{"id":812,"date":"2021-09-01T10:03:27","date_gmt":"2021-09-01T13:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=812"},"modified":"2021-09-01T10:03:27","modified_gmt":"2021-09-01T13:03:27","slug":"flash-no-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/flash-no-05\/","title":{"rendered":"FLASH n\u00ba 05"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-padding-top:10px;--awb-padding-bottom:10px;--awb-bg-color:#003f5a;--awb-bg-color-hover:#003f5a;--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"font-family: Raleway; letter-spacing: 4px; font-size: 20px; font-weight: 500; margin-bottom: 0px; text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">EDITORIAL<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"text-align: right;\"><strong>Sandra Arruda Grostein<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-813 alignleft\" src=\"http:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005.png\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005-200x138.png 200w, https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005.png 263w\" sizes=\"(max-width: 263px) 100vw, 263px\" \/>La entrevista hecha a Gerard Wajcman, y establecida en un video por Marcelo Veras, orienta la elecci\u00f3n de los textos del Flash 5. Tanto su investigaci\u00f3n desarrollada en el Centro de Estudios de Historia y Teor\u00eda de la Mirada, como en relaci\u00f3n a su libro \u201cL\u2019oeil absolu\u201d, se ha mostrado una referencia frecuente en este debate sobre lo imaginario, en particular entre nuestros compa\u00f1eros de la EOL. El destaque est\u00e1 en el hecho de que \u00e9l articula en el origen de la belleza, un punto de horror que apela a la mostraci\u00f3n y no a la representaci\u00f3n. Mario Goldemberg, Graciela Musachi, Ang\u00e9lica Marchesine, compa\u00f1eros de la EOL, y Mar\u00eda Cristina Giraldo, de la NEL-Colombia, desarrollaron en sus comentarios alg\u00fan aspecto sobre la mirada en tanto absoluta, sea a trav\u00e9s de un \u201cnuevo encuentro con Lacan\u201d, para Graciela en un desplazamiento del lugar del ojo y de la mirada en el psicoan\u00e1lisis hoy, sea en su relaci\u00f3n con la propaganda vehiculada por el Estado Isl\u00e1mico, convocando a todas las miradas para sus horrores, como comenta Ang\u00e9lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mario, por su lado, cita Wajcman en la mutaci\u00f3n en curso, sin precedentes en la historia de los hombres, atribuida a la presencia de la pantalla del computador, del celular, Ipad, Iphone, etc, modificando las relaciones con el mundo, con el cuerpo y con el ser, y localiza el lugar del psicoan\u00e1lisis en este proceso. Mar\u00eda Cristina llama la atenci\u00f3n sobre las consecuencias de los desplazamientos de las populaciones que ocurren en Colombia en funci\u00f3n del conflicto armado-ordinario y generalizado, cuya estad\u00edstica cifra el retorno de lo real, sin inscripci\u00f3n simb\u00f3lica, apoy\u00e1ndose en el \u201cojo absoluto\u201d que pretende hacer visible todo lo real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aprovechen la lectura!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:24;line-height:1.5;\">Videoflash 2 &#8211; Entrevista con Gerard Wacjman realizada por Fran\u00e7ois Ansermet y Pierre Magistretti<\/h4><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:600px;--awb-max-height:360px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:60%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7bPOOD72ppQ?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:600;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-812-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-0ed9b2d084b8b36ff fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_0ed9b2d084b8b36ff\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"0ed9b2d084b8b36ff\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-812-1\" data-target=\"#0ed9b2d084b8b36ff\" href=\"#0ed9b2d084b8b36ff\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La pantalla global y el psicoan\u00e1lisis \u2013 Mario Goldenberg<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"0ed9b2d084b8b36ff\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_0ed9b2d084b8b36ff\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Me intereso trabajar en el brainstorming, la propuesta de \u201ctestimoniar en acto sobre nuestra posici\u00f3n, como psicoanalistas, no solo en la cura, sino tambi\u00e9n en la ciudad\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como el siglo XIX fue \u00ab un siglo de manos \u00bb como dec\u00eda Rimbaud, el siglo XX ha sido un siglo de m\u00e1quinas, el siglo