{"id":1100,"date":"2021-09-02T15:11:16","date_gmt":"2021-09-02T18:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=1100"},"modified":"2021-09-02T15:11:16","modified_gmt":"2021-09-02T18:11:16","slug":"monica-pelliza-la-generacion-yo-yo-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/monica-pelliza-la-generacion-yo-yo-yo\/","title":{"rendered":"M\u00f3nica Pelliza – La Generaci\u00f3n Yo, Yo, Yo"},"content":{"rendered":"

M\u00f3nica Pelliza<\/strong><\/p>\n

Es posible catalogar algunas generaciones a partir de rasgos generales. Esto permite captar un orden en los diferentes fen\u00f3menos durante un per\u00edodo de espacio y tiempo, bajo ciertas coordenadas hist\u00f3ricas de producci\u00f3n y de consumo. Propongo un brev\u00edsimo recorrido de dos generaciones.<\/p>\n

Si pensamos en el avance tecnol\u00f3gico, centrado en la omnipresencia de la pantalla, actualmente se tratar\u00eda de una juventud cada vez m\u00e1s globalizada como efecto de la tecnolog\u00eda misma, con una subjetividad organizada por la inmediatez, la rapidez, el congelamiento y la eternizaci\u00f3n del presente, por lo ilimitado y desbordado\u2026<\/p>\n

Pero, \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre el narcisismo contempor\u00e1neo y el de los j\u00f3venes de anta\u00f1o?<\/p>\n

Despu\u00e9s de la segunda guerra mundial existi\u00f3 un boom en la tasa de nacimientos y a esta generaci\u00f3n nacida entre 1946 y 1964, se los denomin\u00f3 \u201cbaby boomers\u201d.\u00a0<\/em>Es ya considerada un grupo humano caracterizado por el dominio del\u00a0yo-\u00a0<\/em>colocado en la posici\u00f3n de S1- en la cual la identificaci\u00f3n se extiende desde \u201csoy hijo de tal\u201d,<\/em>\u00a0hasta \u201csoy profesor, soy suboficial, soy empleada de correos\u201d,\u00a0<\/em>para tomar algunos ejemplos de Miller en \u201cLos usos del lapso\u201d.<\/p>\n

Esta generaci\u00f3n ha vivido la muerte de los Kennedy, conflictos raciales, la llegada a la luna, los Beatles, la guerra de Vietnam, protestas contra la guerra, la experimentaci\u00f3n social, libertad sexual, movimiento por los derechos civiles, movimiento ecologista, movimiento feminista, protestas y disturbios, la experimentaci\u00f3n con diversas sustancias t\u00f3xicas recreativas. Posteriormente encontramos el embargo de petr\u00f3leo que caus\u00f3 gran inflaci\u00f3n y escasez de gasolina.<\/p>\n

Se plantea que los valores predominantes incluyen la libertad, la experimentaci\u00f3n, la sensibilidad social, pero tambi\u00e9n desconfianza en los gobiernos. Es una generaci\u00f3n responsable, que apuesta por un trabajo, en general estable, en torno al cual organiza su grupo familiar, su econom\u00eda y su vida. Se podr\u00eda pensar que vivieron para trabajar.<\/p>\n

\u00bfSe tratar\u00eda de la constituci\u00f3n de un\u00a0yo\u00a0<\/em>mediado por el falo, la castraci\u00f3n y la creencia en la existencia del Otro, el lenguaje? Miller plantea en \u201cDonc\u201d: La mediaci\u00f3n significa que es a trav\u00e9s del otro que puedo alcanzar lo que soy\u2026\u201d<\/p>\n

En mayo del 2013,\u00a0The Time Magazine\u00a0<\/em>edit\u00f3 un art\u00edculo llamado \u201cMillennials: La generaci\u00f3n yo yo yo\u201d de Joel Stein. En la tapa de la revista aparece una muchacha recostada sacando un\u00a0Selfie<\/em>\u00a0con un celular. Se trata de j\u00f3venes de esta \u00e9poca: ego\u00edstas, tecno, narcisistas y radicalmente independientes.<\/p>\n

Seg\u00fan el Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos hay tres veces m\u00e1s casos de trastorno narcisista de la personalidad en pacientes que transitan la veintena que entre quienes tienen los 65 a\u00f1os.<\/p>\n

