{"id":432,"date":"2021-08-30T16:56:11","date_gmt":"2021-08-30T19:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?page_id=432"},"modified":"2021-09-03T13:06:39","modified_gmt":"2021-09-03T16:06:39","slug":"sigmund-freud","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/bibliografia-2\/sigmund-freud\/","title":{"rendered":"Sigmund Freud"},"content":{"rendered":"

<\/i><\/i><\/span>PRIMEIRA ENTREGA<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Ana Paula Lorenzi<\/strong><\/p>\n

A revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica de Freud para o pr\u00f3ximo ENAPOL, cujo t\u00edtulo \u00e9 \u201cO imp\u00e9rio das imagens\u201d, tem como um de seus eixos tem\u00e1ticos a no\u00e7\u00e3o de\u00a0imagem<\/em>.<\/p>\n

No texto \u201cO imp\u00e9rio das imagens\u201d de Ferreira da Silva, Vitale e Iglesias, texto que estabelece o argumento do Encontro, os autores definem o tema da seguinte forma: \u201c[\u2026] o Imagin\u00e1rio a partir dos novos tempos\u201d.<\/p>\n

Para come\u00e7ar esta revis\u00e3o, escolhemos o artigo \u201cO inconsciente\u201d (1915), onde no \u201cAp\u00eandice C\u201d, o editor da Edi\u00e7\u00e3o Standard Brasileira das\u00a0Obras Completas<\/em>\u00a0faz uma importante diferencia\u00e7\u00e3o entre dois termos:\u00a0Bild e Vorstellung<\/em>.<\/p>\n

Ele salienta que\u00a0Vorstellung<\/em>\u00a0foi traduzida para o portugu\u00eas, por\u00a0representa\u00e7\u00e3o<\/em>,\u00a0apresenta\u00e7\u00e3o<\/em>; e,\u00a0Bild<\/em>\u00a0por\u00a0imagem<\/em>.<\/p>\n

Estas duas no\u00e7\u00f5es norteiam esta primeira lista da bibliografia de Freud, na medida em que a imagem remete \u00e0 representa\u00e7\u00e3o, e a representa\u00e7\u00e3o \u00e0 imagem. A rela\u00e7\u00e3o entre a imagem e a representa\u00e7\u00e3o mostra que para que algo seja representado \u00e9 preciso uma suposi\u00e7\u00e3o de semelhan\u00e7a (e, logo, de dissemelhan\u00e7a) \u2013 o que Freud chama de julgamento de atribui\u00e7\u00e3o, em seu artigo \u201cA Negativa\u201d.<\/p>\n

Ainda no artigo \u201cO inconsciente\u201d, encontram-se pontos importantes para a introdu\u00e7\u00e3o do tema da imagem em Freud, quando ele formula a maneira pela qual imagem participa da constitui\u00e7\u00e3o do inconsciente, ao abordar a quest\u00e3o da\u00a0fala<\/em>, da\u00a0linguagem<\/em>, da\u00a0l\u00edngua<\/em>\u00a0e da\u00a0escrita<\/em>, relacionando cada uma delas \u00e0 \u2018imagem\u2019 e sua representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Assim, nesta primeira lista, constam artigos de Freud nos quais encontramos o tema da imagem relacionado \u00e0s no\u00e7\u00f5es de imagem mn\u00eamica, imagem e representa\u00e7\u00e3o nos sonhos,\u00a0imago<\/em>\u00a0paterna e\u00a0imago<\/em>\u00a0materna, simbolismo, ju\u00edzo de atribui\u00e7\u00e3o, representa\u00e7\u00e3o de coisa e representa\u00e7\u00e3o de palavra.<\/p>\n

Lista[1]<\/a>\u00a0de trabalhos e artigos de Freud<\/p>\n

Primeira t\u00f3pica:<\/p>\n

1- \u201cEstudos sobre histeria\u201d (1893-1895), Vol. 2 \u2013 representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

2- \u201cProjeto para uma psicologia cient\u00edfica\u201d (1895), Vol. 1 \u2013 representa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

3- \u201cLembran\u00e7as encobridoras\u201d (1899), Vol. 3 \u2013 imagem deslocada.<\/p>\n

4- \u201cA interpreta\u00e7\u00e3o dos sonhos\u201d (1900), Vols.4 e 5 \u2013 imagem mn\u00eamica; representa\u00e7\u00e3o nos sonhos; imagem visual nos sonhos; simbolismo nos sonhos; representa\u00e7\u00e3o da imagem.<\/p>\n

