{"id":815,"date":"2021-09-01T10:09:04","date_gmt":"2021-09-01T13:09:04","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=815"},"modified":"2021-09-01T10:23:29","modified_gmt":"2021-09-01T13:23:29","slug":"flash-no-05-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/flash-no-05-2\/","title":{"rendered":"FLASH n\u00ba 05"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-padding-top:10px;--awb-padding-bottom:10px;--awb-bg-color:#003f5a;--awb-bg-color-hover:#003f5a;--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"font-family: Raleway; letter-spacing: 4px; font-size: 20px; font-weight: 500; margin-bottom: 0px; text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">EDITORIAL<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"text-align: right;\"><strong>Sandra Arruda Grostein<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-813 alignleft\" src=\"http:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005.png\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"181\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005-200x138.png 200w, https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/09\/imagem_editorial005.png 263w\" sizes=\"(max-width: 263px) 100vw, 263px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A entrevista feita com Gerard Wajcman, estabelecida em um v\u00eddeo por Marcelo Veras, orienta a escolha dos textos do Flash 5. Tanto sua pesquisa desenvolvida no Centro de Estudos de Hist\u00f3ria e Teoria do Olhar, quanto seu livro \u201cL\u2019oeil absolu\u201d, t\u00eam se mostrado uma refer\u00eancia frequente neste debate sobre o imagin\u00e1rio, em particular entre nossos colegas da EOL. O destaque est\u00e1 no fato dele articular na origem da beleza, um ponto de horror que apela \u00e0 mostra\u00e7\u00e3o e n\u00e3o \u00e0 representa\u00e7\u00e3o. Mario Goldemberg, Graciela Musachi, Angelica Marchesine, colegas da EOL, e Maria Cristina Giraldo, da NEL-Col\u00f4mbia, desenvolveram em seus coment\u00e1rios algum aspecto sobre o olhar enquanto absoluto, seja atrav\u00e9s de um \u201cnovo encontro com Lacan\u201d, para Graciela num deslocamento do lugar do olho e do olhar na psican\u00e1lise hoje, seja na rela\u00e7\u00e3o com a propaganda veiculada pelo Estado Isl\u00e2mico, convocando a todos os olhares para seus horrores, como comenta Ang\u00e9lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mario, por seu lado, cita Wajcman na muta\u00e7\u00e3o sem precedentes em curso na hist\u00f3ria dos homens, atribu\u00edda \u00e0 presen\u00e7a da tela do computador, do celular, Ipad, Iphone, etc, modificando as rela\u00e7\u00f5es com o mundo, com o corpo e com o ser, e localiza o lugar da psican\u00e1lise neste processo. Maria Cristina chama a aten\u00e7\u00e3o para as consequ\u00eancias dos deslocamentos populacionais que ocorrem na Col\u00f4mbia em fun\u00e7\u00e3o do conflito armado-ordin\u00e1rio e generalizado, cuja estat\u00edstica cifra o retorno do real, sem inscri\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica, apoiando-se no \u201colho absoluto\u201d que pretende fazer vis\u00edvel todo o real.<\/p>\n<p>Aproveitem a leitura!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-3 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-four\"><h4 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:24;line-height:1.5;\">V\u00eddeoflash 2 &#8211; Entrevista com Gerard Wacjman realizada por Fran\u00e7ois Ansermet e Pierre Magistretti<\/h4><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:600px;--awb-max-height:360px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:60%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7bPOOD72ppQ?