Esta generaci\u00f3n fue nominada como Y en 1993 por la revista Ad Age, para describir a los adolescentes nacidos entre 1985 y 1994.<\/p>\n

Tardan un poco m\u00e1s que la generaci\u00f3n precedente en establecer una familia que puede tener distintas formas, los hijos no son una prioridad. Se trata de un grupo emprendedor, creativo que trata de desarrollar y ejecutar sus ideas. Viven \u201cconectados\u201d, \u201conline\u201d y no conciben un mundo sin internet y tecnolog\u00eda. Son la generaci\u00f3n del tel\u00e9fono inteligente. Son multifac\u00e9ticos, es dif\u00edcil captar su atenci\u00f3n, giran en torno a un prop\u00f3sito o varios. Son sensibles al medio ambiente y a las problem\u00e1ticas sociales. Hacen lo que les gusta y el trabajo est\u00e1 supeditado al placer y a los prop\u00f3sitos.<\/p>\n

Se destaca la relaci\u00f3n de estos j\u00f3venes con la tecnolog\u00eda: desde el nacimiento est\u00e1n inmersos en la era del internet, verdaderos s\u00fabditos del\u00a0Imperio de las Im\u00e1genes.<\/em>\u00a0Podemos pensar que \u201cnacen con el chip incorporado\u201d. Aman a todos los\u00a0\u201ci\u201d, i phone, iPad, iPod, espejos, c\u00e1maras de fotos\u201d.<\/em>\u00a0Esta relaci\u00f3n con la tecnolog\u00eda, inmediata, variada y potente contribuye a la glorificaci\u00f3n del\u00a0yo<\/em>.<\/p>\n

Lo social ha logrado un nuevo nombre: Redes sociales, que subrayan la preponderancia del lazo social virtual. No se trata de un contacto \u201ccuerpo a cuerpo\u201d, sino que est\u00e1 mediado por la imagen. El consumo, verdadero rasgo de la \u00e9poca, que en realidad nace una generaci\u00f3n anterior, funciona \u201cboca a boca\u201d. Actualmente hay una ca\u00edda de las marcas. No s\u00e9 si los j\u00f3venes hoy d\u00eda buscan productos Nike, por el nombre de marca, o son los atributos del objeto los que definen el consumo. En muchos casos estos j\u00f3venes disponen las reglas de los nuevos modos de producci\u00f3n; las otras generaciones los siguen.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 narcisismo se trata?<\/p>\n

Existe un significante, el S1 puro dir\u00e1 Lacan en el \u201cSeminario 17\u201d, que es el Yo. Encierra un sentido absoluto y es ubicado en el lugar de la verdad en el discurso universitario. Es interesante subrayar este car\u00e1cter absoluto de este S1, del Yo amo: \u201cEl Yo id\u00e9ntico a s\u00ed mismo, eso es precisamente lo que constituye el S1 del imperativo puro.\u201d\u00a0\u201c<\/sup>Soy\u00a0lo que soy\u201d,<\/em>\u00a0arroja un sentido absoluto en el lugar de la verdad y sostiene lo que Lacan designa como\u00a0Yocracia,\u00a0<\/em>identidad consigo mismo. Estamos en el reino del yo ideal, con una preponderancia de la imagen sobre lo simb\u00f3lico, donde el goce de la imagen, con un resto de libido que no cede, desemboca en un goce narcisista caprichoso y terco. Se despliega una locura f\u00e1lica del yo que arroja al sujeto a un narcisismo desmedido, que no acepta p\u00e9rdidas.<\/p>\n

Es pura captura del yo ideal en un delirio imaginario. En \u201cDonc\u201d Miller comenta que en la locura se tratar\u00eda de una creencia que consiste en creer en una identidad de s\u00ed sin pasar por el Otro; en la locura se tratar\u00eda de la inmediatez. En este delirio de identidad se aloja un goce yoico.<\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n a partir de Lacan y Miller, \u00bfpermite pensar que el\u00a0yo\u00a0<\/em>contempor\u00e1neo se constituye a partir de lo inmediato -la imagen- sin pasar por la mediaci\u00f3n del otro? El desborde y la exacerbaci\u00f3n del\u00a0yo ideal\u00a0<\/em>determinan un narcisismo excesivo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1100"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1101,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1100\/revisions\/1101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}