{"id":582,"date":"2021-09-12T19:09:44","date_gmt":"2021-09-12T22:09:44","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=582"},"modified":"2021-09-12T19:09:44","modified_gmt":"2021-09-12T22:09:44","slug":"tio-vania-entre-o-ser-e-o-um-felipe-maino-nel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/tio-vania-entre-o-ser-e-o-um-felipe-maino-nel\/","title":{"rendered":"TIO V\u00c2NIA, ENTRE O SER E O UM – Felipe Maino (NEL)"},"content":{"rendered":"

Sobre \u201cTio V\u00e2nia\u201d de Anton Tchekhov\u00b9
\nFelipe Maino<\/strong> (NEL)<\/h4>\n

\u201cTio V\u00e2nia\u201d, obra em quatro atos. Reconhece-se Anton Tchekhov, seu autor, na prefer\u00eancia pelos furta-cores \u00e0s disposi\u00e7\u00f5es precisas. Assim, resulta uma pe\u00e7a excelente para entrela\u00e7ar sentimentos e afetos. \u201cNoites e noites que n\u00e3o durmo de desgosto, de raiva\u201d, ler\u00e3o na boca de Voinitsky, o tio em quest\u00e3o\u00b2.<\/p>\n

A obra pode ser seguida na chave ed\u00edpica: um homem, o tio V\u00e2nia, odeia um venerado professor e o culpa por seu fracasso; odeia-o tamb\u00e9m por ser quem goza das mulheres amadas. Erra dois tiros ao encar\u00e1-lo por volta do final do terceiro ato. Ningu\u00e9m se preenche com o que deseja, o que n\u00e3o impede que emerjam essas paix\u00f5es que Lacan chamou de \u201cpaix\u00f5es do ser\u201d. Voinitsky exige assim do professor Serebri\u00e1kov que este ressar\u00e7a sua falta-a-ser, encontrando-nos a\u00ed com a defini\u00e7\u00e3o de Lacan para essas paix\u00f5es: \u201cO que \u00e9 assim dado ao Outro preencher\u201d\u00b3.<\/p>\n

A segunda chave de leitura nos aproxima da c\u00f3lera. Trata-se desse fracasso da correla\u00e7\u00e3o esperada entre uma ordem simb\u00f3lica e a resposta do real, entre cavilhazinha e buraquinho\u2074. Apesar de, nessa obra teatral, encontrarmos o \u201cser ou n\u00e3o ser\u201d de Hamlet, prevalece o golpe do real opaco ao sentido; nesse caso, para a R\u00fassia rural de fins do s\u00e9culo XIX. Essa dimens\u00e3o \u00e9 fundamental no teatro tchekhoviano, s\u00e3o as \u201cpaix\u00f5es da alma\u201d seu motor im\u00f3vel. A melancolia, o t\u00e9dio e o mau-humor substituem os grandes acontecimentos, permitindo que palpite o real: o m\u00e9dico \u00c0strov, irritado pela explora\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria, mas incapaz de n\u00e3o explorar si mesmo; Serebri\u00e1kov dissimulando seu ex\u00edlio dessa cidade, que j\u00e1 n\u00e3o o reconhece; o sentir generalizado de frivolidade, de deslocaliza\u00e7\u00e3o; e Voinitsky, furioso em seu \u00eaxtase.<\/p>\n

Esse \u00e9 o tom da obra, que dissolve na itera\u00e7\u00e3o do Um os desejos do Ser. Mais Godot que Hamlet, ou Hamlet com Godot. Tio V\u00e2nia, ele pr\u00f3prio, qual litoral de onde se al\u00e7a o \u00f3dio como esfor\u00e7o de semblante ante o encolerizante empuxo do real sem lei. E valeria a pena situar aqui uma ira especial, cara ao progressismo moderno: refiro-me ao spleen, que leva no t\u00e9dio a marca do aborrecer.<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Maria Ruth Jeunon Sousa<\/p>\n

Revis\u00e3o: Paola Salinas<\/p>\n

\n

Notas<\/p>\n

\u00b9 TCH\u00c9KHOV, A. \u201cTio V\u00e2nia\u201d. In: Jardim das cerejeiras\/Tio V\u00e2nia. Trad. Mill\u00f4r Fernandes. Porto Alegre, LP&M Ed., 2009.<\/p>\n

\u00b2 LACAN, J. \u201cA dire\u00e7\u00e3o do tratamento e os princ\u00edpios de seu poder\u201d. In: Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1998, p. 633.<\/p>\n

\u00b3 ______. O Semin\u00e1rio, livro 7: A \u00e9tica da psican\u00e1lise. Ibid., p.
\n130.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[105,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":583,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions\/583"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}