{"id":102,"date":"2021-08-29T15:04:04","date_gmt":"2021-08-29T18:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?page_id=102"},"modified":"2021-09-02T20:02:28","modified_gmt":"2021-09-02T23:02:28","slug":"eventos-satelites","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/encontro\/eventos-satelites\/","title":{"rendered":"Eventos sat\u00e9lites"},"content":{"rendered":"

Caro colega,<\/p>\n

Bem vindo aos Eventos Sat\u00e9lites ao VII ENAPOL 2015<\/p>\n

As Jornadas do CIEN, NRCEREDA e TyA, acontecer\u00e3o dia 03 de setembro<\/p>\n

    \n
  • CIEN e CEREDA : \u00a0WTC teatro \u2013 piso C\u00a0\u2013 WTC.<\/li>\n
  • TYA : espa\u00e7o Vivaldi \u2013 piso C2 \u2013 WTC.<\/li>\n<\/ul>\n

    As inscri\u00e7\u00f5es para os Eventos Sat\u00e9lites se encerraram pelo site.<\/p>\n

    Mas voc\u00ea poder\u00e1 se inscrever no WTC, dia 3, a partir das 8:00h.<\/p>\n

    Ate l\u00e1, n\u00e3o perca!!!!!!!!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

    CIEN<\/strong><\/h2><\/div>

    \"\"<\/p>\n

    Nossa Jornada Internacional do CIEN ter\u00e1 por tema \u201cCrian\u00e7as saturadas\u201d. O t\u00edtulo j\u00e1 remete ao excesso ao qual muitas crian\u00e7as e adolescentes encontram-se submetidos na atualidade. Saturados, fartos, saciados, termos que indicam a satisfa\u00e7\u00e3o, mas levada at\u00e9 o fastio.<\/p>\n

    Na atualidade podemos constatar que, apesar de as crian\u00e7as e os adolescentes ganharem novos espa\u00e7os em diferentes \u00e1reas dos saberes e pr\u00e1ticas, tais como o Direito, muitas das vezes, no af\u00e3 de proteg\u00ea-los, terminam por submet\u00ea-los a saberes e pr\u00e1ticas que acrescentam um plus, algo a mais. Um exemplo foi o recente e acalorado debate sobre a chamada comida Junk food. Considerada prejudicial para a sa\u00fade dos pequenos pelo alto teor de a\u00e7\u00facar, s\u00f3dio e gorduras saturadas, foram objeto de dois Projetos de Lei na Assembleia Legislativa de S\u00e3o Paulo, que pretendiam limitar os hor\u00e1rios de veicula\u00e7\u00e3o de propagandas de junk food, como tamb\u00e9m, proibirem a distribui\u00e7\u00e3o de brinquedos associados aos alimentos. Por\u00e9m, al\u00e9m de regular a publicidade, deveriam incluir advert\u00eancias dirigidas sobre os males da obesidade infantil.<\/p>\n

    Podemos dizer que as formas de satura\u00e7\u00e3o s\u00e3o m\u00faltiplas e diversas. As crian\u00e7as parecem saturadas por saberes, por ofertas, por demandas, por medicamentos, por gadgets e pelas imagens que deles proliferam, numa profus\u00e3o nunca antes vista. Paradoxalmente, frente a esse excesso, elas encontram-se sozinhas, entediadas e desorientadas. Muitas vezes, as telas e as drogas tornam-se um recurso f\u00e1cil e imediato frente \u00e0 ang\u00fastia, ao mal-estar e \u00e0 solid\u00e3o. As crian\u00e7as e adolescentes, t\u00e3o solit\u00e1rios quanto desorientados, passam muito tempo na internet e diante das telas, dos games e da televis\u00e3o. A tela que conecta \u00e9 a mesma que pode distanciar. Trata-se de uma inf\u00e2ncia negligenciada, onde as telas passam a se ocupar das crian\u00e7as, instalando uma rela\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia que a crian\u00e7a encontrar\u00e1 novamente na adolesc\u00eancia, atrav\u00e9s da oferta de objetos de todo tipo, por um mercado cada vez mais agressivo e em franca expans\u00e3o. (LAURENT, E., \u201cA crise do controle da inf\u00e2ncia\u201d In. Crian\u00e7as falam! E t\u00eam o que dizer, 2013, p. 38).<\/p>\n

    Assim, a solid\u00e3o da crian\u00e7a e do adolescente n\u00e3o prov\u00e9m apenas de fam\u00edlias \u201cdesestruturadas\u201d, de situa\u00e7\u00f5es de car\u00eancia, de crise ou de doen\u00e7a. Ela se produz na pr\u00f3pria rela\u00e7\u00e3o que a crian\u00e7a estabelece com seus objetos, perturbando, inevitavelmente, o la\u00e7o com os outros. Aos objetos de satisfa\u00e7\u00e3o imediata ou objetos de gozo, como dizemos em psican\u00e1lise, entre os quais se incluem as telas e as drogas (e tamb\u00e9m os medicamentos), se agregam diferentes campos de saberes e, inclusive, as demandas sem fim relacionadas ao que pretensamente se deveria esperar de uma crian\u00e7a.<\/p>\n

