{"id":322,"date":"2021-09-11T22:14:34","date_gmt":"2021-09-12T01:14:34","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=322"},"modified":"2021-09-12T11:02:37","modified_gmt":"2021-09-12T14:02:37","slug":"noche-de-las-pasiones-03-fapol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/noche-de-las-pasiones-03-fapol\/","title":{"rendered":"Noche de las pasiones 03 \u2013 FAPOL"},"content":{"rendered":"

El IX ENAPOL EN GRUPO LACANIANO MONTEVIDEO (GLM)<\/h3><\/div>

El pasado d\u00eda mi\u00e9rcoles 20 de febrero se realiz\u00f3 en el local de Grupo Lacaniano Montevideo (GLM) la presentaci\u00f3n del IX ENAPOL: \u201cOdio, C\u00f3lera, Indignaci\u00f3n. Desaf\u00edos para el psicoan\u00e1lisis\u201d<\/p>\n

Ante la presencia de alrededor de 50 personas, se expusieron cada una de estas tem\u00e1ticas gener\u00e1ndose luego un interesante y animado intercambio con los asistentes.<\/p>\n

El inicio de la actividad estuvo a cargo de la coordinadora de mesa, Florencia Fern\u00e1ndez, miembro de GLM, quien dio la bienvenida al p\u00fablico presente y efectu\u00f3 la presentaci\u00f3n de los expositores y los temas a tratar.<\/p>\n

Jorge Bafico, Miembro del GLM y de la AMP, nos habl\u00f3 del odio y afirm\u00f3 que partiendo de Freud y Lacan el odio es constitutivo de la pulsi\u00f3n de muerte, primario, y apunta al ser, siendo por eso tan destructivo. Se pregunt\u00f3 porqu\u00e9 el odio est\u00e1 m\u00e1s presente en estos tiempos y respondiendo que el debilitamiento de los ideales genera un fortalecimiento del Supery\u00f3, produciendo su pluralizaci\u00f3n, pudiendo ser cualquiera depositario del barullo incesante de las comunicaciones instant\u00e1neas donde lo que prima es un odio visceral. Se\u00f1al\u00f3 que la funci\u00f3n de velo del amor aparece como un recurso fr\u00e1gil, que no logra apaciguar al odio que se presenta entonces respecto a otras \u00e9pocas, como permitido y desenfrenado.<\/p>\n

Por su parte, Marcelo Gonz\u00e1lez Imaz, Miembro del GLM y de la AMP, realiz\u00f3 un recorrido por las referencias sobre la c\u00f3lera que se encuentran en las obras de Freud, de Lacan y de Miller. Enfatiz\u00f3 que la c\u00f3lera es una pasi\u00f3n, un modo de padecimiento que pasa por corporal. Tambi\u00e9n que, para algunos sujetos, la c\u00f3lera puede constituir un modo de goce. Record\u00f3 que su aparici\u00f3n lleva la firma de lo real, ya que se origina en el momento en que se presentifica un real irreductible: el significante no es capaz de reabsorber al objeto a. Finalmente Gonz\u00e1lez Imaz plante\u00f3 que, si como se\u00f1al\u00f3 Lacan, la c\u00f3lera surge ante el fracaso de lo que se espera en lo simb\u00f3lico y la respuesta que viene de lo real, la posici\u00f3n que conviene al psicoanalista es la de interesarse por esta pasi\u00f3n del cuerpo. Gran parte de nuestra labor en la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica consiste en recibir sujetos cuyos relatos corroboran la falta de correlaci\u00f3n entre lo simb\u00f3lico y lo real.<\/p>\n

Por \u00faltimo tuvo la palabra Mercedes Iglesias, Miembro del GLM y de la AMP, quien nos habl\u00f3 acerca de la Indignaci\u00f3n y subray\u00f3 que Lacan descarta la fenomenolog\u00eda, la biolog\u00eda y la psicolog\u00eda para tratar el problema de los afectos. Cl\u00ednicamente, asume con Freud que los afectos no est\u00e1n reprimidos sino desplazados y responden a un cuerpo afectado por el significante y por el goce singular as\u00ed producido, afirma que son pasiones del alma y el lugar para tratarlas es la \u00e9tica. Respecto a la indignaci\u00f3n, dijo que ha sido tratada como una pasi\u00f3n pero a diferencia del odio y la c\u00f3lera tiene una dimensi\u00f3n que toca algo de lo simb\u00f3lico, que es una pasi\u00f3n que cerca alg\u00fan tipo de saber. Se\u00f1al\u00f3 que posee una dimensi\u00f3n subjetiva y otra pol\u00edtica, puesto que ha sido br\u00fajula de algunos movimientos como el de Madrid. Destac\u00f3 que la apuesta psicoanal\u00edtica es por la \u00e9tica del bien decir: lograr cercar un saber de aquello que no puede decirse.<\/p>\n

Sobre el final, la coordinadora de la mesa realiz\u00f3 preguntas a los expositores que giraron en torno que sucede con el odio (y su contracara el amor) en la actualidad, cu\u00e1les ser\u00edan las diferencias sustanciales entre c\u00f3lera y odio, cu\u00e1l ser\u00eda la posici\u00f3n que conviene al analista frente a la c\u00f3lera, qu\u00e9 cruzamientos se piden hallar entre la verg\u00fcenza y la indignaci\u00f3n, para finalmente intentar diferenciar el odio y la indignaci\u00f3n. Se propicia un interesante intercambio con el p\u00fablico respecto a si \u00e9stas podr\u00edan ser definidas como pasiones o afectos y porqu\u00e9.<\/p>\n

El intercambio finaliz\u00f3 con el acuerdo de los integrantes de la mesa y de los presentes en que no hay que olvidar que estas tres pasiones pueden manifestarse por separado o combinadas y que son \u201ctranscl\u00ednicas\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Florencia Fern\u00e1ndez<\/strong> (GLM)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":378,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions\/378"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}