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Apresentamos o VI ENAPOL\u00a0FALAR COM O CORPO, A CRISE DAS NORMAS E A AGITA\u00c7\u00c3O DO REAL.<\/i><\/p>\n
\u00c9 um t\u00edtulo provocador, aponta \u00e0 interroga\u00e7\u00e3o acerca da renova\u00e7\u00e3o de nossa pr\u00e1tica no s\u00e9culo XXI, quando o mundo vive sob a perspectiva do todos loucos, todos delirantes, efeito da chamada desvaloriza\u00e7\u00e3o do Nome do Pai. A psican\u00e1lise deve jogar sua partida, o menos delirantemente poss\u00edvel, com rela\u00e7\u00e3o ao real do qual d\u00e1 testemunho o discurso da civiliza\u00e7\u00e3o hipermoderna.<\/p>\n
A partir de qual perspectiva? O discurso do mestre, produto da combina\u00e7\u00e3o do discurso da ci\u00eancia e do capitalismo, est\u00e1 hoje enlouquecido pela prolifera\u00e7\u00e3o das etiquetas e influi de forma direta sobre os corpos e as maneiras de viver a puls\u00e3o. A psican\u00e1lise e seu discurso participam do movimento da modernidade, onde se evidenciou o car\u00e1ter artificial, constru\u00eddo, do la\u00e7o social, das cren\u00e7as, das significa\u00e7\u00f5es. A pr\u00e1tica freudiana abriu a via ao que se manifestou como uma libera\u00e7\u00e3o do gozo nas sociedades em que prevalecia o mal-estar por frear, inibir, reprimir o gozo. Certamente n\u00e3o no sentido em que Sade o propunha. Miller o diz literalmente em sua\u00a0Fantasia\u00a0<\/i>como esta pr\u00e1tica contribuiu para instalar a ditadura do mais de gozar, e por isso mesmo deve fazer-se respons\u00e1vel das consequ\u00eancias desse grande \u00eaxito. Consequ\u00eancias que s\u00e3o vividas por muitos como cat\u00e1strofes: a destrui\u00e7\u00e3o da natureza, a perda das tradi\u00e7\u00f5es familiares e especialmente a modifica\u00e7\u00e3o dos corpos.<\/p>\n
A partir da constru\u00e7\u00e3o da biologia lacaniana por Jacques-Alain Miller compreendemos que a ci\u00eancia biol\u00f3gica se preocupa com os algoritmos do mundo vivente, e incide com suas mensagens sem equ\u00edvocos, isto \u00e9, com seus programas.<\/p>\n
Desde os algoritmos n\u00e3o se pode saber que \u00e9 um ser vivo, mas podemos afirmar com Lacan que o gozo dos seres habitados pela linguagem \u00e9 do corpo, ou melhor dito, que de um corpo se goza. E se dermos uma pequena volta a mais diremos que o corpo vivo \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o do gozo.<\/p>\n
O que implica para a psican\u00e1lise falar com o corpo quando a agita\u00e7\u00e3o do real provoca exig\u00eancias de uma linguagem sem equ\u00edvocos?<\/p>\n
Interrogarmos a rela\u00e7\u00e3o do corpo com a fala nos conduz \u00e0 quest\u00e3o da efetividade de nossa pr\u00e1tica, renovando tamb\u00e9m as perguntas sobre como \u00e9 poss\u00edvel com o simb\u00f3lico tocar o real, ou como o autismo da aparola sem di\u00e1logo pode relacionar-se com o Outro. Se o Outro \u00e9 o exclu\u00eddo do Um, se \u00e9 o menos Um, ent\u00e3o o Um vem do significante ou do corpo?<\/p>\n
Lacan prop\u00f5e em suas duas \u00faltimas aulas do Semin\u00e1rio 20 que, para al\u00e9m da busca de um modo de transmiss\u00e3o integral pela via dos matemas, sempre nos encontraremos com uma verdade, que se fala sem saber. O enunciado nunca coincide com a enuncia\u00e7\u00e3o. \u00abFalo com meu corpo e sem saber. Logo digo sempre mais do que sei\u00bb.<\/p>\n
E se h\u00e1 algo, o que n\u00e3o se sabe como fazer, isso nos orienta na dimens\u00e3o do real. Se a finalidade do gozo est\u00e1 \u00e0 margem da reprodu\u00e7\u00e3o e da conserva\u00e7\u00e3o da vida, nos encontramos com a incumb\u00eancia do imposs\u00edvel de inscrever a rela\u00e7\u00e3o sexual entre dois corpos de sexo diferente, a abertura pela qual o mundo nos toma como parceiro.<\/p>\n
