EOL (Bs. As.)<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div>
\n
Desde la perspectiva de la \u00faltima ense\u00f1anza y principalmente a partir de\u00a0El Seminario El sinthome<\/i>, Lacan plantea que el cuerpo funciona solo y en ese sentido nos es extra\u00f1o, se plantea desunido de lo simb\u00f3lico y de all\u00ed que no lo relaciona al sujeto dividido sino al\u00a0parl\u00eatre<\/i>.<\/p>\n
El\u00a0parl\u00eatre<\/i>\u00a0tiene un cuerpo, no es un cuerpo y est\u00e1 signado desde el origen por el mal encuentro con\u00a0lalengua<\/i>\u00a0de donde nacen marcas sobre ese cuerpo. El\u00a0sinthome<\/i>\u00a0es la respuesta a ese encuentro siempre traum\u00e1tico que est\u00e1 en juego en el acontecimiento de cuerpo.<\/p>\n
Si acompa\u00f1amos esta perspectiva, el cuerpo es lo que se despeja como consistencia primera, no el sujeto del significante. \u00abEl cuerpo es la \u00fanica consistencia del\u00a0parl\u00eatre<\/i>, es lo que lo mantiene unido\u00bb [1]. El sujeto entra en juego en calidad de variable del significante y la consistencia se basa en la relaci\u00f3n del\u00a0parl\u00eatre<\/i>\u00a0con su cuerpo. Tan unido se mantiene a su cuerpo que con \u00e9l habla.<\/p>\n
Entre otras cuestiones es lo planteado por J.-A. Miller en el texto de \u00abConclusi\u00f3n del Pipol V\u00bb [2] que sirve de Argumento para nuestro pr\u00f3ximo VI ENAPOL: \u00abEl goce es lo que de la libido es real. Es el producto de un encuentro azaroso del cuerpo y el significante. Ese encuentro mortifica el cuerpo pero tambi\u00e9n recorta una parcela de carne cuya palpitaci\u00f3n anima todo el universo mental. [\u2026] Comprobamos que ese encuentro marca el cuerpo con una traza inolvidable. Es lo que llamamos acontecimiento de cuerpo. Este acontecimiento es un acontecimiento de goce que no vuelve nunca a cero. Para hacer con ese goce hace falta tiempo, tiempo de an\u00e1lisis. [\u2026] Ese cuerpo no habla sino que goza en silencio, ese silencio que Freud atribu\u00eda a las pulsiones; pero sin embargo es con ese cuerpo con el que se habla, a partir de ese goce fijado de una vez por todas. El hombre habla con su cuerpo. [\u2026] A ese ‘hablar con su cuerpo’ lo traiciona cada s\u00edntoma y cada acontecimiento de cuerpo. Ese hablar con su cuerpo est\u00e1 en el horizonte de toda interpretaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa en nuestra pr\u00e1ctica anal\u00edtica actual que \u00abese hablar con su cuerpo est\u00e1 en el horizonte de toda interpretaci\u00f3n\u00bb?<\/p>\n
En un psicoan\u00e1lisis se tratar\u00e1 de llegar a leer lo legible de este acontecimiento singular, de ese traumatismo siempre contingente, reconociendo que seguir\u00e1 habiendo lo ilegible. Resolviendo por medio del sentido queda un resto, un real disyunto al saber. Al ras mismo de la experiencia anal\u00edtica donde el real del que se trata es un real disyunto del saber, ir m\u00e1s all\u00e1 del s\u00edntoma y del fantasma adquiere toda su amplitud ya que consiste en pensar el goce sin el S1 que lo vuelve legible.<\/p>\n
En pocos d\u00edas m\u00e1s el VI ENAPOL ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de poder extraer las consecuencias de esta perspectiva cl\u00ednica.<\/p>\n<\/div>\n
\n
\n
\n- Miller, J.-A.,\u00a0Piezas sueltas<\/i>, Paid\u00f3s, Bs. As., 2013, p. 417.<\/li>\n
- http:\/\/www.enapol.com\/es\/template.php?file=Argumento\/Conclusion-de-PIPOL-V_Jacques-Alain-Miller.html<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alejandra Breglia<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":512,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[62],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":513,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/511\/revisions\/513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media\/512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=511"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=511"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vi\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![](\"http:\/\/enapol.com\/vi\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2021\/08\/Alejandra-Breglia.jpg\" "\\"Alejandra-Breglia\\"")
<\/span>