{"id":633,"date":"2021-09-14T19:09:17","date_gmt":"2021-09-14T22:09:17","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=633"},"modified":"2021-09-14T19:09:17","modified_gmt":"2021-09-14T22:09:17","slug":"e-a-indignacao-uma-paixao-monica-torres-eol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/e-a-indignacao-uma-paixao-monica-torres-eol\/","title":{"rendered":"\u00c9 A INDIGNA\u00c7\u00c3O UMA PAIX\u00c3O? – M\u00f3nica Torres (EOL)"},"content":{"rendered":"

M\u00f3nica Torres<\/strong> (EOL)<\/p>\n

Lacan n\u00e3o inclui a indigna\u00e7\u00e3o entre as paix\u00f5es da alma ou do objeto a. As paix\u00f5es do ser \u2013 o amor, o \u00f3dio e a ignor\u00e2ncia \u2013 t\u00eam rela\u00e7\u00e3o com o Outro.<\/p>\n

Assim, a diferencia das paix\u00f5es da alma ou das paix\u00f5es do objeto a, que se referem ao falasser (parl\u00eatre)\u00b9.<\/p>\n

Lacan toma o Tratado das paix\u00f5es, de Descartes, e compara suas paix\u00f5es da alma com as dele.<\/p>\n

Permito-me fazer um quadro que compara as paix\u00f5es do ser com as paix\u00f5es da alma em Televis\u00e3o e com as paix\u00f5es da alma em Descartes\u00b2. Vou incluir as Dimens\u00f5es da outra coisa, que Lacan menciona no Semin\u00e1rio 5\u00b3, que s\u00e3o: t\u00e9dio (como nas paix\u00f5es da alma), ora\u00e7\u00e3o, desejo (como nas paix\u00f5es para Descartes), vig\u00edlia, reclus\u00e3o e p\u00e2nico\u2074.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

O tema do IX ENAPOL inclui somente uma das paix\u00f5es do ser: o \u00f3dio. A c\u00f3lera \u00e9 um dos pecados capitais, e \u00e9 interessante a leitura do artigo de Fran\u00e7ois Regnault, \u201cPaix\u00f5es dantescas\u201d\u2075, porque ali ele nos fala das refer\u00eancias de Lacan a Dante, Spinoza, S\u00e3o Tom\u00e1s e Descartes.<\/p>\n

A c\u00f3lera (tamb\u00e9m chamada ira) \u00e9 um dos pecados capitais. O \u00f3dio, ent\u00e3o, paix\u00e3o do ser. E a Indigna\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

Descartes, em seu Tratado das paix\u00f5es, nos fala da indigna\u00e7\u00e3o no artigo 65, intitulado precisamente de \u201cA indigna\u00e7\u00e3o e a ira\u201d: \u201cTodavia, o mal feito por outros, ainda que n\u00e3o tenha nenhuma rela\u00e7\u00e3o conosco, suscita unicamente nossa indigna\u00e7\u00e3o; mas, quando \u00e9 contra n\u00f3s mesmos, tamb\u00e9m provoca nossa ira\u201d.<\/p>\n

Ainda que Descartes a mencione, Lacan n\u00e3o considera que a indigna\u00e7\u00e3o seja uma das paix\u00f5es da alma em Descartes, e \u00e9 porque este conclui que s\u00f3 existem seis paix\u00f5es primitivas, aquelas que mencionei no quadro que propus.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a indigna\u00e7\u00e3o n\u00e3o pertence \u00e0s paix\u00f5es da alma. Descartes considera que \u00e9 algo que acontece quando fazem algum mal ao outro.<\/p>\n

Permito-me dar um salto aqui e incluir Hegel, que, na Fenomenologia do esp\u00edrito, fala da \u201cbela alma\u201d\u2076. Creio que a indigna\u00e7\u00e3o tenha um parentesco com a histeria (bela alma).<\/p>\n

Para dizer com mais clareza (por conta da brevidade deste texto), considero que a indigna\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma paix\u00e3o, mas trata-se, sim, de uma posi\u00e7\u00e3o hist\u00e9rica, com uma exce\u00e7\u00e3o: \u00e9 poss\u00edvel que a indigna\u00e7\u00e3o, que concerne a um dano perpetrado a outro, esteja relacionada com nossa posi\u00e7\u00e3o \u00e9tica.<\/p>\n

Nesse caso, o mal ocasionado aos outros pode nos levar a uma indigna\u00e7\u00e3o leg\u00edtima, vinculada mais \u00e0 lei do cora\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m mencionada no cap\u00edtulo 5 da j\u00e1 citada Fenomenologia.<\/p>\n

Se a indigna\u00e7\u00e3o n\u00e3o leva ao ato, pelo contr\u00e1rio, separa o sujeito do mundo, trata-se da bela alma (histeria). Se a indigna\u00e7\u00e3o leva \u00e0 a\u00e7\u00e3o, disso resulta a loucura de querer emparentar a lei com o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o: Glacy Gorski<\/p>\n

Revis\u00e3o: Paola Salinas<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Notas<\/p>\n

\u00b9 LACAN, J. \u201cTelevis\u00e3o\u201d, In: Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.<\/p>\n

\u00b2 DESCARTES, R. As paix\u00f5es da alma. S\u00e3o Paulo: Editora Lafonte, Cole\u00e7\u00e3o Grandes Obras do Pensamento Mundial, 2017.<\/p>\n

\u00b3 LACAN, J., O semin\u00e1rio, livro 5, as forma\u00e7\u00f5es do inconsciente. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. pp. 182-184.<\/p>\n

\u2074 TORRES, M. \u201cPasiones en bloque\u201d, In: Revista Enlaces, n\u00b023, ICdeBA, Grama Ediciones, ago. 2017. p. 18.<\/p>\n

\u2075 REGNAULT, F. \u201cPasiones dantescas\u201d, In: Revista Enlaces, Op. cit. p. 5.<\/p>\n

\u2076 HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do esp\u00edrito. Rio de Janeiro: Editora Vozes, 2014.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[111,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=633"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":634,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/633\/revisions\/634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}