{"id":100,"date":"2021-08-29T15:03:29","date_gmt":"2021-08-29T18:03:29","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?page_id=100"},"modified":"2021-09-02T19:57:40","modified_gmt":"2021-09-02T22:57:40","slug":"eventos-satelites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/encuentro\/eventos-satelites\/","title":{"rendered":"Eventos sat\u00e9lites"},"content":{"rendered":"

Queridos Colegas,<\/p>\n

Bienvenidos a los Eventos Sat\u00e9lites a la Vll ENAPOL 2015.<\/p>\n

Las Jornadas de CIEN, NRCEREDA Y TyA se realizar\u00e1n el d\u00eda 03 de septiembre<\/p>\n

    \n
  • CIEN e CEREDA : WTC teatro \u2013 piso C \u2013 WTC.<\/li>\n
  • TYA : espa\u00e7o Vivaldi \u2013 piso C2 \u2013 WTC.<\/li>\n<\/ul>\n

    Para los no residentes en Brasil ser\u00e1 necesario realizar una pre-inscripci\u00f3n, el\u00a0pago se efectuar\u00e1 en el lugar del evento.<\/p>\n

    Env\u00ede un e-mail a cienceredatya@gmail.com<\/p>\n

    Valores de las inscripciones en reales:<\/p>\n

      \n
    • TyA: R$ 70,00<\/li>\n
    • NRCEREDA: R$ 60,00<\/li>\n
    • CIEN: R$ 65,00<\/li>\n
    • NRCEREDA & CIEN: R$ 80,00<\/li>\n<\/ul>\n

      Luego del env\u00edo de la solicitud usted recibir\u00e1 la correspondiente confirmaci\u00f3n.<\/p>\n

      Por favor, imprima y lleve la misma como comprobante de su pre-inscripci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

      CIEN<\/strong><\/h2><\/div>

      \"\"Nuestra Jornada Internacional del CIEN tendr\u00e1 por tema \u201cNi\u00f1os saturados\u201d. El t\u00edtulo ya remite al exceso en el que los ni\u00f1os y adolescentes se encuentran sometidos en la actualidad. Saturados, colmados, saciados, t\u00e9rminos que indican la satisfacci\u00f3n, pero llevada hasta el hast\u00edo.<\/p>\n

      En la actualidad podemos constatar que, a pesar de que los ni\u00f1os y los adolescentes han ganado nuevos espacios en diferentes \u00e1reas de los saberes y pr\u00e1cticas, tales como el Derecho, muchas veces, en el af\u00e1n de protegerlos, terminan siendo sometidos a propuestas que agregan un plus, algo en m\u00e1s. Un ejemplo fue el reciente y acalorado debate sobre la llamada comida junk food. Considerada perjudicial para la salud de los peque\u00f1os por su alto nivel de az\u00facar, sodio y grasas saturadas, fue objeto de dos Proyectos de Ley, en la Asamblea Legislativa de S\u00e3o Paulo, que pretend\u00edan limitar los horarios de divulgaci\u00f3n de propagandas de junk food, como tambi\u00e9n, prohibir la distribuci\u00f3n de juguetes asociados a los alimentos. Sin embargo, adem\u00e1s de regular la publicidad, deber\u00edan incluirse advertencias sobre los males de la obesidad infantil.<\/p>\n

      Podr\u00edamos decir que las formas de saturaci\u00f3n son m\u00faltiples y diversas. Los ni\u00f1os parecen saturados por saberes, por ofertas, por demandas, por medicamentos, por gadgets y por las im\u00e1genes de estos que proliferan en una profusi\u00f3n nunca antes vista. Paradojalmente, frente a todo ese exceso, los ni\u00f1os se encuentran solos, aburridos y desorientados. Muchas veces las pantallas o las drogas se convierten en un recurso f\u00e1cil e inmediato frente a la angustia, el malestar y la soledad. Los ni\u00f1os y adolescentes, tan solitarios como despistados, pasan largo tiempo en internet y delante de las pantallas, de los games y de la televisi\u00f3n. El medio que conecta es el mismo que puede distanciar. Se trata de una infancia descuidada, donde las pantallas se ocupan de estos ni\u00f1os e instalan una dependencia que se reproducir\u00e1 nuevamente en la adolescencia, a trav\u00e9s de las ofertas de objetos de todo tipo, por un mercado cada vez m\u00e1s agressivo y en franca expansi\u00f3n. (LAURENT, E., A crise do controle da inf\u00e2ncia, 2013, p. 38).<\/p>\n

      La soledad del ni\u00f1o y del adolescente no proviene \u00fanicamente de familias \u201cdesestructuradas\u201d, de situaciones de carencia, de crisis o de enfermedad. Se produce en la propia relaci\u00f3n que el ni\u00f1o establece con sus objetos, perturbando, inevitablemente, el lazo con los otros. A los objetos de satisfacci\u00f3n inmediata, objetos de goce -como los nombramos en psicoan\u00e1lisis- tales como las pantallas y las drogas (incluyendo los medicamentos), se agregan diferentes campos de saberes e, incluso, las demandas sin fin sobre lo que pretendidamente deber\u00eda esperarse de un ni\u00f1o.<\/p>\n