    Uma vez mais, a proposta CIEN se coloca no olho deste furac\u00e3o, assumindo o desafio de abordar tais impasses contempor\u00e2neos em espa\u00e7os institucionais interdisciplinares. Uma pr\u00e1tica que, atrav\u00e9s do dispositivo da conversa\u00e7\u00e3o, permita produzir interroga\u00e7\u00f5es para dar um lugar mais digno aos modos de resposta, sempre \u00fanicos, de cada crian\u00e7a ou adolescente. Para que n\u00e3o fiquem reduzidos a meros objetos de consumo e de saberes, e se abra a via de um desejo e de uma inven\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. O que podemos extrair da pr\u00e1tica do CIEN para pensarmos tais quest\u00f5es atuais e seus impasses? O que nos ensinam as crian\u00e7as e adolescentes atrav\u00e9s de suas pequenas inven\u00e7\u00f5es quando, nas institui\u00e7\u00f5es, lhes oferecemos a palavra?<\/p>\n

    Mais do que respostas, este argumento prop\u00f5e perguntas para que cada laborat\u00f3rio possa compartilhar e, a partir do trabalho conjunto, transmitir os efeitos de suas experi\u00eancias, tanto aquelas realizadas no \u00e2mbito das conversa\u00e7\u00f5es com as equipes interdisciplinares, quanto as que se realizam com as crian\u00e7as e os adolescentes.<\/p>\n

    Eixos tem\u00e1ticos<\/strong><\/p>\n

      \n
    • Crian\u00e7as e adolescentes saturados por imagens<\/li>\n
    • Crian\u00e7as e adolescentes saturados por saberes e pr\u00e1ticas<\/li>\n
    • Crian\u00e7as e adolescentes saturados por drogas l\u00edcitas (medica\u00e7\u00f5es) e il\u00edcitas<\/li>\n
    • Crian\u00e7as e adolescentes saturados por demandas<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

      CEREDA <\/strong><\/h2><\/div>

      \"\"<\/p>\n

      Nosso trabalho parte da constata\u00e7\u00e3o de que crian\u00e7as e jovens atualmente est\u00e3o constantemente munidos de seus computadores, tablets e smartfones, ligados a imagens, mensagens, W-up, twiters, jogos e avatares com os quais se ocupam com tal frequ\u00eancia e naturalidade, que qualquer chamado ou convoca\u00e7\u00e3o se torna uma interrup\u00e7\u00e3o a ser anulada ou evitada. Imagens, sites, conex\u00f5es capturam a curiosidade e em seu reenvio mant\u00e9m o sujeito em um labirinto que o afasta da causa do desejo. Muitos jovens privilegiam um campo de preenchimento cujo excesso traz o \u00edndice de uma opera\u00e7\u00e3o que tenta suprimir experi\u00eancia da falta e a angustia de se ter um corpo, e apresentam-se massacrados pelo retorno da exposi\u00e7\u00e3o a que est\u00e3o sujeitos e com dificuldades em interrogar algo disso. H\u00e1 ainda a submiss\u00e3o e o sil\u00eancio do sujeito diante da exist\u00eancia obscena e feroz de um supereu cada vez mais frequente em sites que, por exemplo, orientam e incitam pr\u00e1ticas anor\u00e9xicas ou que induzem jovens a rituais sexuais perversos, ou de viol\u00eancia e que principalmente os silenciam e isolam. Estes jovens apresentam-se, assim, munidos das imagens de gozo que s\u00e3o as marcas do que encontraram e recortaram de sua imers\u00e3o num campo virtual que percorrem numa busca solit\u00e1ria. A dimens\u00e3o de solid\u00e3o nos sujeitos se encontra mais patente na medida em que aqueles que est\u00e3o a sua volta tamb\u00e9m se apresentam tomados com seus gadgets, seja pelo ideal perform\u00e1tico ou por seu oposto, o t\u00e9dio. Deixar o virtual pela realidade encontra cada vez uma dificuldade maior.<\/p>\n

      Como nos lembra M.Bassols em seu argumento para o ENAPOL intitulado\u00a0O imp\u00e9rio das imagens e o gozo do corpo falante<\/em>: \u201cO poder de penetra\u00e7\u00e3o das imagens mostra-se, hoje, crescente em uma realidade que admitimos cada vez mais como uma realidade virtual, separada do real imposs\u00edvel de ser representado\u201d. No mundo virtual n\u00e3o habitamos propriamente um corpo, n\u00e3o temos a ang\u00fastia de ter um corpo. Sustentados na imagem ideal n\u00e3o \u00e9 o jogo de representa\u00e7\u00f5es nem o que falta que ordena o jogo com o outro e, al\u00e9m disso, o sujeito \u00e9 introduzido a uma situa\u00e7\u00e3o em que a morte \u00e9 apenas mais um dado e n\u00e3o um limite do homem. Na vida somos amea\u00e7ados pela diferen\u00e7a do outro e por sua maneira de ver o mundo. Num mundo onde a morte n\u00e3o \u00e9 uma finitude, a diferen\u00e7a se apresenta menos amea\u00e7adora, mais confort\u00e1vel. \u00c9 nisso que se encontra a for\u00e7a do virtual e vemos que quanto mais a tecnologia oferece recursos consistentes e convincentes mais ele \u00e9 acionado como alternativa de alivio.<\/p>\n

