{"id":649,"date":"2021-09-14T19:16:48","date_gmt":"2021-09-14T22:16:48","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=649"},"modified":"2021-09-14T19:16:48","modified_gmt":"2021-09-14T22:16:48","slug":"a-fita-branca-ha-causalidade-linear-ou-pulsional-tania-abreu-ebp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/a-fita-branca-ha-causalidade-linear-ou-pulsional-tania-abreu-ebp\/","title":{"rendered":"A FITA BRANCA: H\u00c1 CAUSALIDADE LINEAR OU PULSIONAL? – T\u00e2nia Abreu (EBP)"},"content":{"rendered":"

Sobre \u201cA fita branca\u201d de Michael Haneke<\/p>\n

T\u00e2nia Abreu<\/strong> (EBP)<\/p>\n

Compartilho indaga\u00e7\u00f5es que me surgiram ap\u00f3s assistir ao filme A fita branca, dirigido por Michael Haneke \u2013 que se interessa pelo tema do mal e da viol\u00eancia \u2013, ganhador da Palma de Ouro de 2009. Em 1913, em um vilarejo do norte da Alemanha que vive sob o comando de um m\u00e9dico, um pastor e um bar\u00e3o, uma s\u00e9rie de estranhos acidentes passam a acontecer desencadeando uma busca desenfreada pelos respons\u00e1veis. H\u00e1 a figura central de um professor, narrador e protagonista das cenas de amor, empenhado em desvendar tal mist\u00e9rio. A fita branca tem fun\u00e7\u00e3o amb\u00edgua: ao mesmo tempo que marca a pureza infantil, ao ser colocada nos bra\u00e7os das crian\u00e7as, torna-se uma marca do mal a ser corrigido.<\/p>\n

A tese dos cr\u00edticos\u00b9 \u00e9 que uma educa\u00e7\u00e3o infantil r\u00edgida e sem amor \u2013 transmitida no filme, entre outros recursos, pelo objeto voz sempre empostado com austeridade \u2013, pode ser considerada a origem do mal na vida adulta. O filme tem como cen\u00e1rio a Primeira Guerra Mundial \u2013 manifesta\u00e7\u00e3o mais crua que a puls\u00e3o de morte \u00e9 prim\u00e1ria \u2013, mas, como mira, o nazismo. Apesar de ser um filme rodado na Alemanha da primeira metade do s\u00e9culo XX, \u00e9 de uma atualidade estonteante. A cr\u00edtica diz: \u201c(\u2026) faz A fita branca ao demonstrar que, em qualquer tempo e lugar, o mal s\u00f3 \u00e9 capaz de produzir grandes hecatombes quando corrompe primeiro as pessoas comuns em suas rela\u00e7\u00f5es mais \u00edntimas e invis\u00edveis\u201d\u00b2.<\/p>\n

A pergunta \u00e9: uma educa\u00e7\u00e3o r\u00edgida, exercida em nome de uma moral hip\u00f3crita e religiosa, \u00e9 a base do \u00f3dio, da c\u00f3lera e da indigna\u00e7\u00e3o; origem do mal, de modo t\u00e3o linear, como prop\u00f5em os cr\u00edticos? Ou essa atmosfera retratada no filme j\u00e1 \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o do prim\u00e1rio, constituinte do ser falante, a puls\u00e3o de morte? Incorporada nos corpos infantis, objetos de gozo dos adultos?<\/p>\n

A ideia de mem\u00f3ria em Freud foi erigida sob as marcas mn\u00eamicas que se reordenam, havendo uma mistura de tempos, do passado, do presente e do futuro. O futuro \u00e9 quem determina o passado nessa l\u00f3gica, que rompe com o determinismo linear. A conting\u00eancia de um acontecimento, encontro com o Real, determinar\u00e1 a natureza do ato, violento ou n\u00e3o. O apr\u00e8s coup \u00e9 um conceito fundamental, pois \u00e9 o futuro que determinar\u00e1 o que foi o passado de modo contingente, n\u00e3o linear, necess\u00e1rio para assegurar que h\u00e1 viol\u00eancia onde n\u00e3o se permitiu gozar. Aqui entra a rigidez.<\/p>\n

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Notas<\/p>\n

\u00b9 ALONSO, S. L. \u201cO tempo que passa e o tempo que n\u00e3o passa\u201d In: Revista Cult. Abr 2006.<\/p>\n

\u00b2 SOBRINHO, M. Cr\u00edtica de A fita branca., Dispon\u00edvel em: www.planocritico.com\/critica-a-fita-branca\/. Acesso em mar. 2019.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[111,83],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":650,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/649\/revisions\/650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/ix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}