En el corpus cl\u00ednico de la medicina, el cuerpo habla. No solo en los signos que se obtienen del organismo, sino en la indagaci\u00f3n semiol\u00f3gica que incluye un instrumento mayor: el interrogatorio. No deja de ser una solicitaci\u00f3n al paciente para que hable; pero se trata de una demanda orientada a objetivar los s\u00edntomas del cuerpo, es decir a reducirlos \u2013como conviene a la exigencia de cientificidad\u2012 lo m\u00e1s posible a su n\u00facleo fisiopatol\u00f3gico.<\/p>\n
Otras pr\u00e1cticas sociales (art\u00edsticas, adivinatorias, ideol\u00f3gicas, psicoterap\u00e9uticas) construyen, cada una a su manera, un c\u00f3digo que permite saber qu\u00e9 es lo que dice el cuerpo que habla.<\/p>\n
En el psicoan\u00e1lisis el cuerpo no es un cuerpo que habla, pero quien habla en un an\u00e1lisis no lo hace sino con el cuerpo.<\/p>\n
Y es aqu\u00ed, precisamente en su articulaci\u00f3n con el hablar, que conviene considerar al aire como objeto pulsional.<\/p>\n
Objetando las objeciones de Jones, apoyando las intuiciones de Otto Rank en \u00abEl trauma de nacimiento\u00bb; valorando el significado fundante del\u00a0ruaj<\/i>, Lacan, especialmente en los \u00faltimos cursos del\u00a0Seminario<\/i>\u00a0sobre la angustia, no deja de indicar la pertinencia objetal del aire.<\/p>\n
Es necesario considerar su estatuto metapsicol\u00f3gico como n\u00facleo real del Yo \u2012corporal\u2012, y econ\u00f3mico como objeto pulsional referido a un borde libidinal espec\u00edfico, para poder dar raz\u00f3n de que si el\u00a0parl\u00eatre<\/i>\u00a0no habla sin el cuerpo es al precio de producir al aire como objeto.<\/p>\n
El lenguaje, en tanto estructura, es un verdadero aparato de goce que instala un r\u00e9gimen regulatorio con el que interviene a\u00a0lalangue.<\/i>\u00a0Inscriptas en ese r\u00e9gimen, las cuerdas vocales vibran de placer trabajando para el amo estructurante\u2026<\/p>\n
La ganancia de satisfacci\u00f3n del ejercicio de\u00a0lalangue<\/i>\u00a0es un resto irreductible que acompa\u00f1a toda emisi\u00f3n de palabra. Toda emisi\u00f3n de palabra es pulsional en tanto hay satisfacci\u00f3n en la alteraci\u00f3n, en la interrupci\u00f3n, del ritmo respiratorio basal (en silencio y en reposo), que necesariamente acompa\u00f1a el hablar.<\/p>\n
Ese ritmo respiratorio intervenido por el ejercicio efectivo de la palabra hablada es la condici\u00f3n de estructura para que ese ritmo est\u00e9 disponible para ser afectado por lo simb\u00f3lico y lo imaginario.<\/p>\n
El suspenso del\u00a0thriller<\/i>, el del jugador en el casino, el de la espera de una inminente interpretaci\u00f3n del analista, el suspenso ligado al di\u00e1logo amoroso, testimonia del estatuto del aire como objeto (en el suspenso se \u00abcorta el aliento\u00bb).<\/p>\n
Las fantas\u00edas de emparedamiento, la excitaci\u00f3n sexual con apnea provocada, las claustrofobias, las descargas satisfactorias del bostezo, los fantasmas de ahogo, el suspiro, el aliento vital, el soplo vital, el uso del ahogo en las pr\u00e1cticas de tortura, la angustia concomitante de la disnea y la disnea concomitante de la angustia\u2026 siempre implican, para el psicoan\u00e1lisis, acontecimientos de cuerpo.<\/p>\n
El aire, captado en su condici\u00f3n de objeto es un resto de la operaci\u00f3n metaf\u00f3rica por la que el organismo es sustitu\u00eddo por el cuerpo, y se inscribe como objeto de angustia haciendo que el hablar, la emisi\u00f3n de voz, no emerja sino de un cuerpo libidinal.<\/p>\n
Este es el cuerpo que el sujeto puede tener, el cuerpo con el que se habla y se goza donde los acontecimientos de cuerpo pueden no ser una variable dislocada y tormentosa del organismo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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