5- \u201cA din\u00e2mica da transfer\u00eancia\u201d (1912), Vol. 12, p. 133 \u2013\u00a0imagos<\/em>\u00a0paterna, materna e fraterna.<\/p>\n

6- \u201cO inconsciente\u201d (1915), Vol. 14, p. 191 \u2013 cf. texto acima.<\/p>\n

Segunda t\u00f3pica:<\/p>\n

7- \u201cA Negativa\u201d (1925), Vol. 19, p. 295 \u2013 ju\u00edzo de atribui\u00e7\u00e3o e ju\u00edzo de exist\u00eancia.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>SEGUNDA ENTREGA<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Ana Paula Sartori Lorenzi \/ Rachel Amin<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Na primeira lista da revis\u00e3o bibliogr\u00e1fica, sugerimos artigos de Freud que tratam daquilo que da imagem se representa, ou seja , a rela\u00e7\u00e3o entre\u00a0Bild<\/em>\u00a0(imagem) e\u00a0Vorstellung<\/em>\u00a0(representa\u00e7\u00e3o). Ali, privilegiamos o imagin\u00e1rio na rela\u00e7\u00e3o com o simb\u00f3lico, mostrando o que da imagem se representa pela via da palavra, do significante.<\/p>\n

Nesta lista, sugerimos textos de Freud que indicam o que da imagem se relaciona com o corpo e com a puls\u00e3o, logo, mais aproximado ao que da imagem \u00e9 da ordem do real, isto \u00e9, aquilo que da imagem n\u00e3o se representa; \u201cir do imagin\u00e1rio significante ao imagin\u00e1rio real\u201d (HORNE, B., texto in\u00e9dito, 2014).<\/p>\n

Marie-H\u00e9l\u00e8ne Brousse formula essa ideia da seguinte maneira: \u201cLacan d\u00e1 ao imagin\u00e1rio uma base real\u201d (BROUSSE,\u00a0Op\u00e7\u00e3o Lacaniana<\/em>\u00a0online n\u00ba 15, 2014).<\/p>\n

Assim, esta lista de artigos de Freud destaca termos tais como: auto-erotismo, corpo pr\u00f3prio, eu-corporal (ego corporal), ideal do eu, supereu, identifica\u00e7\u00e3o, falo, corpo do Outro.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Segunda lista[1]<\/a>:<\/strong><\/p>\n

1- \u201cSobre o narcisismo: uma introdu\u00e7\u00e3o\u201d (1914), Vol. XIV \u2013 narcisismo, auto-erotismo, ego ideal, teoria da libido<\/p>\n

2- \u201cOs instintos e suas vicissitudes\u201d, (1915), Vol. XIV \u2013 narcisismo, puls\u00f5es<\/p>\n

3- \u201cSuplemento metapsicol\u00f3gico \u00e0 teoria dos sonhos\u201d [(1917) 1915], Vol. XIV \u2013 eu (ego) \u2013 ego corporal<\/p>\n

4- \u201cConfer\u00eancia XXVI \u2013 A teoria da libido e o narcisismo\u201d (1916-1917), Vol. XVI \u2013 ego-ideal, narcisismo. ego<\/p>\n

5- \u201cAl\u00e9m do princ\u00edpio do prazer\u201d (1920), Vol. XVIII \u2013 teoria das puls\u00f5es, identifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n

6- \u201cPsicologia de grupo e an\u00e1lise do ego\u201d (1921), Vol. 18 \u2013 identifica\u00e7\u00e3o, forma\u00e7\u00e3o do eu (ego)<\/p>\n

7- \u201cO ego e o id\u201d (1923), Vol. 19 \u2013 eu corporal, corpo pr\u00f3prio, supereu\/ ideal do eu, identifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n

Ego \u2013 Ego-corporal \u2013 corpo pr\u00f3prio: como um objeto, como \u201cproje\u00e7\u00e3o de uma superf\u00edcie\u201d (p. 40). Freud o compara com o \u2018hom\u00fanculo cortical\u2019 do anatomistas \u2013 maneira como o nosso c\u00e9rebro v\u00ea o nosso pr\u00f3prio corpo. Al\u00e9m disso, o eu \u00e9 \u201cum precipitado de investimentos objetais abandonados e cont\u00e9m a hist\u00f3ria dessas escolhas de objeto\u201d (p. 44).<\/p>\n

