Las constelaciones actuales que presenta la econom\u00eda del goce, en algunas de sus formas contempor\u00e1neas, revelan modos de corporificaci\u00f3n de los s\u00edntomas que suelen escapar del desciframiento del inconsciente basado en el levantamiento de lo inconscientemente rechazado.<\/p>\n
Los cuerpos parecen tomar un volumen cada vez m\u00e1s grande en la cl\u00ednica, aunque sin hablar m\u00e1s el lenguaje que Freud supo escuchar y transmitir. Sin embargo el legado freudiano apunta a una \u00abgram\u00e1tica pulsional\u00bb y Lacan nos ense\u00f1\u00f3 a tomar las pulsiones como \u00abecos del decir en los cuerpos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son nuestras respuestas cuando lo real se agita en los cuerpos, eso que captamos en las consultas en las urgencias subjetivas, en lo real enmudecido en el s\u00edntoma, de la inhibici\u00f3n al\u00a0acting out<\/i>, en la epidemia silenciosa de la angustia?<\/p>\n
Es posible demostrar tambi\u00e9n c\u00f3mo el psicoan\u00e1lisis de la orientaci\u00f3n lacaniana puede dar una respuesta y contribuir a la elucidaci\u00f3n de los problemas que hacen al consumo generalizado de drogas (legales e ilegales), de la intensificaci\u00f3n de la violencia y de la globalizaci\u00f3n de los procedimientos de evaluaci\u00f3n y normativizaci\u00f3n de los cuerpos.<\/p>\n
Entre los temas a ser presentados en este eje, se destacan:<\/p>\n
La cl\u00ednica lacaniana orientada por lo real permite reordenar los ejes freudianos. Entre las estructuras cl\u00ednicas tradicionalmente destacadas por el psicoan\u00e1lisis lacaniano \u2013 neurosis, psicosis y perversi\u00f3n \u2013 quiz\u00e1s sea la psicosis la que siempre fue propuesta como hu\u00e9rfana del Nombre-del-Padre. Sin embargo, una psicosis al estilo de Schreber no deja de ser una b\u00fasqueda (aunque delirante) del padre. Hoy en d\u00eda, es cada vez m\u00e1s constante encontrar casos cl\u00ednicos de neurosis donde el amor al padre o la b\u00fasqueda de identificaci\u00f3n del lado de la met\u00e1fora paterna no suelen sostenerse claramente, pero que de hecho no son casos de psicosis. Por otra parte, las llamadas \u00abpsicosis ordinarias\u00bb se ponen m\u00e1s lejos del padre de lo que lo hizo, por ejemplo, Schreber. Se trata de aclarar como el psicoan\u00e1lisis nos permite lidiar cl\u00ednicamente con esa orfandad del padre en las estructuras cl\u00ednicas sin extraviarnos en el terreno movedizo de los diagn\u00f3sticos de tipo \u00abborderline\u00bb, \u00abcasos lim\u00edtrofes\u00bb, etc. Lo real sin ley del inconsciente y la multiplicaci\u00f3n de las normas en la realidad social nos ponen ante el problema de c\u00f3mo regular el goce de los cuerpos despu\u00e9s del Edipo e intentar responder a la tendencia a la normativizaci\u00f3n, a la judicializaci\u00f3n incluso, de la vida cotidiana y social en la \u00e9poca del declive del Nombre del Padre. Adem\u00e1s, se puede investigar incluso, en la experiencia anal\u00edtica, c\u00f3mo los diferentes modos de presentaci\u00f3n de la relaci\u00f3n con el cuerpo, al final del an\u00e1lisis, implican una orfandad del Nombre-del-Padre.<\/p>\n
Entre los temas a ser presentados en este eje, se destacan:<\/p>\n
Vivimos en el mundo en donde la falacia del falo promovida por la cr\u00edtica al \u00abfalocentrismo\u00bb destaca la igualdad de los sexos. Sin embargo, los cuerpos no siempre suelen aceptar tranquilamente esa igualdad proferida en el campo discursivo y sostenida, no todav\u00eda sin conflictos, en la vida cotidiana.<\/p>\n
Se busca, por intermedio de casos cl\u00ednicos o de una conversaci\u00f3n con los \u00abcultural studies\u00bb, aclarar en qu\u00e9 la falacia del falo como testimonio de lo real destacada por Lacan en el Seminario 23, es diferente de la concepci\u00f3n de la falacia del falo como lo que permite la igualdad entre los sexos.<\/p>\n
Se trata tambi\u00e9n de demostrar c\u00f3mo la perspectiva lacaniana del s\u00edntoma como \u00abpartenaire\u00bb nos ayuda a leer la diversidad de parejas sexuales que se hilan y se deshilan en la vida contempor\u00e1nea.<\/p>\n
Entre los temas a ser presentados en este eje, se destacan:<\/p>\n