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:600;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-815-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-12a6ed08061ee1ae2 fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_12a6ed08061ee1ae2\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"12a6ed08061ee1ae2\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-815-1\" data-target=\"#12a6ed08061ee1ae2\" href=\"#12a6ed08061ee1ae2\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">A voz e o olhar \u2013 Mar\u00eda Cristina Giraldo<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"12a6ed08061ee1ae2\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_12a6ed08061ee1ae2\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Na Col\u00f4mbia, o conflito armado tem esse tra\u00e7o que Laurent descreve nas guerras do nosso s\u00e9culo: ordin\u00e1rio e generalizado. Durante 50 anos permaneceu invis\u00edvel para o Outro, apesar da sua condi\u00e7\u00e3o de\u00a0<em>omnivoyeur<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A ag\u00eancia da ONU para os refugiados (ACNUR) mostra que no mundo a Col\u00f4mbia \u00e9 o pa\u00eds com as maiores cifras de deslocamento territorial interno for\u00e7ado pelo conflito armado: mais de 5.000.000 de colombianos que fazem parte de comunidades ind\u00edgenas, afrodescendentes e fam\u00edlias do campo, deixam suas terras coagidos pelas armas, para satisfazer os fins econ\u00f4micos de quem\u00a0<em>privatiza a viol\u00eancia\u00a0<\/em>&#8211; a guerrilha, os paramilitares e fac\u00e7\u00f5es criminosas do narcotr\u00e1fico. Se bem a estat\u00edstica seja esmagadora e pretenda cifrar aquilo que retorna no real, n\u00e3o h\u00e1 nenhuma inscri\u00e7\u00e3o no simb\u00f3lico: o Estado em sua debilidade e o Outro social em sua indiferen\u00e7a desmentem esse furo que o banimento mostra na estrutura socioecon\u00f4mica e pol\u00edtica do pa\u00eds. O que o olho absoluto n\u00e3o olha? Aquilo que, como bem diz G. Wajcman, pretende fazer vis\u00edvel todo o real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As pessoas deslocadas na Col\u00f4mbia vivem como indigentes, deambulam nas principais cidades entre o consentimento do Outro e a nega\u00e7\u00e3o da dimens\u00e3o pol\u00edtica do conflito armado por parte do Estado, que oferece um tratamento equivalente \u00e0quele dado em situa\u00e7\u00f5es de desastre natural. A inven\u00e7\u00e3o dos camponeses deslocados da Fazenda\u00a0<em>Las Pavas<\/em>, no sul do Estado Bol\u00edvar, no nordeste da Col\u00f4mbia, \u00e9 surpreendente: 123 fam\u00edlias vivem h\u00e1 45 anos em 1300 hectares que s\u00e3o propriedade do narcotraficante Pablo Escobar. Na primeira ordem de evacua\u00e7\u00e3o por parte de paramilitares, responderam com a cria\u00e7\u00e3o de uma associa\u00e7\u00e3o e o retorno ao cultivo da terra, at\u00e9 que foram novamente expulsos por narcotraficantes que venderam seus pr\u00e9dios a uma empresa dedicada ao cultivo da palmeira produtora de azeite. \u00c9 essa empresa que produz a terceira expuls\u00e3o ou deslocamento, diante da cegueira dos \u00f3rg\u00e3os do Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em 2011 essas fam\u00edlias voltaram \u00e0 Fazenda\u00a0<em>Las Pavas<\/em>\u00a0pela terceira vez. Sob press\u00e3o e amea\u00e7as constantes, mantiveram sua luta pac\u00edfica: cantando suas hist\u00f3rias com letras que d\u00e3o conta de como se arranjam frente ao real em jogo. Esses menestr\u00e9is inventaram uma forma de fixa\u00e7\u00e3o no diz\u00edvel; deixaram de ser corpos inscritos nas nomea\u00e7\u00f5es do Estado, que pretendem nomear o inomin\u00e1vel, para buscar serem corpos inscritos e fazerem borda com\u00a0<em>lalingua<\/em>\u00a0nesse furo do real. Com suas m\u00fasicas, com sua luta para que o Estado lhes conceda o t\u00edtulo de propriedade das terras e com seu constante retorno, subverteram a ordem de ferro que prospera em fun\u00e7\u00e3o da debilidade do Estado. Eles souberam transformar o traum\u00e1tico em ato pol\u00edtico, sem renunciar \u00e0 sua dignidade de seres falantes, sem ceder a seu desejo, sem