{"id":1114,"date":"2021-09-02T15:25:41","date_gmt":"2021-09-02T18:25:41","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=1114"},"modified":"2021-09-02T15:25:41","modified_gmt":"2021-09-02T18:25:41","slug":"beatriz-garcia-moreno-de-cameras-imagens-e-voyeurismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/beatriz-garcia-moreno-de-cameras-imagens-e-voyeurismos\/","title":{"rendered":"Beatriz Garc\u00eda Moreno – De c\u00e2meras, imagens e voyeurismos"},"content":{"rendered":"

Beatriz Garc\u00eda Moreno<\/strong><\/p>\n

Os dispositivos tecnol\u00f3gicos que capturam a imagem se encarregam de levar, em tempo real, e aos lugares mais \u00edntimos, o mundo exterior. As c\u00e2meras penetram em qualquer resid\u00eancia e trazem, em suas diversas telas, n\u00e3o apenas estilos de vida,\u00a0gadgets<\/em>\u00a0e objetos de consumo do mercado, mas, tamb\u00e9m, os mais cru\u00e9is sucessos convertidos em imagens inofensivas, as quais desaparecem com apenas o desligar do bot\u00e3o de ligar. O olhar capturado pela c\u00e2mera prev\u00ea, quem a observa, de ser tocado pelo estranho e amea\u00e7ador gozo do Outro, e o protege de enfrentar a diferen\u00e7a que este Outro exibe. A c\u00e2mera parece funcionar, assim, como um operador do olhar que n\u00e3o apenas permite o enquadramento, mas tamb\u00e9m a apropria\u00e7\u00e3o do instante, a manipula\u00e7\u00e3o do objeto e a convers\u00e3o de qualquer acontecimento em uma fic\u00e7\u00e3o que parece situar-se no imagin\u00e1rio e cavalgar sobre o real em gozos insuspeitos.<\/p>\n

Na atualidade, assiste-se a invas\u00e3o das cenas p\u00fablicas nos espa\u00e7os do privado, e as do espa\u00e7o \u00edntimo afloram sem disfarces nos espa\u00e7os p\u00fablicos. Rituais privados, desprovidos da moral burguesa e em cumplicidade com a tela, d\u00e3o ainda mais fomento ao apetite do olhar, que se obnubila na contempla\u00e7\u00e3o das imagens capturadas, do Outro embalado em pacotes da mais alta variedade e sofistica\u00e7\u00e3o, dos personagens e objetos-mercadoria os mais diversos, que lhe prometem uma satisfa\u00e7\u00e3o ilimitada, enquanto escondem, \u00e0 maneira de uma anamorfose, os corpos incompletos, consumidos pelo passar do tempo, atravessados pela morte, mas que, ao estarem camuflados por tr\u00e1s das c\u00e2meras, t\u00eam o poder de envolver o espectador em seus brilhos, e de aliviar qualquer manifesta\u00e7\u00e3o do real. Enquanto o imagin\u00e1rio se incrementa no espa\u00e7o do \u00edntimo e se torna c\u00famplice n\u00e3o apenas de todo tipo de autoerotismo, e o gozo perverso encontra novos caminhos para sua a\u00e7\u00e3o, o espa\u00e7o do p\u00fablico se esvazia das refer\u00eancias simb\u00f3licas e se preenche de sujeitos fr\u00e1geis, que apenas conseguem se reconhecer nas c\u00e2meras que devolvem suas imagens.<\/p>\n

A ordem de consumo posta em a\u00e7\u00e3o na intimidade que abre a tela deleita o\u00a0voyeur<\/em>, que n\u00e3o apenas se embriaga de modo fren\u00e9tico na contempla\u00e7\u00e3o da infinidade de imagens, mas, e de maneira particular, na possibilidade de converter os seres e o mundo em sua totalidade, em objetos capturados pela c\u00e2mera, para o gozo de seu olhar.<\/p>\n

O imediatismo da realiza\u00e7\u00e3o e o ef\u00eamero do sucesso, acentuados pela c\u00e2mera que se interp\u00f5e entre o sujeito e sua experi\u00eancia direta, s\u00e3o caracter\u00edsticas do movimento sem pausa de sujeitos que acreditam encontrar, em cada imagem capturada, uma possibilidade de ser \u2013 sem compreender e sem se importar \u2013 a condi\u00e7\u00e3o ef\u00eamera que a caracteriza, al\u00e9m da impossibilidade que a acompanha.<\/p>\n

Os gozos dos Um singulares se manifestam na cena cidad\u00e3 em modalidades que t\u00eam a ver com o desfrutar do confinamento, acompanhado daqueles que considera seus semelhantes. A tela se presta a rituais privados que d\u00e3o conta da natureza autista do gozo, da impossibilidade do gozo, da impossibilidade de um la\u00e7o social no que comanda o respeito pelo sujeito.<\/p>\n

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Bibliografia<\/strong><\/p>\n

LACAN, J.\u00a0El Seminario 11: Los Cuatro conceptos fundamentales del psicoan\u00e1lisis<\/strong>.<\/em>\u00a0Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2006.<\/p>\n

_________.\u00a0Televisi\u00f3n<\/em>. In:\u00a0Otros Escritos<\/strong>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2012, p. 535-572.<\/p>\n

MILLER, J-A.\u00a0Extimidad<\/strong>.<\/em>\u00a0Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2004.<\/p>\n

_________.\u00a0Una Fantas\u00eda<\/em>. In:\u00a0Punto C\u00e9nit. Pol\u00edtica, religi\u00f3n y el psicoan\u00e1lisis<\/strong>.<\/em>\u00a0Buenos Aires: Colecci\u00f3n Diva, 2011, p. 37-54.<\/p>\n

WACJMAN, G.\u00a0El Ojo Absoluto<\/strong>. Buenos Aires: Manantial, 2011.<\/p>\n

_____________.\u00a0La casa, lo \u00edntimo, lo secreto<\/em>. In: RECALTI, Massimo.\u00a0Las tres est\u00e9ticas de Lacan<\/strong>. Buenos Aires: Ediciones el Cifrado, 2006. p. 93-114.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1115,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1114\/revisions\/1115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}