{"id":1120,"date":"2021-09-02T15:30:16","date_gmt":"2021-09-02T18:30:16","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=1120"},"modified":"2021-09-02T15:30:16","modified_gmt":"2021-09-02T18:30:16","slug":"angelina-harari-acontecimiento-vii-enapol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/angelina-harari-acontecimiento-vii-enapol\/","title":{"rendered":"Angelina Harari – Acontecimiento VII ENAPOL"},"content":{"rendered":"

Angelina Harari<\/strong><\/p>\n

\"\"Escribir esta cr\u00f3nica para el \u00faltimo Bolet\u00edn Flash trajo el beneficio de llevarme a salir de una inmersi\u00f3n en uno de los temas de las Conversaciones del VII ENAPOL: \u201cEl Imperio de las Im\u00e1genes hace s\u00edntoma en la vida amorosa\u201d. En la Conversaci\u00f3n, tomamos el sesgo de que el hecho de ser sujetos consumidos por las im\u00e1genes ocasiona la perdida de intimidad y de libertad individual, respondiendo, en la vida amorosa, al desaparecimiento del erotismo, \u00faltimo basti\u00f3n que nos preservar\u00eda del empobrecimiento humano resultante del aprisionamiento en las im\u00e1genes.<\/p>\n

La perspectiva del VII ENAPOL, a medida que la fecha se aproxima, hace pensar en la responsabilidad de la EBP como anfitriona de este evento, pero tambi\u00e9n a seguir, responsable por el Congreso de la AMP, Rio\/2016; son dos eventos de la AMP, con algunos meses de intervalo entre s\u00ed.<\/p>\n

La imbricaci\u00f3n de los temas de los dos eventos no fue casual; se corr\u00eda el riesgo de uno saturar el otro. Pero no fue as\u00ed que sucedi\u00f3. Al contrario, el tema de uno se enlaza con el otro, tal como en la figura del ocho interior a que Lacan se refiere en la \u201cProposici\u00f3n\u2026\u201d, como forma de dar cuenta de la sombra espesa evocada en el pasaje de analizante a analista. Entramos por el \u2018imperio de las im\u00e1genes\u2019 y, del encerramiento, saldremos enlazados, instigados, con el tema del \u2018inconsciente y el cuerpo hablante\u2019.<\/p>\n

Por lo menos fue lo que ocurri\u00f3 a lo largo de la investigaci\u00f3n hecha a respecto de la referida Conversaci\u00f3n, como el aprisionamiento en las im\u00e1genes, el privilegiar las im\u00e1genes en vez de ideas, provoca confusi\u00f3n: \u00bfen que se distingue el cuerpo de la pornograf\u00eda electr\u00f3nica?, cuerpo preso a im\u00e1genes repetitivas, sin sutilezas. \u00bfC\u00f3mo diferenciarlo del cuerpo imaginario?<\/p>\n

Pero, prepar\u00e1ndonos todav\u00eda para el acontecimiento VII ENAPOL, me gustar\u00eda comentar ciertos hechos que gravitan en la contemporaneidad y que pueden servirnos para aguzar, a\u00fan m\u00e1s, la cuesti\u00f3n, tanto de la liberaci\u00f3n de ese universo subyugante de las im\u00e1genes, cuanto la transformaci\u00f3n del \u2018dejarse consumir\u2019 por ellas, para pasar a consumirlas de la buena manera.<\/p>\n

Uno de esos hechos gira en torno de la personalidad de la cr\u00edtica de arte Catherine Millet, que gan\u00f3 notoriedad al publicar un libro sobre su vida sexual, un ensayo sexual autobiogr\u00e1fico. Podr\u00eda ser un libro de memorias, si no fuera la frialdad con que est\u00e1 escrita la memoria, revelando as\u00ed ser m\u00e1s un intento de entenderse mejor. Lo que se confirma algunos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando nos contempla con otro libro, en el que trata del sufrimiento producido por los celos en su\u00a0partenaire\u00a0<\/em>sintom\u00e1tica. El segundo libro, tal como el primero, no tiene el prop\u00f3sito de ejemplificar alguna verdad general, ni pretende sacar conclusiones para todos de su experiencia. La misma libertad que tuvo al publicar su vida sexual le sirve para hablar de los celos, afecto ancestral, en la vida de la pareja liberada que forma con su\u00a0partenaire.<\/em><\/p>\n