permanecer v\u00edtimas numa posi\u00e7\u00e3o de objeto do gozo do Outro. Em 2013 receberam o Premio Nacional da Paz, por meio do Programa das Na\u00e7\u00f5es Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), pelo esfor\u00e7o em proteger o patrim\u00f4nio cultural e a mem\u00f3ria hist\u00f3rica de sua comunidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Agrade\u00e7o ao\u00a0<em>Museo Casa de la Memoria\u00a0<\/em>de Medell\u00edn pelos documentos oferecidos e aos meus colegas do Cartel da NEL\u00a0<em>Acci\u00f3n lacaniana<\/em>, pela discuss\u00e3o deste produto.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Refer\u00eancias<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bassols, M.,\u00a0<em>Victimolog\u00eda<\/em>, PIPOL 7, \u201cVictime!\u201d, Bruselas, Julio de 2015, Fuente:\u00a0<a href=\"http:\/\/miquelbassols.blogspot.com\/\">http:\/\/miquelbassols.blogspot.com\/<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Laurent, \u00c9.,\u00a0<em>A viol\u00eancia nas cidades<\/em>, XX Encontro Brasileiro do Campo freudiano EBP,\u00a0<em>Trauma nos corpos e viol\u00eancia nas cidades<\/em>, Fonte:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ij_iUt-Kq-M\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ij_iUt-Kq-M<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wajcman, G.\u00a0<em>Pan\u00f3ptico \u00cdntimo.\u00a0<\/em>In: Scilicet A ordem simb\u00f3lica no s\u00e9culo XXI- N\u00e3o \u00e9 mais o que era. Quais as consequ\u00eancias para o tratamento Belo Horizonte: Scriptum, 2011, p. 282-284.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol: Ishtar Rinc\u00f3n<br \/>\n<\/em><em>Revis\u00e3o: Paola Salinas<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-a6f2139887192ddfd fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_a6f2139887192ddfd\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"a6f2139887192ddfd\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-815-1\" data-target=\"#a6f2139887192ddfd\" href=\"#a6f2139887192ddfd\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Novo encontro com Lacan \u2013 Graciela Musachi<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"a6f2139887192ddfd\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_a6f2139887192ddfd\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma e outra vez volto a 1948: \u201cA arte da imagem poder\u00e1 atuar dentro em breve sobre os valores da imago e um dia saberemos de compromissos em s\u00e9rie de \u2018ideais\u2019 \u00e0 prova de cr\u00edtica, e, ent\u00e3o, o r\u00f3tulo \u2018garantia verdadeira\u2019 ter\u00e1 adquirido todo seu sentido. Nem a inten\u00e7\u00e3o nem a empresa ser\u00e3o novos, mas sim sua forma sistem\u00e1tica\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pois bem, j\u00e1 estamos nesse \u201cdentro em breve\u201d: um instante a mais e a inven\u00e7\u00e3o de Morel ter\u00e1 existido como garantia fantasm\u00e1tica. Cada passo que a ci\u00eancia d\u00e1 produz seu pr\u00f3prio real e uma posi\u00e7\u00e3o do sujeito que \u00e9 sua resposta, verificando que os valores da imago foram afetados ainda que seu lugar n\u00e3o o tenha sido. Nenhuma arte da imagem poderia restaurar, por mais sistem\u00e1tica que seja, a dimens\u00e3o de janela implicada no abrir e fechar de olhos onde joga a esquize do olho e do olhar. Finalmente, o real arru\u00edna a garantia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos \u00e9 dito que os sonhos s\u00e3o um exemplo de realidade virtual j\u00e1 que suas imagens est\u00e3o estruturadas como uma linguagem. Assim, n\u00e3o deixam de levar a marca tanto da perda estrutural que \u00e9 pr\u00f3pria do discurso, como da cegueira a respeito daquilo que preenche essa perda; a realidade, por mais virtual que a inventemos, \u00e9 marginal em rela\u00e7\u00e3o ao desejo e ao gozo que est\u00e3o em jogo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Novo encontro com Lacan: efetivamente as m\u00e1quinas s\u00e3o como os humanos, tamb\u00e9m se decomp\u00f5em.