{"id":651,"date":"2021-09-14T19:17:56","date_gmt":"2021-09-14T22:17:56","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=651"},"modified":"2021-09-14T19:17:56","modified_gmt":"2021-09-14T22:17:56","slug":"charly-garcia-por-fabiola-ramon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/charly-garcia-por-fabiola-ramon\/","title":{"rendered":"CHARLY GARC\u00cdA – Por Fab\u00edola Ramon"},"content":{"rendered":"

\u201cPor darte lo que d\u00ed,
\nMe transform\u00e9 en un souvenir[\u2026]\nNo quiero mas que me d\u00e9s con cuenta gotas tu amor[\u2026]\nYo me quiero morir,
\nNo aguanto mas estar aqu\u00ed.
\nAses\u00edname, ases\u00edname, ases\u00edname, ases\u00edname\u201d\u00b9.<\/p>\n

El aclamado y pol\u00e9mico m\u00fasico y compositor Charly Garc\u00eda, uno de los padres del rock argentino, articula Amor, Odio de si y rock and roll de forma ingeniosamente l\u00edrica y provocativamente melanc\u00f3lica en la canci\u00f3n \u201cAses\u00edname\u201d, del \u00e1lbum Rock and Roll YO, de 2003. Con su intensidad \u00e1cida, da voz a la cara destructiva del amor que, para algunos sujetos, a partir de la relaci\u00f3n amorosa fantasm\u00e1tica, da cuerpo y lugar al odio de s\u00ed a partir de la puesta en escena del objeto, tal como en los acting-out o en la salida del sujeto de la escena, como en los pasajes al acto suicidas.<\/p>\n

Freud, en \u201cDuelo y melancol\u00eda\u201d\u00b2, al exponer sobre el trabajo de p\u00e9rdida del objeto, localiza el Yo como objeto de amor para s\u00ed mismo y como dep\u00f3sito del cual la libido puede ser enviada o retirada de los objetos, incluso la pareja amorosa. Freud destaca:<\/p>\n

\u201c\u2026 la melancol\u00eda, como hemos llegado a saber, contiene algo m\u00e1s que el duelo normal. La relaci\u00f3n con el objeto no es en ella simple; la complica el conflicto de ambivalencia. Esta es o bien constitucional, es decir, inherente a todo v\u00ednculo de amor de este yo, o nace precisamente de las vivencias que conllevan la amenaza de la p\u00e9rdida del objeto. Por eso la melancol\u00eda puede surgir en una gama m\u00e1s vasta de ocasiones que el duelo, que por regla general s\u00f3lo es desencadenado por la p\u00e9rdida real, la muerte del objeto. En la melancol\u00eda se urde una multitud de batallas parciales por el objeto; en ellas se enfrentan el odio y el amor, el primero pugna por desatar la libido del objeto, y el otro por salvar del asalto esa posici\u00f3n libidinal\u201d.<\/p>\n

La canci\u00f3n \u201cAses\u00edname\u201d da voz, sonido y lugar a esa ambivalencia presente en la melancol\u00eda, marcada por la lucha entre el amor y el odio.<\/p>\n<\/div>

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