XXI se perfila como, un siglo de pantallas. Adem\u00e1s del cine y la televisi\u00f3n, tenemos una nueva variedad de pantallas: el ordenador con Internet, el tel\u00e9fono m\u00f3vil, el gps, el ipod, el ipad, el e-reader, los LCD, LED full hdmi, etc etc hasta inclusive portarretratos digitales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atrav\u00e9s de la pantalla se sue\u00f1a, se juega, se lee, se escribe, se vigila, se env\u00edan y reciben correos, se puede hacer un check in, se compra, se hacen lazos, se goza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gerard Wajcman comienza su reciente libro \u00ab El ojo absoluto \u00bb (- L\u2019oeil absolu-, ed. Deno\u00ebl, Paris, 2010) diciendo: \u201cUna mutaci\u00f3n sin precedentes esta en curso en la historia de los hombres. Esto cambia nuestra relaci\u00f3n al mundo, a nuestro cuerpo, a nuestro ser mismo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay un doble aspecto del Supery\u00f3 de la \u00e9poca, por un lado la seguridad, la video vigilancia, la l\u00f3gica inmunitaria, como lo ha conceptualizado, el fil\u00f3sofo italiano Roberto Esposito en Immunitas,( Amorrortu editores , BsAs 2005). Por otro lado la pantalla como diversi\u00f3n, como entretenimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La l\u00f3gica inmunitaria coincide con la evaluaci\u00f3n, todo puede ser visto, todo controlado, sat\u00e9lites, video c\u00e1maras, que han mostrado su falla en el episodio de la masacre de Virginia tech, efectuada por Cho Seung-Hui, a quien podemos ver y escuchar hoy mismo su manifiesto paranoico en la pantalla de youtube.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay otro aspecto de la Pantalla global, como la llama Lipovestsky, es la diversi\u00f3n, el entretenimiento. Que Jacques-Alain Miller ha ubicado en su curso \u00ab un esfuerzo de poes\u00eda \u00bb tomando el sacrificio referido a la \u00e9tica religiosa (sacrificio que pudimos constatar en alguno de los testimonios) y la diversi\u00f3n (t\u00e9rmino de Pascal), referido a la \u00e9tica capitalista. El entretenimiento es una de las industrias m\u00e1s poderosas, productora de plusval\u00eda y plus de gozar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, seguridad y entretenimiento no se oponen. Lo muestra muy bien el film sobre la guerra de Irak \u00ab Vivir al limite \u00bb originalmente \u00ab The hurt locker \u00bb, ganador del Oscar, que comienza con un ep\u00edgrafe: \u00ab la guerra es una droga \u00bb. Lo muestran muy bien, las fotos de torturas y humillaciones en la c\u00e1rcel de Abu Ghraib que fueron tomadas por los soldados para enviar a sus amigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La l\u00f3gica inmunitaria que tiene como objetivo preservar la vida, atenta contra la intimidad y el secreto de cada sujeto ; la diversi\u00f3n como mandato rechaza lo imposible del goce, por ejemplo se producen video games donde matar es el entretenimiento, tambi\u00e9n en ese sentido encontramos actos de violencia sin sentido, donde lo que esta en juego es la diversi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esto da nuevas formas cl\u00ednicas donde conviven el \u201ctodo vale\u201d con el panic attack.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es fundamental en ese sentido la indicaci\u00f3n del Dr. Lacan, para los analistas, \u00ab que sepan su funci\u00f3n de interprete en la discordia de los lenguajes \u00bb y la interrogaci\u00f3n de Jacques-Alain Miller: De que modo un psicoanalista que no sepa orientarse en la sociedad en la que vive y trabaja, en los debates que inquietan a la misma, seria apto para tomar a cargo los destinos de la instituci\u00f3n anal\u00edtica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es fundamental que los analistas podamos ocupar el lugar no de una pantalla m\u00e1s, sino de un partenaire que tenga posibilidad de leer, interpretar y responder en la falla del nuevo orden simb\u00f3lico.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<hr \/>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Paris 29 de abril 2010 (Congreso de la AMP)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-5563dacd2fd2dfaa6 fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_5563dacd2fd2dfaa6\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"5563dacd2fd2dfaa6\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-812-1\" data-target=\"#5563dacd2fd2dfaa6\" href=\"#5563dacd2fd2dfaa6\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Nueva cita con Lacan \u2013 Graciela Musachi<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"5563dacd2fd2dfaa6\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_5563dacd2fd2dfaa6\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Una y otra vez vuelvo a 1948: \u201cEl arte de la imagen podr\u00e1 actuar dentro de poco sobre los valores de la imago y un d\u00eda se sabr\u00e1 de encargos en serie de \u201cideales\u201d a prueba de la cr\u00edtica, entonces habr\u00e1 adquirido todo su sentido el r\u00f3tulo \u201cgarant\u00eda verdadera\u201d. Ni la intenci\u00f3n ni la empresa ser\u00e1n nuevos, s\u00ed su forma sistem\u00e1tica.