{"id":647,"date":"2021-09-14T19:16:00","date_gmt":"2021-09-14T22:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=647"},"modified":"2021-09-14T19:16:00","modified_gmt":"2021-09-14T22:16:00","slug":"la-cinta-blanca-hay-causalidad-lineal-o-pulsional-tania-abreu-ebp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/la-cinta-blanca-hay-causalidad-lineal-o-pulsional-tania-abreu-ebp\/","title":{"rendered":"LA CINTA BLANCA: \u00bfHAY CAUSALIDAD LINEAL O PULSIONAL? – T\u00e2nia Abreu (EBP)"},"content":{"rendered":"

Sobre \u201cLa cinta blanca\u201d de Michael Haneke<\/h4>\n

T\u00e2nia Abreu<\/strong> (EBP)<\/p>\n

Comparto algunos interrogantes que me surgieron luego de ver la pel\u00edcula La cinta blanca, dirigida por Michael Haneke \u2013 que aborda el tema del mal y la violencia-, ganador de la Palma de Oro de 2009. En 1913, en una aldea del norte de Alemania que vive bajo el mando de un m\u00e9dico, un pastor y un bar\u00f3n; ocurren una serie de extra\u00f1os accidentes que desencadenan una b\u00fasqueda desenfrenada de los responsables. La figura central es la de un profesor, narrador y protagonista de las escenas de amor, empe\u00f1ado en develar el misterio. La cinta blanca tiene una funci\u00f3n ambigua: al mismo tiempo que marca la pureza infantil, al ser colocada en los brazos de los ni\u00f1os, se convierte en una marca de un mal a corregir.<\/p>\n

La tesis de los cr\u00edticos\u00b9 es que una educaci\u00f3n infantil r\u00edgida y sin amor \u2013transmitida en la pel\u00edcula, entre otros recursos, por el objeto voz siempre impostado con austeridad-, puede ser considerada el origen del mal en la vida adulta. La pel\u00edcula tiene como escenario la Primera Guerra Mundial -manifestaci\u00f3n m\u00e1s cruda de que la pulsi\u00f3n de muerte es primaria- pero apunta al nazismo.<\/p>\n

A pesar de ser una pel\u00edcula rodada en la Alemania de la primera mitad del siglo XX es de una actualidad sorprendente. La cr\u00edtica dice: \u201c(\u2026) La cinta blanca demuestra que, en cualquier tiempo y lugar, el mal solamente es capaz de producir grandes hecatombes cuando corrompe primero a las personas comunes en sus relaciones m\u00e1s \u00edntimas e invisibles\u201d\u00b2.<\/p>\n

La pregunta es: \u00bfuna educaci\u00f3n r\u00edgida, ejercida en nombre de una moral hip\u00f3crita y religiosa, es la base del odio, de la c\u00f3lera y de la indignaci\u00f3n? \u00bfEl origen del mal es de modo tan lineal como proponen los cr\u00edticos? \u00bfO, esa atm\u00f3sfera retratada en la pel\u00edcula ya es una representaci\u00f3n de lo primario, constituyente del ser hablante, la pulsi\u00f3n de muerte? \u00bfLos cuerpos infantiles, con las cintas blancas incorporadas, son objetos de goce para los adultos?<\/p>\n

La memoria en Freud fue erigida bajo las marcas mn\u00e9micas que se reordenan, que existen en una mezcla de tiempos, el pasado, el presente y el futuro. El futuro es quien determina el pasado, en esa l\u00f3gica que rompe con el determinismo lineal. La contingencia de un acontecimiento, encuentro con lo real, determinar\u00e1 la naturaleza del acto, violento o no. Apr\u00e8s coup es un concepto fundamental, pues el futuro determinar\u00e1 lo que fue el pasado, de modo contingente, no lineal, necesario para asegurar que hay violencia donde no se permiti\u00f3 gozar. Aqu\u00ed entra la rigidez.<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Federico Oyola<\/p>\n

Revisi\u00f3n: Tain\u00e3 Rocha<\/p>\n

Billetes<\/p>\n

\u00b9 ALONSO, S. L. \u201cO tempo que passa e o tempo que n\u00e3o passa\u201d In: Revista Cult. Abr 2006.<\/p>\n

\u00b2 SOBRINHO, M. \u201cCr\u00edtica de A fita branca\u201d. Disponible en: www.planocritico.com\/critica-a-fita-branca\/. Acesso em mar. 2019.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[91,81],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":648,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/647\/revisions\/648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}