{"id":588,"date":"2021-09-14T17:39:45","date_gmt":"2021-09-14T20:39:45","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=588"},"modified":"2021-09-14T17:39:45","modified_gmt":"2021-09-14T20:39:45","slug":"nenhum-pai-para-ver-que-estou-queimando-cristina-drummond-ebp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/nenhum-pai-para-ver-que-estou-queimando-cristina-drummond-ebp\/","title":{"rendered":"NENHUM PAI PARA VER QUE ESTOU QUEIMANDO – Cristina Drummond (EBP)"},"content":{"rendered":"

Cristina Drummond<\/strong> (EBP)<\/p>\n

Lacan dizia, no in\u00edcio dos anos setenta, que o saber, em sua forma n\u00e3o sabida, \u00e9 dif\u00edcil de ser passado. O discurso anal\u00edtico que se ocupa dos desvarios do gozo no momento atual da civiliza\u00e7\u00e3o nos leva a ter que nos debru\u00e7ar sobre o que vemos ocorrer, com o objetivo de aprendermos a ler o que se passa e colher as respostas dos sujeitos. Essa leitura \u00e9 o que permite nos orientarmos no real de nossa cl\u00ednica, cl\u00ednica na qual dar lugar \u00e0 palavra n\u00e3o \u00e9 nada simples.<\/p>\n

Nesse sentido, me pareceu fundamental tomarmos o inc\u00eandio de grandes propor\u00e7\u00f5es que atingiu o Ninho do Urubu, centro de treinamento do Flamengo, em Vargem Grande, Zona Oeste do Rio de Janeiro, no in\u00edcio de fevereiro. Havia 26 jovens dormindo no alojamento. Destes, morreram dez jogadores da base do clube, de idade entre 14 e 16 anos, e tr\u00eas ficaram feridos em estado grave. Esse inc\u00eandio deixou \u00e0s claras a divis\u00e3o discriminat\u00f3ria entre os alojamentos dos profissionais, que s\u00e3o confort\u00e1veis e seguros, e aqueles dos garotos, que permaneciam em containers prec\u00e1rios. Essa solu\u00e7\u00e3o segregacionista, que revela uma desigualdade que parecia encoberta pela ideia da oportunidade, s\u00f3 pode ser vista a partir desse retrato da realidade que em nada se assemelha ao para\u00edso prometido. O gozo racista que exclui, que n\u00e3o reconstitui um Outro e que faz suas exig\u00eancias se deixa ver nas fotos do ocorrido.<\/p>\n

Esse inc\u00eandio que nos deixa indignados nos evidencia o que Lacan nos ensinou a respeito da crian\u00e7a: ela vem ao mundo na posi\u00e7\u00e3o de objeto, e sua face de dejeto dever\u00e1 ser recoberta pelo desejo daqueles que a acolhem. Cada um de n\u00f3s, diz ele no Semin\u00e1rio 17, \u00e9 \u201cdeterminado primeiro como objeto a\u201d\u00b9, na medida em que somos \u201ctodos abortos do que foi, para aqueles que (n)os engendraram, causa do desejo\u201d\u00b2.<\/p>\n

Em nosso pa\u00eds, a perspectiva de se tornar um jogador de futebol de prest\u00edgio e com a possibilidade de sair de uma condi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica prec\u00e1ria \u00e9 um sonho para muitos. Ao estilo da pequena miss Sunshine, os jovens encontrados por olheiros de clubes, que passam a ser os detentores de seus passes, s\u00e3o convocados a se inscreverem nessa carreira promissora. Essa perspectiva se imp\u00f5e aos adolescentes e os convida a ultrapassar suas inibi\u00e7\u00f5es e limites, propondo-lhes um gozo que se apresenta de modo feroz e imperativo. Sobretudo para esses jovens atletas talentosos, vindos das periferias pobres e sendo quase todos eles negros. Se a aposta \u00e9 a de oferecer a esses meninos uma sa\u00edda que n\u00e3o seja pela droga, pela morte ou pela degrada\u00e7\u00e3o, o ocorrido nos deixa bastante descrentes dela.<\/p>\n

Se a promessa \u00e9 a de uma rela\u00e7\u00e3o com o desejo e o f\u00e1lico, o que se apresenta \u00e9 a crian\u00e7a, tal como Lacan diz em suas \u201cDuas notas sobre a crian\u00e7a\u201d\u00b3, realizando a presen\u00e7a do objeto pulsional no fantasma, tomada n\u00e3o enquanto ideal, mas no gozo, seu e de seus pais.<\/p>\n

N\u00e3o houve pai para ver que os filhos estavam queimando e n\u00e3o houve despertar. O que se apresenta como descaso diante da vida n\u00e3o se inscreve num discurso organizado por significantes, mas como pura puls\u00e3o de morte que devora os sujeitos mal sa\u00eddos da inf\u00e2ncia e faz deles oferendas \u00e0 insaci\u00e1vel gulodice de um supereu desenfreado.<\/p>\n

A outra face desse gozo capitalista decorrente do acesso aos bens de consumo, sua face mort\u00edfera, \u00e9 o que surge nessa situa\u00e7\u00e3o grave e terr\u00edvel do inc\u00eandio no Flamengo: o pouco valor da vida dos jovens, a falta de perspectiva e como o Outro social os trata como objetos descart\u00e1veis. Enquanto o clube receber\u00e1 este ano 700 milh\u00f5es de patroc\u00ednio do Banco do Brasil, ele negocia o valor a ser pago \u00e0s fam\u00edlias das v\u00edtimas.<\/p>\n

Vivemos num pa\u00eds onde o estudo \u00e9 a primeira fonte de ascens\u00e3o social, e a segunda, surpreendentemente, \u00e9 o roubo. Como sustentar nossa aposta na palavra e no desejo quando nos vemos diante de inc\u00eandios que n\u00e3o temos como apagar?<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Notas<\/p>\n

\u00b9 LACAN, J. O Semin\u00e1rio, livro 17: O avesso da psican\u00e1lise, Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 1994, p.152.<\/p>\n

\u00b2 _______ Ibid., p. 170.<\/p>\n

\u00b3 LACAN, J. \u201cDuas nota sobre a crian\u00e7a\u201d In: Op\u00e7\u00e3o Lacaniana. Revista Brasileira Internacional de Psican\u00e1lise. S\u00e3o Paulo:
Edi\u00e7\u00f5es Eolia. Abril 1998.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[107,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":589,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/588\/revisions\/589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}