\u201d<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y bien, ya estamos en ese \u201cdentro de poco\u201d: un instante m\u00e1s y la invenci\u00f3n de Morel habr\u00e1 existido como garant\u00eda fantasm\u00e1tica. Cada paso que da la ciencia produce su propio real y una posici\u00f3n del sujeto que es su respuesta verificando que son los valores de la imago los que han sido afectados aunque no su lugar. Ning\u00fan arte de la imagen podr\u00eda restaurar, por m\u00e1s sistem\u00e1tico que fuera, la dimensi\u00f3n de ventana implicada en un abrir y cerrar de ojos donde se juega la esquizia del ojo y la mirada. Finalmente lo real arruina la garant\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se nos dice que los sue\u00f1os son un ejemplo de realidad virtual ya que sus im\u00e1genes est\u00e1n estructuradas como un lenguaje. As\u00ed, no dejan de llevar la marca tanto de la p\u00e9rdida estructural que es propia del discurso como de la ceguera respecto de lo que colma esa p\u00e9rdida; la realidad, por m\u00e1s virtual que se la invente, es marginal respecto del deseo y del goce que est\u00e1n en juego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nueva cita con Lacan: efectivamente las m\u00e1quinas son como los humanos: tambi\u00e9n se descomponen.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-04a4fb08441e39df4 fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_04a4fb08441e39df4\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"04a4fb08441e39df4\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-812-1\" data-target=\"#04a4fb08441e39df4\" href=\"#04a4fb08441e39df4\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La voz y la mirada \u2013 Mar\u00eda Cristina Giraldo<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"04a4fb08441e39df4\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_04a4fb08441e39df4\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En Colombia, el conflicto armado tiene ese rasgo que Laurent describe en las guerras de este siglo: ordinario y generalizado. Durante 50 a\u00f1os ha permanecido invisible para el Otro, pese su condici\u00f3n de\u00a0<em>omnivoyeur.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR) muestra que, en el mundo, Colombia es el pa\u00eds con mayores cifras de desplazamiento territorial forzado interno por el conflicto armado: m\u00e1s de 5.000.000 de colombianos pertenecientes a comunidades ind\u00edgenas, afrodescendientes y campesinas son obligados por las armas a dejar sus tierras para satisfacer los fines econ\u00f3micos de quienes\u00a0<em>privatizan la violencia<\/em>\u00a0-la guerrilla, los paramilitares y las bandas criminales del narcotr\u00e1fico-. Si bien la estad\u00edstica es abrumadora y pretende cifrar lo que retorna en lo real, no hay ninguna inscripci\u00f3n en lo simb\u00f3lico: el Estado en su debilidad y el Otro social en su indiferencia desmienten ese agujero que el destierro muestra en la estructura socioecon\u00f3mica y pol\u00edtica del pa\u00eds. \u00bfQu\u00e9 es lo que el\u00a0<em>ojo absoluto<\/em>\u00a0no mira? Que, como bien dice G. Wajcman, pretende hacer visible todo lo real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los desplazados en Colombia viven en la indigencia, deambulan en las ciudades principales entre el consentimiento del Otro y el desmentido de la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del conflicto armado, por parte de un Estado que les ofrece el mismo tratamiento que les da a los desastres naturales. Sorprende la invenci\u00f3n de los campesinos desplazados de la Hacienda\u00a0<em>Las Pavas<\/em>, al Sur de Bol\u00edvar, en el nordeste de Colombia: 123 familias viven desde hace 45 a\u00f1os en 1300 hect\u00e1reas que pasaron a ser propiedad del narcotraficante Pablo Escobar. Al primer desalojo, por parte de paramilitares, respondieron con la creaci\u00f3n de una asociaci\u00f3n y el regreso a cultivar las tierras, hasta que fueron de nuevo desplazados por narcotraficantes que le vendieron los predios a una empresa dedicada al cultivo de palma aceitera. Es esta empresa la que produce