{"id":346,"date":"2021-09-11T22:33:22","date_gmt":"2021-09-12T01:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=346"},"modified":"2021-09-12T11:04:16","modified_gmt":"2021-09-12T14:04:16","slug":"noite-das-paixoes-03-fapol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/noite-das-paixoes-03-fapol\/","title":{"rendered":"Noite das paix\u00f5es 03 \u2013 FAPOL"},"content":{"rendered":"

APRESENTA\u00c7\u00c3O DO IX ENAPOL No Grupo Lacaniano Montevideo (GLM)<\/h3><\/div>

Na quarta-feira 20 de fevereiro realizou-se no Grupo Lacaniano Montevideo (GLM) a apresenta\u00e7\u00e3o do IX ENAPOL: \u201c\u00d3dio, C\u00f3lera, Indigna\u00e7\u00e3o. Desafios para a psican\u00e1lise\u201d.<\/p>\n

Na presen\u00e7a de aproximadamente cinquenta pessoas cada uma das tem\u00e1ticas foi exposta produzindo, depois, um interessante e animado intercambio com os presentes.<\/p>\n

O in\u00edcio da atividade esteve a cargo da coordenadora da mesa, Florencia Fern\u00e1ndez, membro do GLM, quem deu as boas-vindas ao p\u00fablico presente e fez a apresenta\u00e7\u00e3o dos expositores e dos temas a serem tratados.<\/p>\n

Jorge Bafico, Membro do GLM e da AMP, nos falou do \u00d3dio e afirmou que, ao partir de Freud e Lacan, o \u00f3dio \u00e9 constitutivo da puls\u00e3o de morte, prim\u00e1rio, e aponta ao ser, sendo por isso t\u00e3o destrutivo. Perguntou-se porqu\u00ea o \u00f3dio est\u00e1 mais presente nestes tempos, respondendo que o enfraquecimento dos ideais gera um fortalecimento do Supereu, produzindo sua pluraliza\u00e7\u00e3o, podendo ser qualquer um o deposit\u00e1rio do barulho incessante das comunica\u00e7\u00f5es instant\u00e2neas onde prima um \u00d3dio visceral. Assinalou que a fun\u00e7\u00e3o de v\u00e9u do amor aparece como um recurso fr\u00e1gil, que n\u00e3o consegue apaziguar o \u00f3dio que se apresenta agora, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 outras \u00e9pocas, como permitido e desenfreado.<\/p>\n

Por sua vez, Marcelo Gonz\u00e1lez Imaz, Membro do GLM e da AMP, realizou um percurso pelas refer\u00eancias sobre a c\u00f3lera encontradas nas obras de Freud, de Lacan e de Miller. Enfatizou que a c\u00f3lera \u00e9 uma paix\u00e3o, um modo de padecimento que passa pelo corporal e tamb\u00e9m que para alguns sujeitos, a c\u00f3lera pode constituir um modo de gozo. Recordou que sua apari\u00e7\u00e3o leva \u00e0 assinatura do real, j\u00e1 que se origina no momento em que se presentifica um real irredut\u00edvel: o significante n\u00e3o \u00e9 capaz de reabsorver ao objeto a. Finalmente, Gonz\u00e1lez Imaz colocou que, se como assinalou Lacan, a c\u00f3lera surge diante do fracasso do que se espera no simb\u00f3lico e a resposta que vem do real, a posi\u00e7\u00e3o que conv\u00e9m ao psicanalista \u00e9 a de interessar-se por esta paix\u00e3o do corpo. Grande parte de nosso trabalho na cl\u00ednica psicanal\u00edtica consiste em receber sujeitos cujos relatos corroboram a falta de correla\u00e7\u00e3o entre o simb\u00f3lico e o real.<\/p>\n

Por \u00faltimo, tomou a palavra Mercedes Iglesias, Membro do GLM e da AMP, quem nos falou acerca da Indigna\u00e7\u00e3o, sublinhando que Lacan descartou a fenomenologia, a biologia e a psicologia para tratar o problema dos afetos. Clinicamente, assume com Freud que os afetos n\u00e3o est\u00e3o recalcados, mas sim deslocados, e respondem a um corpo afetado pelo significante e pelo gozo singular, assim produzido; afirma que s\u00e3o paix\u00f5es da alma e o lugar para trat\u00e1-las \u00e9 a \u00e9tica. Com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 indigna\u00e7\u00e3o, disse que tem sido tratada como uma paix\u00e3o, mas diferentemente do \u00f3dio e da c\u00f3lera, tem uma dimens\u00e3o que toca algo do simb\u00f3lico, que \u00e9 uma paix\u00e3o que cerne algum tipo de saber. Assinalou que possui uma dimens\u00e3o subjetiva e outra pol\u00edtica, uma vez que tem sido b\u00fassola de alguns movimentos como o de Madri. Destacou ainda que a aposta psicanal\u00edtica \u00e9 pela \u00e9tica do bem dizer: alcan\u00e7ar cernir um saber sobre o que n\u00e3o se pode dizer.<\/p>\n

Ao final, a coordenadora da mesa fez preguntas aos expositores que giraram em torno ao que ocorre o \u00f3dio (e sua outra face, o amor) na atualidade, quais seriam as diferen\u00e7as substanciais entre c\u00f3lera e \u00f3dio. Qual seria a posi\u00e7\u00e3o que conv\u00e9m ao analista frente \u00e0 c\u00f3lera? Que cruzamentos se podem encontrar entre a vergonha e a indigna\u00e7\u00e3o, para finalmente tentar diferenciar o \u00f3dio e a indigna\u00e7\u00e3o. Assim, foi provocado um interessante debate com o p\u00fablico quanto a se \u00f3dio e indigna\u00e7\u00e3o poderiam ser definidos como paix\u00f5es ou afetos e porqu\u00ea.<\/p>\n

O debate terminou com o acordo dos integrantes da mesa e dos presentes quanto a n\u00e3o podermos nos esquecer que estas tr\u00eas paix\u00f5es podem manifestar-se em separado ou combinadas, e que s\u00e3o \u201ctrans-cl\u00ednicas\u201d.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Florencia Fern\u00e1ndez<\/strong> (GLM)<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Fl\u00e1via Machado Seidinger Leibovitz
Revis\u00e3o: Paola Salinas<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":376,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=346"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":379,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/346\/revisions\/379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}