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Tradu\u00e7\u00e3o do portugu\u00eas: Paola Salinas<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-panel panel-default panel-e75259f70dd758dba fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_e75259f70dd758dba\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e75259f70dd758dba\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-815-1\" data-target=\"#e75259f70dd758dba\" href=\"#e75259f70dd758dba\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">A tela global e a psican\u00e1lise \u2013 Mario Goldenberg<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"e75259f70dd758dba\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_e75259f70dd758dba\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Interessa-me trabalhar no\u00a0<em>brainstorming<\/em>, a proposta de \u201ctestemunhar em ato, nossa posi\u00e7\u00e3o como psicanalistas, n\u00e3o apenas na cura, mas tamb\u00e9m na cidade\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim como o s\u00e9culo XIX foi \u201cum s\u00e9culo de m\u00e3os\u201d, como dizia Rimbaud, e o s\u00e9culo XX foi um s\u00e9culo de m\u00e1quinas, o s\u00e9culo XXI se perfila como um s\u00e9culo de telas. Al\u00e9m do cinema e da televis\u00e3o, temos uma nova variedade de telas: o computador com a internet, o telefone celular, o GPS, o Ipod, o Ipad, o Ireader, os LCD, LED, full HDMI, etc, etc, inclusive porta-retratos digitais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atrav\u00e9s da tela, se sonha, se joga, se l\u00ea, se escreve, se vigia, enviam-se e recebem mensagens, pode-se fazer check in, compra-se, se faz la\u00e7os, se goza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gerard Wajcman come\u00e7a seu recente livro \u2013 \u00b4O olho absoluto\u00b4(L\u2019oeil absolu, ed. Deno\u00ebl, Paris, 2010) \u2013 dizendo: \u201cUma muta\u00e7\u00e3o sem precedentes est\u00e1 em curso na hist\u00f3ria dos homens. Isto muda nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo, com o nosso corpo, com o nosso pr\u00f3prio ser\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 um duplo aspecto do Supereu da \u00e9poca. Por um lado, a seguran\u00e7a, a vigil\u00e2ncia eletr\u00f4nica, a l\u00f3gica imunit\u00e1ria, como conceituou o fil\u00f3sofo italiano Roberto Esposito em\u00a0<em>Immunitas<\/em>\u00a0(Amorrortu Editores, BsAs. 2005). Por outro lado, a tela como divers\u00e3o, como entretenimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l\u00f3gica imunit\u00e1ria coincide com a avalia\u00e7\u00e3o, tudo pode ser visto, tudo controlado, sat\u00e9lites, v\u00eddeo-c\u00e2meras que t\u00eam mostrado sua falha no epis\u00f3dio do massacre de Virginia tech, efetuado por Cho Seung-Hui, a quem podemos ver e escutar hoje mesmo, seu manifesto paranoico na tela do youtube.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 outro aspecto da Tela Global, como chama Lipovestsky: \u00e9 a divers\u00e3o, o entretenimento que Jacques-Alain Miller situou em seu curso \u00b4Um esfor\u00e7o de poesia\u00b4, tomando o sacrif\u00edcio referido \u00e0 \u00e9tica religiosa (sacrif\u00edcio que pudemos constatar em algum dos testemunhos) e a divers\u00e3o (termo de Pascal) referida \u00e0 \u00e9tica capitalista. O entretenimento \u00e9 uma das ind\u00fastrias mais poderosas, produtora de mais-valia e de mais-de-gozar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, seguran\u00e7a e entretenimento n\u00e3o se op\u00f5em. O que mostra muito bem, o filme sobre a guerra do Iraque, \u00b4Guerra ao terror\u00b4 (NT: t\u00edtulo no Brasil), originalmente \u00b4The hurt locker\u00b4, que ganhou o Oscar, que come\u00e7a com uma ep\u00edgrafe: \u201ca guerra \u00e9 uma droga\u201d. As fotos