Supereu \/ Ideal do eu: origem do ideal do ego: \u201cpor tr\u00e1s dele jaz oculta a primeira e mais importante identifica\u00e7\u00e3o de um indiv\u00edduo, a sua identifica\u00e7\u00e3o com o pai em sua pr\u00f3pria pr\u00e9-hist\u00f3ria pessoal\u201d (p.45), em nota de rodap\u00e9, Freud diz que a identifica\u00e7\u00e3o em jogo na forma\u00e7\u00e3o do ideal do eu seria \u201ccom os pais\u201d (p.45).<\/p>\n

8- \u201cA organiza\u00e7\u00e3o genital infantil\u201d (1923), Vol. XIX \u2013 falo, corpo<\/p>\n

9- \u201cAlgumas consequ\u00eancias ps\u00edquicas da distin\u00e7\u00e3o anat\u00f4mica entre os sexos\u201d (1925), Vol. XIX \u2013 corpo, identifica\u00e7\u00e3o<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0Todas os artigos de Freud aqui citados constam das\u00a0Obras Completas<\/em>, Edi\u00e7\u00e3o Standard Brasileira, Editora Imago, Rio de Janeiro.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

<\/i><\/i><\/span>TERCEIRA ENTREGA<\/span><\/a><\/h4><\/div>
\n

Ana Paula Sartori Lorenzi \/ Rachel Amin<\/strong><\/p>\n

Nesta lista da bibliografia de Freud, sugerimos alguns de seus trabalhos que abordam a quest\u00e3o do\u00a0olhar<\/em>, da\u00a0vis\u00e3o<\/em>, devido ao papel destes na constitui\u00e7\u00e3o da\u00a0imagem, do eu<\/em>.<\/p>\n

Da perturba\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o, como complac\u00eancia som\u00e1tica na histeria, passando pela quest\u00e3o da vis\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os genitais no corpo do outro, retornando como castra\u00e7\u00e3o, fundamentais para a constitui\u00e7\u00e3o subjetiva, at\u00e9 a escopofilia (voyeurismo) e o exibicionismo, algumas dessas formula\u00e7\u00f5es freudianas sobre o tema da vis\u00e3o e do olhar, feitas no s\u00e9culo passado, podem jogar uma luz no tema contempor\u00e2neo do\u00a0imp\u00e9rio<\/em>\u00a0das<\/em>\u00a0imagens<\/em>. Ver\/dar-se a ver, espiar \/ ser espiado, olhar \/ ser olhado, expor-se, exibir-se, olhar-se sendo olhado, apontam para a pertin\u00eancia do tema da puls\u00e3o, conceito freudiano que est\u00e1 na fronteira entre o som\u00e1tico e o ps\u00edquico.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

1- \u201cAs aberra\u00e7\u00f5es sexuais\u201d, in\u00a0Tr\u00eas ensaios sobre a teoria da sexualidade<\/em>\u00a0[1905], Vol. VII, p.135 \u2013 olhar e ser olhado; escopofilia; complac\u00eancia (submiss\u00e3o) som\u00e1tica.<\/p>\n

2- \u201cA sexualidade infantil\u201d, in\u00a0Tr\u00eas ensaios sobre a teoria da sexualidade<\/em>\u00a0[1905], Vol. VII, p.177 \u2013 prazer de olhar e de exibir.<\/p>\n

3- \u201cA concep\u00e7\u00e3o psicanal\u00edtica da perturba\u00e7\u00e3o psicog\u00eanica da vis\u00e3o\u201d [1910], Vol. XI, p.197 \u2013 prazer sexual em olhar.<\/p>\n

4- \u201cAs puls\u00f5es e suas vicissitudes\u201d [1915], Vol. XIV, p. 137 \u2013 escopofilia e exibicionismo; revers\u00e3o no oposto.<\/p>\n

5- \u201cConfer\u00eancia XX \u2013 A vida sexual dos seres humanos\u201d, in\u00a0Confer\u00eancias introdut\u00f3rias sobre psican\u00e1lise<\/em>\u00a0[1916-1917], Vol. XVI \u2013 \u201colhar outras pessoas, [\u2026] ou espi\u00e1-las\u201d.<\/p>\n

6- \u201cA dissolu\u00e7\u00e3o do complexo de \u00c9dipo\u201d [1924], Vol. XIX, p.217 \u2013 vis\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os genitais.<\/p>\n

7- \u201cO desenvolvimento da fun\u00e7\u00e3o sexual\u201d, in\u00a0Esbo\u00e7o de psican\u00e1lise<\/em>\u00a0(1940 [1938]), Vol. XXIII, p. 177 \u2013 vis\u00e3o do \u00f3rg\u00e3o genital.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":45,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/432"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=432"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1399,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/432\/revisions\/1399"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/45"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}