Trata-se ent\u00e3o do corpo que fala na medida em que s\u00f3 consegue se reproduzir gra\u00e7as a um mal-entendido de seu gozo. N\u00e3o se reproduz sen\u00e3o se equivocando sobre o que quer dizer, e o que quer dizer n\u00e3o \u00e9 sen\u00e3o seu gozo efetivo. \u00c9 a diferen\u00e7a entre a vida e a verdade: uma fala na palavra e no corpo e por isso n\u00e3o se sabe o que se quer, a outra n\u00e3o fala e deseja transmitir-se, durar, n\u00e3o terminar nunca. Os corpos da esp\u00e9cie humana est\u00e3o enfermos da verdade. Como encontrar uma rela\u00e7\u00e3o certa com o real?<\/p>\n
Quando nos dedicamos a tratar sobre o corpo, apontamos para a no\u00e7\u00e3o de satisfa\u00e7\u00e3o. O homem tem um corpo afetado pelo significante, que encontra distintos tipos de satisfa\u00e7\u00e3o conhecidas ou desconhecidas. O gozo \u00e9 o produto de um encontro contingente do corpo com o significante, encontro que mortifica o corpo, mas ao mesmo tempo recorta na carne o vivo que anima o mundo ps\u00edquico. Isso origina acontecimentos de corpo que n\u00e3o s\u00e3o simples fatos de corpo, dado que produzem um corte, um antes e um depois: momentos memor\u00e1veis, tra\u00e7os inesquec\u00edveis, um advento de gozo, fixa\u00e7\u00f5es que n\u00e3o cessam de exigir o cifrado simb\u00f3lico do inconsciente. Trata-se de um corpo que n\u00e3o fala, que goza no sil\u00eancio pulsional, e ao mesmo tempo \u00e9 com esse corpo que se fala, que o falasser usa para falar. Tamb\u00e9m para produzir o sintoma anal\u00edtico. Ser\u00e1 preciso investigar como.<\/p>\n
\u2026<\/p>\n
Coloco retic\u00eancias sempre \u00fateis quando se quer indicar a exist\u00eancia de uma pausa transit\u00f3ria ou para dar lugar ao suspense.<\/p>\n
A investiga\u00e7\u00e3o que come\u00e7a agora e durar\u00e1 ao menos um ano, (a comiss\u00e3o de bibliografia se dedica a colaborar conosco e n\u00f3s com ela) \u00e9 para buscar decifrar o que significa falar com o corpo, e como isso nos compromete a repensar e atualizar nossos conceitos como, por exemplo, o lugar das identifica\u00e7\u00f5es ao situar o sintoma hist\u00e9rico hoje at\u00e9 a posi\u00e7\u00e3o feminina do corpo como tal. Assim, quero anunciar-lhes o extraordin\u00e1rio texto de \u00c9ric Laurent,\u00a0FALAR COM O PR\u00d3PRIO SINTOMA, FALAR COM O PR\u00d3PRIO CORPO<\/b>, que \u00e9 uma verdadeira orienta\u00e7\u00e3o para as investiga\u00e7\u00f5es sobre o nosso Encontro que poder\u00e3o ler muito facilmente a partir deste momento na p\u00e1gina que encontrar\u00e3o na p\u00e1gina web do ENAPOL, com seus Blackberrys, Iphones, IPads e todo elemento intern\u00e1utico.<\/p>\n
Neste instante de apresenta\u00e7\u00e3o, de abertura e de formula\u00e7\u00e3o de nossos interrogantes, a pausa \u00e9 para passar a palavra a Patricio Alvarez, Diretor executivo do VI Enapol. Ele com Piedad Spurrier da NEL e Sergio Laia da EBP, integrantes da dire\u00e7\u00e3o, junto com a comiss\u00e3o organizadora, estou seguro, pelo pr\u00f3ximo ano, dar\u00e3o o que falar.<\/p>\n<\/div>\n
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Tradu\u00e7\u00e3o: Elisa Monteiro<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":339,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[52],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=342"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":344,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/342\/revisions\/344"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=342"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=342"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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