{"id":1007,"date":"2021-09-02T11:17:30","date_gmt":"2021-09-02T14:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=1007"},"modified":"2021-09-02T11:17:30","modified_gmt":"2021-09-02T14:17:30","slug":"jose-fernando-velasquez-a-fragilidade-das-imagens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/jose-fernando-velasquez-a-fragilidade-das-imagens\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Fernando Vel\u00e1squez &#8211; A fragilidade das imagens"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Jos\u00e9 Fernando Vel\u00e1squez<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A rela\u00e7\u00e3o do homem com a representa\u00e7\u00e3o que percebe, com a que habita seu psiquismo e com a que cria mediante t\u00e9cnicas antigas e modernas, exige uma considera\u00e7\u00e3o t\u00e3o particular quanto a que tem com o significante e com o gozo pulsional. Assim como nas representa\u00e7\u00f5es, a posi\u00e7\u00e3o dos sujeitos pareceria depender tamb\u00e9m da condi\u00e7\u00e3o de serem espectadores da imagem. As imagens t\u00eam pot\u00eancia real como estimula\u00e7\u00e3o corporal; tamb\u00e9m t\u00eam eco no outro; t\u00eam a capacidade de reter a mem\u00f3ria e de corresponder ou n\u00e3o \u00e0quilo que dizem representar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa dupla \u201chomem-imagem\u201d \u00e9 mais inst\u00e1vel e fr\u00e1gil do que se sup\u00f5e; nela h\u00e1 escans\u00f5es, suspens\u00f5es, traumatismos; encontro e desencontro; surgimento e desaparecimento; afirma\u00e7\u00e3o e nega\u00e7\u00e3o; ilus\u00e3o e desilus\u00e3o; sonho e frustra\u00e7\u00e3o. A familiaridade com a pr\u00f3pria imagem como algo externo \u00e9 t\u00e3o singular como demonstrado pelo fen\u00f4meno chamado de \u201cdespersonaliza\u00e7\u00e3o\u201d: \u201cSou eu esse outro?\u201d. O que lembramos e o que esquecemos acomoda uma imagem fict\u00edcia que vamos nos fazendo de nosso caminho pelo mundo. O pr\u00f3prio ser humano \u00e9 uma imagem transit\u00f3ria e que, de passagem, nos converte em \u201cfantasmas do presente\u201d<a href=\"http:\/\/oimperiodasimagens.com\/pt\/faq-items\/a-fragilidade-das-iamgens-jose-fernando-velasquez\/#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O impacto das imagens de acontecimentos macabros da atualidade, atrav\u00e9s da imprensa escrita e do que circula pela TV e meios digitais, \u00e9 um efeito produzido por seus autores para faz\u00ea-las inesquec\u00edveis, que n\u00e3o se desvane\u00e7am, que despertem os sentidos \u2013 nos converte em voyeurs. Por\u00e9m, apesar de sua intensidade, tamb\u00e9m s\u00e3o ef\u00eameras: acontece que o fato passado \u00e9 coberto pelo horror do novo acontecimento e n\u00e3o h\u00e1 possibilidade de conseguir a tramita\u00e7\u00e3o do que no fato anterior se perde. Banaliza\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria que se transforma em fatalidade e absurdo. Nos conflitos locais de qualquer escala, as manchas de sangue se apagam derramando mais sangue, como se para apagar uma mancha de tinta us\u00e1ssemos mais tinta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No contempor\u00e2neo extremo, vivemos no imp\u00e9rio das imagens que se armazenam em nossa mem\u00f3ria coletiva, com c\u00f3digos espec\u00edficos aos meios cada vez mais abundantes que as moldam, modificam, repetem, iteram, lentificam, aceleram e invertem. A fragilidade vence toda a inten\u00e7\u00e3o de faz\u00ea-las resistentes ao esquecimento e instal\u00e1-las no presente de maneira eterna. Em todas elas a fic\u00e7\u00e3o cola-se silenciosa e continuamente \u00e0 realidade, onde s\u00f3 o que progride de maneira paradoxal \u00e9 a not\u00e1vel confian\u00e7a que tem o homem do presente na imagem e no anonimato que ela oculta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A obra do artista Oscar Mu\u00f1oz (Col\u00f4mbia, 1951) foi enfocada na reflex\u00e3o filos\u00f3fica sobre os modos em que est\u00e3o imbricados imagem, tempo e mem\u00f3ria. Um desses pontos \u00e9 a inquietante cria\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o na qual a cada instante algo se define e algo se dissolve, e isto no n\u00edvel individual ou no discurso social. Mu\u00f1oz obriga o espectador a se implicar no desaparecimento da imagem dos mortos e tamb\u00e9m os faz respons\u00e1veis por sua mem\u00f3ria. Seguem duas de suas obras em:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3Rpw7kSgh4U\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3Rpw7kSgh4U<\/a>\u00a0e\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uks_l0tQw3U\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uks_l0tQw3U<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol: Maria do Carmo Dias Batista<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/oimperiodasimagens.com\/pt\/faq-items\/a-fragilidade-das-iamgens-jose-fernando-velasquez\/#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a>\u00a0Noorthoom V. \u201cOscar Mu\u00f1oz: el lugar habitado\u201d. En: \u201cOscar Mu\u00f1oz, Entre contrarios\u201d. Seguros Bolivar. Colecci\u00f3n de Arte Contempor\u00e1neo, 2013, p. 19.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1007"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1008,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions\/1008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}