{"id":430,"date":"2021-08-30T16:55:56","date_gmt":"2021-08-30T19:55:56","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?page_id=430"},"modified":"2021-09-03T13:04:04","modified_gmt":"2021-09-03T16:04:04","slug":"sigmund-freud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/bibliografia\/sigmund-freud\/","title":{"rendered":"Sigmund Freud"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/i><\/span>PRIMERA ENTREGA<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Ana Paula Lorenzi<\/strong><\/p>\n

La revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica de Freud para el pr\u00f3ximo ENAPOL, cuyo t\u00edtulo es \u201cEl imperio de las im\u00e1genes\u201d, tiene como uno de sus ejes tem\u00e1ticos la noci\u00f3n de\u00a0imagen<\/em>.<\/p>\n

En el art\u00edculo \u201cEl imperio de las im\u00e1genes\u201d de Ferreira da Silva, Vitale y Iglesias, texto que establece el argumento del Encuentro, los autores definen el tema de la siguiente forma: \u201c[\u2026] lo Imaginario a partir de los nuevos tiempos\u201d.<\/p>\n

Para comenzar esta revisi\u00f3n, escogimos el art\u00edculo \u201cLo inconsciente\u201d (1915), en cuyo \u201cAp\u00e9ndice C\u201d, el editor de la Edici\u00f3n Standard Brasile\u00f1a de las\u00a0Obras Completas<\/em>\u00a0hace una distinci\u00f3n importante entre dos t\u00e9rminos:\u00a0Bild<\/em>\u00a0y\u00a0Vorstellung<\/em>.[1]<\/a><\/p>\n

\u00c9l resalta que\u00a0Vorstellung<\/em>\u00a0fue traducido al portugu\u00e9s por representaci\u00f3n (representa\u00e7\u00e3o<\/em>)\/ presentaci\u00f3n (apresenta\u00e7\u00e3o<\/em>); y\u00a0Bild\u00a0<\/em>por imagen (imagem<\/em>).<\/p>\n

Estos dos conceptos orientan esta primera lista de referencias de Freud, en la medida en que la imagen remite a la representaci\u00f3n, y la representaci\u00f3n a la imagen. La relaci\u00f3n entre la imagen y la representaci\u00f3n muestra que para que algo sea representado es necesaria una suposici\u00f3n de semejanza (y por tanto de desemejanza) \u2013 lo que Freud llama \u201cjuicio de atribuci\u00f3n\u201d en su art\u00edculo \u201cLa negaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

No obstante, en ese mismo art\u00edculo \u201cLo inconsciente\u201d se encuentran puntos importantes para introducir el tema de la imagen en Freud, cuando formula la manera por la cual la imagen participa de la constituci\u00f3n del inconsciente, al abordar la cuesti\u00f3n del habla, del lenguaje, de la lengua y de la escritura, relacionando cada una de ellas con la \u2018imagen\u2019 y su representaci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed, en esta primera lista, aparecen art\u00edculos de Freud en los que encontramos el tema de la imagen relacionado con las nociones de imagen mn\u00e9mica, imagen y representaci\u00f3n en los sue\u00f1os,\u00a0imago<\/em>\u00a0paterna e\u00a0imago<\/em>\u00a0materna, simbolismo, juicio de atribuci\u00f3n, representaci\u00f3n-cosa y representaci\u00f3n-palabra.<\/p>\n

Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s: Maria do Carmo Dias Batista<\/em><\/p>\n

Revisi\u00f3n: Mercedes \u00c1vila y Pablo Russo<\/em><\/p>\n

Referencias en Freud.<\/strong><\/em><\/p>\n