      Una vez m\u00e1s, la propuesta del CIEN se coloca en el ojo de este hurac\u00e1n, asumiendo el desaf\u00edo de c\u00f3mo abordar tales impasses contempor\u00e1neos en espacios institucionales interdisciplinares. Una pr\u00e1ctica que, a trav\u00e9s del dispositivo de la conversaci\u00f3n, permite producir interrogaciones para dar un lugar m\u00e1s digno a los modos de respuesta, siempre \u00fanicos, de cada ni\u00f1o y adolescente. Para que no queden reducidos a meros objetos de consumo y de saberes, y se abra la v\u00eda de un deseo y de una invenci\u00f3n propia. \u00bfQu\u00e9 podemos extraer de la pr\u00e1ctica del CIEN para pensar estas cuestiones actuales y sus impasses? \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1an los ni\u00f1os y adolescentes a trav\u00e9s de sus peque\u00f1as invenciones cuando, en las instituciones, se les ofrece la palabra?<\/p>\n

      M\u00e1s que respuestas, este argumento propone preguntas para que cada laboratorio pueda compartir y, a partir del trabajo conjunto, transmitir los efectos de sus experiencias, tanto aquellas realizadas en el \u00e1mbito de las conversaciones con los equipos interdisciplinares, como las sostenidas con los ni\u00f1os y adolescentes.<\/p>\n

      Ejes tem\u00e1ticos<\/strong><\/p>\n

        \n
      • Ni\u00f1os y adolescentes saturados por im\u00e1genes<\/li>\n
      • Ni\u00f1os y adolescentes saturados por saberes<\/li>\n
      • Ni\u00f1os y adolescentes saturados por drogas l\u00edcitas (medicaci\u00f3n) e il\u00edcitas<\/li>\n
      • Ni\u00f1os y adolescentes saturados por demandas<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

        CEREDA <\/strong><\/h2><\/div>

        \"\"Nuestro trabajo parte de la constataci\u00f3n de que actualmente ni\u00f1os y j\u00f3venes est\u00e1n provistos de computadoras, tablets y smartphones, que los conecta a im\u00e1genes, mensajes, W-up, twiters, juegos y avatares de los que se ocupan con tal frecuencia y naturalidad, que cualquier llamado o convocatoria se torna una interrupci\u00f3n a ser anulada o evitada. Im\u00e1genes, sites, conexiones, capturan la curiosidad y en su reenv\u00edo constante mantienen al sujeto en un laberinto que lo aleja de la causa de deseo.<\/p>\n

        Muchos j\u00f3venes intentan colmar el espacio, llenarlo, con un exceso que indica de la operaci\u00f3n que intenta suprimir la experiencia de la falta y de la angustia de tener un cuerpo. Se presentan arrasados por el retorno de la exposici\u00f3n a la que est\u00e1n sujetos y con dificultades para interrogarse sobre eso. Hay sumisi\u00f3n y silencio del sujeto frente a la existencia obscena y feroz del Superyo cada vez m\u00e1s frecuente en los sites que, por ejemplo, orientan e incitan a pr\u00e1cticas anor\u00e9xicas o inducen a los j\u00f3venes a realizar rituales sexuales perversos o violentos y que principalmente los silencian y a\u00edslan. Estos j\u00f3venes se presentan provistos de im\u00e1genes de goce que son las marcas que encontraron y recortaron de su inmersi\u00f3n en un campo virtual que recorren en una b\u00fasqueda solitaria. La dimensi\u00f3n de soledad de los sujetos se hace todav\u00eda m\u00e1s patente en la medida en que los que est\u00e1n a su alrededor tambi\u00e9n se presentan tomados por sus\u00a0gadgets<\/em>, ya sea en la vertiente de performances cada vez m\u00e1s exigentes, o por su opuesto, el tedio. Dejar lo virtual por la realidad encuentra cada vez mayores dificultades.<\/p>\n

        Como nos recuerda Miquel Bassols en su argumento para la ENAPOL titulado\u00a0El imperio de las im\u00e1genes y el goce del cuerpo hablante:\u00a0<\/em>\u201cEl poder de penetraci\u00f3n de las im\u00e1genes se muestra hoy creciente en una realidad que admitimos cada vez m\u00e1s como una realidad virtual, separada de lo real imposible de representar\u201d. En el mundo virtual no habitamos propiamente un cuerpo, no tenemos la angustia de tener un cuerpo. Sustentados en la imagen ideal, no es el juego de representaciones ni lo que falta lo que ordena la relaci\u00f3n con el otro. El sujeto es, adem\u00e1s, inducido a una situaci\u00f3n en que la muerte es apenas un dato y no un l\u00edmite para el hombre. En la vida somos amenazados por la diferencia con el otro y por su manera de ver el mundo. En un mundo donde la muerte no es una finitud, la diferencia se presenta menos amenazante, m\u00e1s confortable. En esto reside la fuerza de lo virtual y vemos que cuanto m\u00e1s recursos consistentes y convincentes son ofrecidos por la tecnolog\u00eda, mayor es su uso como alternativa de alivio.<\/p>\n

