eterna \u201cdesconfianza de base\u201d. Hoy convive con la vivencia renovada del Unglauben, bautizada Truman Show. Dada la suspicacia, que siempre est\u00e1, es dif\u00edcil dar con el texto de las voces. Tener en cuenta que Truman Show tiene una dimensi\u00f3n de autoenga\u00f1o acota, por ejemplo, la interpretaci\u00f3n celot\u00edpica.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">3. Indignaci\u00f3n tambi\u00e9n tuvo el d\u00eda que, tomado por la interpretaci\u00f3n conspirativa, se alcoholiz\u00f3 y grit\u00f3 al cielo: \u201cSi estoy loco, \u00bfpor qu\u00e9 no me lo dicen?\u201d. El destino de discapacitado lo atormenta. Redirige esa pregunta a la analista, por lo cual algo hab\u00eda que responder. La teor\u00eda del supery\u00f3 y la gran variedad de sus versiones le sirvi\u00f3, desde entonces, para nombrar algunos de los fen\u00f3menos xenop\u00e1ticos.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">Si la indignaci\u00f3n surge como respuesta ante una afrenta a la dignidad, y \u00e9sta es referida por Lacan a lo singular, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 hecha la dignidad aqu\u00ed? Una v\u00eda es releer los tres recortes desde esa pregunta.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">1. El momento en que se indigna con su novia fue precedido por una escena en la que su pareja no encuentra el sentido de seguir viviendo. Esto pudo haberlo confrontado al propio sinsentido. En ese entonces, retoma la f\u00f3rmula: \u201csi la raza humana se a extinguirse, no tiene sentido seguir viviendo\u201d. Tal certeza advino hace unos a\u00f1os, ante el retorno de la sensaci\u00f3n de apocalipsis y vac\u00edo que hab\u00eda vivido de ni\u00f1o un d\u00eda muy contundente y del cual mucho no puede decir. Esa experiencia inaugural del vac\u00edo desmoron\u00f3 la significaci\u00f3n del mundo. Se indign\u00f3 con su novia como \u00faltimo paso. Antes hab\u00eda declarado, abatido, las vacaciones en el trabajo mental de combatir al supery\u00f3, como entregado a la denigraci\u00f3n alucinatoria.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">2. En la indignaci\u00f3n con los padres, m\u00e1s que el enga\u00f1o parece haberlo afectado el desenga\u00f1o. Querer creer en pap\u00e1 Noel era una soluci\u00f3n forzada frente al mundo en su grado cero, su compensatory make-believe del Nombre del Padre que reencarn\u00f3 en un Otro m\u00e1s difuso y generalizado. Con Truman show resurge la tentativa de reconstituir el mundo bajo la \u00e9gida de un Otro que, al tener voluntad de enga\u00f1o, nos asegura mucho m\u00e1s que existe. As\u00ed construye un lazo basado en la indignaci\u00f3n por el enga\u00f1o del Otro. Para indignarse es preciso creer en su existencia, y \u00e9l trabaja para ser un enfermo del Otro. Ese trabajo es, en este punto, lo m\u00e1s cercano que encuentro a la dignidad.<\/p>\n<p class=\"r\" style=\"text-align: justify;\">3. Hay que pensar la indignaci\u00f3n transferencial tomando en cuenta que el lazo est\u00e1 compuesto por el enga\u00f1o que me supone y por el enga\u00f1o patente que \u00e9l ejerce. Parece que prefiere escuchar que est\u00e1 loco como todos \u2013 bajo el enga\u00f1o del supery\u00f3 \u2013 y no loco discapacitado, y que la indignaci\u00f3n lo reafirma subjetivamente, le da la idea de tener dignidad y un Otro de quien indignarse. Del otro lado quedan las experiencias que lo acercan al vac\u00edo, al sinsentido, en las cuales su respuesta no va m\u00e1s all\u00e1 de la perplejidad, la iron\u00eda, o manifestaciones del tipo de la indignidad. Si se puede hablar de indignidad en este caso, \u00bfc\u00f3mo entenderla? \u00bfComo una reacci\u00f3n al desmoronamiento de la soluci\u00f3n de hombre indignado, o bien como condici\u00f3n inicial (identificaci\u00f3n al objeto indigno) que, de a ratos, logra camuflarse en el sujeto de la indignaci\u00f3n?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=268"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":269,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/268\/revisions\/269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}