      Uma grande surpresa para as companhias telef\u00f4nicas foi os jovens preferirem a mensagem escrita ao telefonema por voz. Para al\u00e9m das explica\u00e7\u00f5es mais \u00f3bvias e das surpresas estat\u00edsticas, vemos letra e imagem se prestarem tanto \u00e0 devasta\u00e7\u00e3o quanto servirem de um modo de sustenta\u00e7\u00e3o a esses jovens sujeitos, ao ocuparem o espa\u00e7o do que vacila no corpo a corpo em tempos do Outro que n\u00e3o existe. Podemos pensar que isso comporta um corpo falante que pode se apresentar com ou sem o Outro, mas frequentemente invadido, convocado pelas imagens que oscilam em uma fun\u00e7\u00e3o de engano e amparo? Ser\u00e1 preciso investigar o uso particular da letra, pois se vemos que a imagem tende \u00e0 meton\u00edmia ou \u00e0 fixidez esc\u00f3pica que o sil\u00eancio redobra, sabemos que a letra enla\u00e7a o corpo fazendo borda.<\/p>\n

      Um dos desafios atuais da psicanalise \u00e9 discernir e evidenciar o campo que d\u00e1 lastro ao que a imagem ao mesmo tempo toca e vela: o campo do real. Convidados a falar, muitas vezes os jovens se acham t\u00e3o tomadas pelos gadgets e imagens, que s\u00f3 podem mostra-los ao analista. Este encontro que convoca a interrogar a imagem, \u00e0 sair do sil\u00eancio, \u00e0 tomar a palavra pode trabalhar para localizar a estrutura simb\u00f3lica a\u00ed escamoteada e o objeto que descompleta evidenciando o furo, o troumatisme com que eles se defrontam.<\/p>\n

      Nossa quest\u00e3o gira em torno do que resta do discurso, do fantasma e do sofrimento do sintoma diante do imp\u00e9rio da imagem. O desafio \u00e9 extrair e inventar solu\u00e7\u00f5es para os impasses que se apresentam. Podemos ainda dizer que se o encontro de um jovem com um analista abre a uma solu\u00e7\u00e3o, a uma nova opera\u00e7\u00e3o do sujeito, a extra\u00e7\u00e3o de um saber do que se apresenta na clinica \u00e9 tamb\u00e9m o que coloca a psican\u00e1lise como um interlocutor da civiliza\u00e7\u00e3o que se enfrenta com o reino mort\u00edfero do Um.<\/p>\n

      Duas mesas com trabalhos da EBP, da EOL e da NEL, comentados por psicanalistas que se dedicam \u00e0 cl\u00ednica com crian\u00e7as e adolescentes dialogam com uma Confer\u00eancia sobre este tema que ser\u00e1 proferida por Miquel Bassols.<\/p>\n

      Convidamos todos a virem e participarem deste encontro trazendo suas quest\u00f5es e pontua\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

      TyA<\/strong><\/h2><\/div>

      \"\"No pr\u00f3ximo dia 3 de setembro, acontecer\u00e1 em S\u00e3o Paulo o \u201cSegundo Col\u00f3quio Internacional da Rede TyA\u201d . Iremos investigar as adi\u00e7\u00f5es de nosso tempo que nos remete a um muito al\u00e9m das subst\u00e2ncias l\u00edcitas ou il\u00edcitas. Adi\u00e7\u00f5es no plural indica que n\u00e3o h\u00e1 uma \u00fanica forma de um sujeito se intoxicar, mas que a modalidade de gozo da atualidade implica que tudo ou qualquer coisa pode vir a se transformar em \u201cdroga\u201d, em um deslizar meton\u00edmico sem fim: jogo, sexo, internet, celular, facebook, rela\u00e7\u00f5es\u2026<\/p>\n

      A cl\u00ednica das toxicomanias tamb\u00e9m tem muito a nos ensinar sobre a itera\u00e7\u00e3o do gozo solit\u00e1rio que, devastador, assola os corpos. Gozo solit\u00e1rio; gozo do um; captura do gozo via olhar, o que h\u00e1 de novo na cl\u00ednica das toxicomanias? Vivemos uma \u00e9poca marcada pela toxicomania generalizada? Como a Psican\u00e1lise responde aos novos sintomas? Estas e outras quest\u00f5es orientar\u00e3o nosso II Col\u00f3quio.<\/p>\n

      Os trabalhos a serem selecionados dever\u00e3o ser coletivos, com no m\u00e1ximo 6.000 caracteres, incluindo espa\u00e7os, fonte times new roman 12 e dever\u00e3o ser enviados para\u00a0mwilma62@gmail.com<\/a>\u00a0at\u00e9 o dia 1 de julho de 2015.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":28,"menu_order":6,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1337,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/102\/revisions\/1337"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}