{"id":853,"date":"2021-09-01T15:25:58","date_gmt":"2021-09-01T18:25:58","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=853"},"modified":"2021-09-01T15:26:03","modified_gmt":"2021-09-01T18:26:03","slug":"flash-no-11-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/flash-no-11-2\/","title":{"rendered":"FLASH n\u00ba 11"},"content":{"rendered":"

EDITORIAL<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Carmen Silvia Cervelatti<\/strong><\/p>\n

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Est\u00e1 chegando o momento de concluir, de colher os frutos de mais de um ano de trabalho que nos une no\u00a0Imp\u00e9rio das Imagens<\/em>. Imagens e Imagin\u00e1rio, diferentes entre si, se enla\u00e7aram na imensa produ\u00e7\u00e3o que os 11\u00a0flashes<\/em>\u00a0publicaram e perscrutaram: as rela\u00e7\u00f5es com o corpo, com o olhar, com o mundo e com a atualidade, dentre outras particularidades. Como nem tudo \u00e9 poss\u00edvel de ser dito, tamb\u00e9m nem tudo pode ser visto, a n\u00e3o ser\u2026<\/p>\n

Monica Torres, no texto\u00a0Imagens deslumbrantes, eclipse das palavras<\/em>, nos conta sobre suas leituras sobre o tema; al\u00e9m dos autores, leu revistas e notou que a programa\u00e7\u00e3o cultural em Buenos Aires, ao menos naquela semana, se dedicava \u00e0s imagens, nem sempre deslumbrantes. \u201cO mundo \u00e9 daquilo que se v\u00ea e se faz ver\u201d. H\u00e1 uma avidez por imagens, eis o imp\u00e9rio das imagens em suas vertentes de imperativo e de predom\u00ednio, poder e domina\u00e7\u00e3o. Nossa civiliza\u00e7\u00e3o se apoia no olhar, no tudo a ver, no tudo a controlar, mas nem tudo se v\u00ea \u2013 h\u00e1 o real que n\u00e3o se rende \u00e0s imagens. Elas o velam e tamb\u00e9m podem toc\u00e1-lo, conclui a autora.<\/p>\n

Lacan disse que o mundo \u00e9 imagin\u00e1rio, tamb\u00e9m que o mundo \u00e9\u00a0omnivoyeur<\/em>\u00a0e, Fernando G\u00f3mez Smith acrescenta, exibicionista Tudo a ver e tudo dar a ver! Em seu texto\u00a0O ampay<\/em>, termo do argot popular, nomeia-se a mostra\u00e7\u00e3o nas TeV\u00ea\u00b4s daquilo que n\u00e3o seria para ser mostrado, o privado \u00e9 \u201cpublixado\u201d, como bem querem os paparazzis. Ao final, Fernando observa que o olhar absoluto, o Outro absoluto, fora do Simb\u00f3lico, faz emergir o estranho, o\u00a0Unheimlich<\/em>.<\/p>\n

Vemos, ent\u00e3o:\u00a0Na \u00e9poca do imp\u00e9rio das imagens, um homem sem vergonha\u00a0<\/em>(Liliana Bosia). Bem a calhar! Este Outro, primordial, n\u00e3o julga, v\u00ea e d\u00e1 a ver, mas \u00e9 sem-vergonha! Isso \u00e9 feito para gozar, mediante o olhar: est\u00e1 nas redes sociais, nos\u00a0reality shows<\/em>\u2026 Lizbeth Yanet aproxima a m\u00e1xima de que uma imagem vale mais que mil palavras, como querem a publicidade e o discurso capitalista, da imagem para o autista.\u00a0Para o sujeito autista, uma imagem\u00a0<\/em>(\u00e9)\u00a0sem valor\u00a0<\/em>porque n\u00e3o h\u00e1 a dimens\u00e3o de sugest\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 Outro, simplesmente \u00e9.<\/p>\n

Maria F\u00e1tima Pinheiro mostra a diferen\u00e7a entre imagem vis\u00edvel e invis\u00edvel articulando as\u00a0imagens invis\u00edveis<\/em>\u00a0\u00e0 exposi\u00e7\u00e3o de Sophie Calle\u00a0Pour la derni\u00e8re et pour la premi\u00e8re fois.<\/em>\u00a0Depois de ressaltar a condi\u00e7\u00e3o para que uma imagem evoque o indiz\u00edvel e o inexprim\u00edvel, estar atrelada ao Simb\u00f3lico, demonstra que a intrus\u00e3o do significante no corpo d\u00e1 \u00e0 imagem o poder de perturbar.<\/p>\n

E Joyce?\u00a0A inevit\u00e1vel modalidade do imagin\u00e1rio<\/em>\u00a0\u00e9 o mote de Mayra de Hanze quando remete a Miller, que cita Joyce \u201ca inevit\u00e1vel modalidade do vis\u00edvel\u201d, para localizar a pr\u00e1tica psicanal\u00edtica: \u201ca modalidade inevit\u00e1vel do diz\u00edvel\u201d, que, ao final, \u201ca imagem \u00e9 uma inevit\u00e1vel modalidade do fantasma\u201d. Imagin\u00e1rio, vis\u00edvel, diz\u00edvel e fantasma s\u00e3o termos que se superp\u00f5em frente \u00e0 fun\u00e7\u00e3o do imposs\u00edvel a evitar, ou seja, fazer consistir o corpo, mais al\u00e9m do sentido. Da imagem ao imagin\u00e1rio seria um bom articulador destes textos.<\/p>\n

E, mais al\u00e9m dos escritos, o que \u201couvivemos\u201d?: Ra\u00fal Antelo (professor titular de literatura brasileira na Universidade Federal de Santa Catarina) que participar\u00e1 do VII Enapol conversando com Maria Adelaide Amaral (periodista, escritora, dramaturga) e Regina Silveira (artista multim\u00eddia, gravadora, pintora), na plen\u00e1ria\u00a0A Arte e o Imp\u00e9rio das Imagens<\/em>. Boa leitura e at\u00e9 logo! J\u00e1 que nem tudo \u00e9 imagem, imagin\u00e1rio, dizer, ouvir, ver, fantasia, arte\u2026<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

V\u00eddeoflash 10 – Ra\u00fal Antelo Edici\u00f3n de Marcelo Veras para Flash 11<\/h4><\/div>