En uno de los v\u00eddeos que encontramos en el Blog de las 45\u00aas Jornadas de la Escuela de la Causa Freudiana (ECF), de Marl\u00e8ne Belilos & Thomas Boujout, Catherine Millet comenta que no quiso \u2018analizar\u2019 ese momento de celos, pero, si, mostrar que hay un lado oculto en la libertad sexual. No queriendo hacer de esto una receta, pero, de forma divertida comenta que, a veces, aun teniendo la raz\u00f3n y habiendo le\u00eddo Lacan, pueden ocurrir esos momentos donde el fantasma nos lleva a crisis de celos y que pensamos que el otro, el\u00a0partenaire,\u00a0<\/em>podr\u00eda encontrar placer y felicidad con otra persona. Incitada provocativamente a admitir un posible sesgo de normalidad en la imagen de pareja liberada, adem\u00e1s de ser instigada a responder sobre el porqu\u00e9 de escribir un libro que comporta una crisis de celos, se le resalt\u00f3 el aspecto de la infancia que ella ilustra en el libro con la expresi\u00f3n: ser hija de una \u2018pareja desunida\u2019 entre Cosette e David Copperfield. La respuesta no demor\u00f3, mostrando haber sido una forma de evitar una imagen que caso contrario reinar\u00eda y, consecuentemente, conducir\u00eda su vida: la de hero\u00edna de un romance basado en el infortunio de una ni\u00f1a, resultado de la violencia de una pareja.<\/p>\n

Otro hecho que gravita y sorprende, en los titulares del sitio de la web de una revista francesa, donde se le que \u201cUn palacio de vanguardia abriga una sexualidad desvariada\u201d, estos titulares de \u2018Le Point\u2019 (LePoint.fr<\/a>\u00a04\/07) pasan la idea de c\u00f3mo la obra monumental de Anish Kapoor, artista brit\u00e1nico-indiano, viene perturbando a todos. Los jardines de Andr\u00e9 Len\u00f4tre, revirados por una estructura en azero de 10mts de altura, a la vista de todos. Inaugurada en el mes de junio\/15, en los jardines del Palacio de Versalles. Esa escultura est\u00e1 siendo interpretada como la \u201cvagina de la reina\u201d. Entre los partidarios de la exposici\u00f3n, la revista publica una entrevista con el profesor de historia moderna, Michel Verg\u00e9-Franchesi. En su opini\u00f3n, Versalles es una creaci\u00f3n audaz, de vanguardia, siendo concebida como un tipo de \u201cgar\u00e7onni\u00e8re<\/em>\u201c. Luis XIV, en 1661, con 23 a\u00f1os, se casa con la \u201cvagina de la reina\u201d, una prima da Espa\u00f1a que, sin hablar franc\u00e9s estaba destinada, como toda reina, a la procreaci\u00f3n. El Profesor Michel es el autor del libro \u201cUna historia er\u00f3tica de Versalles (4 de junio de 2015), por lo tanto, los titulares se refieren al propio \u201cPalais de Versailles<\/em>\u201d.\u00a0Dirty Corner\u00a0<\/em>es el nombre de la obra, pero est\u00e1 siendo llamada por los medios de comunicaci\u00f3n de \u201cvagina de la reina\u201d. La escultura de Kapoor evoca la pintura de Courbet, \u201cL\u2019origine du monde\u201d, que muestra el torso desnudo de una mujer de piernas completamente abiertas, donde se dan a ver los pelos p\u00fabicos. Las dos obras fueron relacionadas por los medios de comunicaci\u00f3n en general, como de cu\u00f1o revolucionario, contrario al \u2018establishment<\/em>\u2018.<\/p>\n

Im\u00e1genes usadas como forma de intervenci\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n

Varios son los hechos que podr\u00edamos seguir evocando, pero la hora del acontecimiento VII ENAPOL prevalecer\u00e1 sobre lo que se puede decir de \u00e9l.<\/p>\n

Traducci\u00f3n del portugu\u00e9s: Paola Salinas<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[104,98],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1120"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1120"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1122,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1120\/revisions\/1122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}