{"id":653,"date":"2021-09-14T19:18:41","date_gmt":"2021-09-14T22:18:41","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/ix\/?p=653"},"modified":"2021-09-14T19:18:41","modified_gmt":"2021-09-14T22:18:41","slug":"charly-garcia-por-fabiola-ramon-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/ix\/pt\/charly-garcia-por-fabiola-ramon-2\/","title":{"rendered":"CHARLY GARC\u00cdA – Por Fab\u00edola Ramon"},"content":{"rendered":"

\u201cPor darte lo que d\u00ed,
Me transform\u00e9 en un souvenir
[\u2026]No quiero mas que me d\u00e9s con cuenta gotas tu amor
[\u2026]Yo me quiero morir,
No aguanto mas estar aqu\u00ed.
Ases\u00edname, ases\u00edname, ases\u00edname, ases\u00edname\u201d\u00b9.<\/p>\n

O aclamado e pol\u00eamico m\u00fasico e compositor Charly Garc\u00eda, um dos pais do rock argentino, articula Amor, \u00d3dio de si e rock and roll de forma engenhosamente l\u00edrica e apelativamente melanc\u00f3lica na m\u00fasica \u201cAses\u00edname\u201d, do \u00e1lbum Rock and Roll YO, de 2003. Com sua intensidade \u00e1cida, ele faz cantar a face destrutiva do amor que, para alguns sujeitos, a partir da parceria amorosa fantasm\u00e1tica, d\u00e1 corpo e lugar ao \u00f3dio de si a partir da coloca\u00e7\u00e3o do objeto na cena, tal como nos actings-outs ou na sa\u00edda do sujeito da cena, como nas passagens ao ato suicida.<\/p>\n

Freud, em \u201cLuto e melancolia\u201d\u00b2, ao discorrer sobre o trabalho de perda do objeto, localiza o Eu como objeto de amor para si mesmo e um dep\u00f3sito no qual a libido pode ser enviada ou retirada dos objetos, incluindo a parceria amorosa. Ele destaca:<\/p>\n

\u201c[\u2026] a melancolia cont\u00e9m algo mais que o luto normal, na melancolia, a rela\u00e7\u00e3o com o objeto n\u00e3o \u00e9 simples; ela \u00e9 complicada pelo conflito devido a uma ambival\u00eancia. Esta ou \u00e9 constitucional, isto \u00e9, um elemento de toda rela\u00e7\u00e3o amorosa formada por esse ego particular, ou prov\u00e9m precisamente daquelas experi\u00eancias que envolveram a amea\u00e7a da perda do objeto. Por esse motivo, as causas excitantes da melancolia t\u00eam uma amplitude muito maior do que as do luto, que \u00e9, na maioria das vezes, ocasionado por uma perda real do objeto, por sua morte. Na melancolia, em consequ\u00eancia, travam-se in\u00fameras lutas isoladas em torno do objeto, nas quais o \u00f3dio e o amor se digladiam: um procura separar a libido do objeto, o outro, defender essa posi\u00e7\u00e3o da libido contra o ass\u00e9dio\u201d.<\/p>\n

A m\u00fasica \u201cAses\u00edname\u201d d\u00e1 voz, som e lugar a essa ambival\u00eancia presente na melancolia, marcada pela luta entre amor e \u00f3dio.<\/p>\n<\/div>

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