el tercer desalojo, ante la ceguera de los estamentos del Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el 2011 estas familias retornaron por tercera vez a\u00a0<em>Las Pavas<\/em>. Bajo presi\u00f3n y amenazas constantes, mantienen su lucha pac\u00edfica: cantan su historia con letras que dan cuenta de c\u00f3mo se las arreglan con lo real en juego. Estos juglares inventaron una forma de arraigo en lo decible; han dejado de ser cuerpos inscritos en las nominaciones del Estado que pretenden nombrar lo innombrable, para buscar ser cuerpos escritos y bordear con\u00a0<em>lalengua<\/em>\u00a0ese agujero de lo real. En su m\u00fasica, en su lucha para que el Estado les entregue los t\u00edtulos de sus tierras y en su permanente retorno subvierten las \u00f3rdenes de hierro que prosperan gracias a la debilidad del Estado. Supieron transformar lo traum\u00e1tico en acto pol\u00edtico, sin renunciar a su dignidad de seres hablantes, sin ceder a su deseo, sin quedarse victimizados en posici\u00f3n de objeto de goce del Otro. En el 2013 les fue otorgado el Premio Nacional de Paz, por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) por su esfuerzo en proteger el patrimonio cultural y la memoria hist\u00f3rica de su comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agradezco al\u00a0<em>Museo Casa de la Memoria<\/em>\u00a0de Medell\u00edn, la documentaci\u00f3n y a mis colegas del Cartel de la NEL\u00a0<em>Acci\u00f3n lacaniana<\/em>, la discusi\u00f3n de este producto.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<hr \/>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bassols, M.,\u00a0<em>Victimolog\u00eda<\/em>, PIPOL 7, \u201cVictime!\u201d, Bruselas, Julio de 2015, Fuente:\u00a0<a href=\"http:\/\/miquelbassols.blogspot.com\/\">http:\/\/miquelbassols.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, \u00c9.,\u00a0<em>La violencia en las ciudades<\/em>, XX Encuentro Brasile\u00f1o del Campo freudiano EBP,\u00a0<em>Trauma en los cuerpos y violencia en las ciudades<\/em>, Fuente:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ij_iUt-Kq-M\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ij_iUt-Kq-M<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wajcman, G., \u201cPan\u00f3ptico\u201d,\u00a0<em>El orden simb\u00f3lico en el Siglo XXI<\/em>, Scilicet, Grama, Buenos Aires, 2012.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.7;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1\" style=\"--awb-title-color:#003f5a;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;\"><div class=\"reading-box\" style=\"background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><a class=\"button fusion-button button-default fusion-button-default-size button-default-size button-flat fusion-desktop-button fusion-tagline-button continue fusion-desktop-button-margin continue-right\" style=\"-webkit-box-shadow:none;-moz-box-shadow:none;box-shadow:none;border-radius:0px 0px 0px 0px\" href=\"https:\/\/www.telam.com.ar\/notas\/201503\/97515-en-el-imperio-de-las-imagenes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span>AMPLIAR<\/span><\/a><div class=\"reading-box-additional\">\n<p>\u201cEn el imperio de las im\u00e1genes\u201d \u2013 Fernando Vitale en T\u00e9lam<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\"button fusion-button button-default fusion-button-default-size button-default-size button-flat fusion-mobile-button continue-right\" style=\"-webkit-box-shadow:none;-moz-box-shadow:none;box-shadow:none;border-radius:0px 0px 0px 0px\" href=\"https:\/\/www.telam.com.ar\/notas\/201503\/97515-en-el-imperio-de-las-imagenes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span>AMPLIAR<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div style=\"text-align:right;\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-span-yes fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"http:\/\/enapol.com\/vii\/conversaciones\/\"><span class=\"fusion-button-text\">CONVERSACIONES<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-4 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div style=\"text-align:right;\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-default fusion-button-default button-2 fusion-button-span-yes fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" href=\"http:\/\/enapol.com\/vii\/encuentro\/inscripcion\/\"><span class=\"fusion-button-text\">INSCRIPCI\u00d3N<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=812"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":814,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions\/814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}