de tortura e humilha\u00e7\u00f5es no complexo penitenci\u00e1rio de Abu Ghraib mostram muito bem, fotos que foram tiradas pelos soldados para enviar aos seus amigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l\u00f3gica imunit\u00e1ria, que tem como objetivo, preservar a vida, atenta contra a intimidade e o segredo de cada sujeito. A divers\u00e3o como mandato recha\u00e7a o imposs\u00edvel do gozo. Por exemplo, s\u00e3o produzidos videogames, onde matar \u00e9 o entretenimento. Tamb\u00e9m nesse sentido, encontramos atos de violencia sem sentido, onde o que est\u00e1 em jogo \u00e9 a divers\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isto d\u00e1 novas formas cl\u00ednicas onde convivem o \u201cvale tudo\u201d e o panic attack.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 fundamental, nesse sentido, a indica\u00e7\u00e3o do Dr. Lacan para os analistas: \u201cque saibam sua fun\u00e7\u00e3o de int\u00e9rprete na disc\u00f3rdia das linguagens\u201d e a interroga\u00e7\u00e3o de Jacques-Alain Miller: de que modo um psicanalista que n\u00e3o saiba orientar-se na sociedade na qual vive e trabalha, nos debates que inquietam a mesma, estaria apto para se encarregar dos destinos da institui\u00e7\u00e3o anal\u00edtica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 fundamental que n\u00f3s analistas possamos ocupar o lugar, n\u00e3o de uma tela mais, mas de um parceiro que tenha possibilidade de ler, interpretar e responder na falha da nova ordem simb\u00f3lica.<\/p>\n<p><em>Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol: Maria Cristina Maia Fernandes<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Paris 29 de abril 2010 (Congreso de la AMP)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><style type='text\/css'>.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:before,.reading-box-container-1 .element-bottomshadow:after{opacity:0.7;}<\/style><div class=\"fusion-reading-box-container reading-box-container-1\" style=\"--awb-title-color:#003f5a;--awb-margin-top:0px;--awb-margin-bottom:84px;\"><div class=\"reading-box\" style=\"background-color:#f6f6f6;border-width:1px;border-color:#f6f6f6;border-left-width:3px;border-left-color:var(--primary_color);border-style:solid;\"><a class=\"button fusion-button button-default fusion-button-default-size button-default-size button-flat fusion-desktop-button fusion-tagline-button continue fusion-desktop-button-margin continue-right\" style=\"-webkit-box-shadow:none;-moz-box-shadow:none;box-shadow:none;border-radius:0px 0px 0px 0px\" href=\"https:\/\/www.telam.com.ar\/notas\/201503\/97515-en-el-imperio-de-las-imagenes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span>AMPLIAR<\/span><\/a><div class=\"reading-box-additional\">\n<p>O imp\u00e9rio das imagens\u201d \u2013 Fernando Vitale na T\u00e9lam<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\"button fusion-button button-default fusion-button-default-size button-default-size button-flat fusion-mobile-button continue-right\" style=\"-webkit-box-shadow:none;-moz-box-shadow:none;box-shadow:none;border-radius:0px 0px 0px 0px\" href=\"https:\/\/www.telam.com.ar\/notas\/201503\/97515-en-el-imperio-de-las-imagenes.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><span>AMPLIAR<\/span><\/a><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-3 fusion_builder_column_1_2 1_2 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:50%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:3.84%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:3.84%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div style=\"text-align:right;\"><a class=\"fusion-button button-flat fusion-button-default-size button-default fusion-button-default button-1 fusion-button-span-yes fusion-button-default-type\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\" 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