Sinuosas rectas l\u00edneas, punto y trazo grueso entrelazan un alica\u00eddo orden simb\u00f3lico con el rozagante imaginario de pantallas globales impactando directamente sobre cuerpos sometidos a tratamientos que los ajusten a modelos del mercado del dise\u00f1o: maquillados, medicados, fragmentados, tatuados, botoxeados, saludables cual t\u00edteres y marionetas.<\/p>\n
Borrar diferencias y marcas de emociones, tiempo, etnias, g\u00e9nero, promete y cumple a medias la ciencia en edulcoradas versiones de nudos cuerpos de Agamben.<\/p>\n
\u00bfSi el s\u00edntoma no es sin cuerpo, qu\u00e9 es un cuerpo sin s\u00edntoma?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aventurar del axioma\u00a0cuerpos que hablan<\/i>? Hablan, gritan, enmudecen.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 l\u00edneas nos permiten abrir camino en la mara\u00f1a selv\u00e1tica de la ley que impera cuando el orden simb\u00f3lico se derrumba?<\/p>\n
Si lo real se desregula a tal punto que los cambios clim\u00e1ticos sorprenden porque la naturaleza ya no se somete d\u00f3cilmente a predicciones \u00bfes lo real lo que cambia o devela lo ya sabido? Ignor\u00e1bamos a sabiendas que la naturaleza era una lectura de lo real y asistimos al anuncio de su sometimiento a la ciencia -en todas las marquesinas- con sed de dioses. El plano mundo precolombino se revolucion\u00f3 con m\u00e1s de un viaje y -al borde del agotamiento del que habitamos- nuevas promesas abren expectativas de colonizaci\u00f3n allende los cielos.<\/p>\n
\u00bfEstaremos en las preliminares de la conquista del espacio o en las postrimer\u00edas del planeta hundi\u00e9ndose bajo chatarra y smog?<\/p>\n
Mientras crece la creencia en el progreso, un agujero de ozono deja al descubierto un real sin ley y sin semblantes donde la violencia parece pillar por sorpresa una \u00e9poca que se esfuerza en doblegar cuerpos para que el malestar desaparezca, tranquiliz\u00e1ndose -en laboratorios legales y clandestinos- con cannabis y antidepresivos y estimul\u00e1ndose con anfetaminas y clorhidratos. Sorprendidos por la ley de la selva, los chivos expiatorios van del talib\u00e1n a Hollywood, de la\u00a0Guerra de las Galaxias<\/i>\u00a0a Tarantino.<\/p>\n
\u00c9ste en su film\u00a0Django, sin cadenas<\/i>\u00a0muestra un cruel y refinado Di Caprio -amo blanco burlado en su buena fe- queriendo refrendar un contrato con un apret\u00f3n de manos indicando que los contratos escritos pueden romperse si no se involucran los cuerpos. Iron\u00eda del director con la ley del\u00a0Far West<\/i>\u00a0que pagaba recompensas por infractores\u00a0dead or alive<\/i>. \u00abMato blancos y me pagan por sus cad\u00e1veres\u00bb, dice el protagonista.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 lado del agujero de ozono leer hoy los episodios de violencia y drogas – sin sexo ni rock and roll- diversos en cada latitud? \u00bfEs un real que insiste ignorado a sabiendas por amos y refrendado por voluntarias servidumbres, reservado para la crueldad de ambos y de siempre? De esto tambi\u00e9n da cuentas el film: ni amos sin secuaces, ni todos los amos son blancos.\u00a0By the way<\/i>, Tarantino -sacr\u00edlego- barra al amo y al KKK.<\/p>\n
Fina y gruesa caligraf\u00eda escriben sobre dos reales bien conocidos por todos -gracias al psicoan\u00e1lisis- por sus nombres art\u00edsticos: Eros y Thanatos. Desde albores de la Ley se pretende regular cuando odio y amor ponen sus garras sobre el cuerpo de otro sin Otro. Noticias y estad\u00edsticas hablan de una feroz bestia desatada haciendo de las suyas y su correlato de justicia por mano propia a la que remiten film y realidad.<\/p>\n
Tarantino en su western antiesclavista -comedia de amor al fin y al cabo- de lo \u00fanico que no da cuentas para nuestras cavilaciones es de las trapisondas de la ciencia al intentar doblegar un real m\u00e1s ind\u00f3mito que Jamie Foxx a los que s\u00f3lo se ha conseguido enfurecer m\u00e1s.<\/p>\n
Entonces \u00bfqu\u00e9 habla cuando el cuerpo habla, qu\u00e9 del Ello m\u00e1s all\u00e1 de\u00a0lalengua<\/i>?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Elvira Mar\u00eda Dianno<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":459,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[58],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/458"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=458"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":463,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/458\/revisions\/463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=458"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=458"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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