        Un hecho notable fue la gran sorpresa que signific\u00f3 para las grandes empresas telef\u00f3nicas, la preferencia por parte de los j\u00f3venes del mensaje escrito al llamado telef\u00f3nico y al mensaje de voz. M\u00e1s all\u00e1 de las explicaciones obvias y de las sorpresas estad\u00edsticas, en este tiempo del Otro que no existe, vemos que letra e imagen se prestan tanto a la devastaci\u00f3n como a ser un modo de sost\u00e9n de estos j\u00f3venes sujetos, al ocupar el espacio de lo que vacila en el cuerpo a cuerpo. \u00bfPodemos pensar que se trata de un cuerpo hablante que se presenta con o sin Otro, pero frecuentemente invadido, convocado, por las im\u00e1genes que oscilan en una funci\u00f3n de enga\u00f1o y amparo? Ser\u00e1 preciso investigar el uso particular de la letra, ya que si la imagen tiende a la metonimia o a la fijaci\u00f3n esc\u00f3pica que el silencio redobla, la letra enlaza el cuerpo haciendo borde.<\/p>\n

        Uno de los desaf\u00edos actuales del psicoan\u00e1lisis es el de discernir y evidenciar el campo que fundamenta aquello que la imagen toca y vela al mismo tiempo: el campo de lo real. Invitados a hablar, muchas veces los j\u00f3venes se encuentran tan tomados por los\u00a0gadgets<\/em>\u00a0y las im\u00e1genes, que solo pueden mostrarlos al analista. Este encuentro que convoca a interrogar la imagen, a salir del silencio, a tomar la palabra, puede orientarse a localizar la estructura simb\u00f3lica escamoteada y el objeto que descompleta poniendo en evidencia el agujero, el \u201ctroumatisme\u201d con el que se encuentran confrontados.<\/p>\n

        Nuestra cuesti\u00f3n gira en torno de lo que resta del discurso, del fantasma y del sufrimiento del s\u00edntoma frente al imperio de la imagen. El desaf\u00edo es el de extraer e inventar soluciones para los impasses que se presentan. Podemos decir que si el encuentro de un joven con un analista abre a una soluci\u00f3n, a una nueva operaci\u00f3n del sujeto, una extracci\u00f3n de un saber de lo que se presenta en la cl\u00ednica es tambi\u00e9n lo que ubica al psicoan\u00e1lisis como un interlocutor de la civilizaci\u00f3n que se enfrenta con el reino mort\u00edfero del Uno.<\/p>\n

        Dos mesas con trabajos de la EBP, de la EOL y de la NEL, comentados por psicoanalistas que se dedican a la cl\u00ednica con ni\u00f1os y adolescentes dialogar\u00e1n con una Conferencia sobre este tema que ser\u00e1 pronunciada por Miquel Bassols.<\/p>\n

        Invitamos a todos a participar de este encuentro trayendo sus cuestiones y puntuaciones.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

        TyA<\/strong><\/h2><\/div>

        \"\"No pr\u00f3ximo dia 3 de setembro, acontecer\u00e1 em S\u00e3o Paulo o \u201cSegundo Col\u00f3quio Internacional da Rede TyA\u201d . Iremos investigar as adi\u00e7\u00f5es de nosso tempo que nos remete a um muito al\u00e9m das subst\u00e2ncias l\u00edcitas ou il\u00edcitas. Adi\u00e7\u00f5es no plural indica que n\u00e3o h\u00e1 uma \u00fanica forma de um sujeito se intoxicar, mas que a modalidade de gozo da atualidade implica que tudo ou qualquer coisa pode vir a se transformar em \u201cdroga\u201d, em um deslizar meton\u00edmico sem fim: jogo, sexo, internet, celular, facebook, rela\u00e7\u00f5es\u2026<\/p>\n

        A cl\u00ednica das toxicomanias tamb\u00e9m tem muito a nos ensinar sobre a itera\u00e7\u00e3o do gozo solit\u00e1rio que, devastador, assola os corpos. Gozo solit\u00e1rio; gozo do um; captura do gozo via olhar, o que h\u00e1 de novo na cl\u00ednica das toxicomanias? Vivemos uma \u00e9poca marcada pela toxicomania generalizada? Como a Psican\u00e1lise responde aos novos sintomas? Estas e outras quest\u00f5es orientar\u00e3o nosso II Col\u00f3quio.<\/p>\n

        Os trabalhos a serem selecionados dever\u00e3o ser coletivos, com no m\u00e1ximo 6.000 caracteres, incluindo espa\u00e7os, fonte times new roman 12 e dever\u00e3o ser enviados para\u00a0mwilma62@gmail.com<\/a>\u00a0at\u00e9 o dia 1 de julho de 2015.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":26,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/100"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1335,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/100\/revisions\/1335"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/26"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}