EDITORIAL<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Jorge Forbes<\/strong><\/p>\n Caros Colegas,<\/p>\n Ent\u00e3o chegamos ao \u00faltimo dos boletins Flash preparat\u00f3rios ao VII ENAPOL.<\/p>\n Uma primeira leitura dos dez textos desta edi\u00e7\u00e3o evidencia duas qualidades: primeiro, que o tema \u00e9 atual, provocativo e atraente; segundo, que as abordagens s\u00e3o m\u00faltiplas e nem sempre coincidentes. \u00c9 interessante essa falta de coincid\u00eancia. Basicamente, ela se registra em vis\u00f5es mais pessimistas ou mais otimistas da p\u00f3s-modernidade. Ali\u00e1s, curioso, esse termo \u201cp\u00f3s-modernidade\u201d, salvo ter me escapado, n\u00e3o est\u00e1 em nenhum dos textos.<\/p>\n \u201cComo fica a psican\u00e1lise nesse tempo do Imp\u00e9rio das Imagens?\u201d \u00c9 a pergunta orientadora de todos os autores, como soe acontecer.<\/p>\n Os selfies s\u00e3o personagens de v\u00e1rios textos, em alguns como uma praga narcisista, noutros como um fen\u00f4meno a comemorar. Sen\u00e3o, vejamos: Marie-Claude Sureau escreve como os selfies se somam \u00e0 psican\u00e1lise, por serem articuladores de conversa: \u00ab\u00a0nous sommes aussi ravis en tant que psychanalystes que les selfies soient d\u00e9finis comme des \u00ab embrayeurs de conversations \u00bb de blablabla donc qui sortent de l\u2019Un tout seul\u00a0\u00bb.<\/p>\n Monica Pelliza, destaca um aspecto mais preocupante: \u201c\u2026\u00bfpermite pensar que el yo contempor\u00e1neo se constituye a partir de lo inmediato -la imagen- sin pasar por la mediaci\u00f3n del otro? El desborde y la exacerbaci\u00f3n del yo ideal determinan un narcisismo excesivo\u201d. Nessa linha, adverte Beatriz Garcia Moreno: \u201cLa pantalla se presta para rituales privados que dan cuenta de la naturaleza aut\u00edstica del goce, de la imposibilidad de un lazo social en el que comande el respeto por el sujeto.\u201d.<\/p>\n J\u00e1 Maria Elena Lora, embora insista no narcisismo do selfie, aponta ao opaco da transpar\u00eancia que nenhum gadget vai anular, dizendo: \u201cPara concluir, en esta reflexi\u00f3n es fundamental se\u00f1alar ante el imperio de la imagen y el c\u00f3mputo de la mirada, c\u00f3mo la experiencia anal\u00edtica trata m\u00e1s bien de abrir all\u00ed donde la transparencia digital esconde la exigencia del sinsentido\u201d.<\/p>\n A necessidade de uma nova cl\u00ednica \u00e9 apontada por Patricia Tagle Barton: \u201d\u00bfQu\u00e9 destino y qu\u00e9 destina hoy la transferencia, y el encuentro con un analista a los sujetos aquejados de estas nuevas patolog\u00edas del coraz\u00f3n?\u201d.<\/p>\n Em preocupa\u00e7\u00e3o semelhante da atualidade da cl\u00ednica, Eliane Calvet faz um paralelo da hist\u00f3ria do cinema e da psican\u00e1lise \u2013 eles t\u00eam a mesma idade -, fala das mudan\u00e7as no cinema, com a nova era do digital, e provoca os analistas: \u201cEt les psychanalystes doivent \u00eatre \u00e0 l\u2019heure de cet empire des images vampirique, et continuer \u00e0 inventer et \u00e0 faire exister la psychanalyse au XXI\u00e8me si\u00e8cle.\u201d<\/p>\n Sobre as mudan\u00e7as na cl\u00ednica tamb\u00e9m, Maria Cec\u00edlia Ferretti p\u00f5e em destaque a afirma\u00e7\u00e3o de Jacques-Alain Miller: \u201cna \u00e9poca do falasser, digamos a verdade, analisa-se qualquer um\u201d. Estar em frente ao \u201cqualquer um\u201d p\u00f5e em cheque a psicopatologia, pois n\u00e3o se trataria mais de se confrontar \u00e0 histeria, \u00e0 obsess\u00e3o etc.<\/p>\n Assim prossegue R\u00f4mulo Ferreira da Silva, sobre a nova cl\u00ednica: \u201cO corpo, de uma vez por todas, assume o lugar para que essas imagens sejam exploradas pelo falasser. Ter um corpo e assumir que \u00e9 a partir dessa consist\u00eancia imagin\u00e1ria que \u00e9 poss\u00edvel abordar o real torna-se cada vez mais um desafio. N\u00e3o apenas para o vivente, mas, consequentemente, para n\u00f3s, psicanalistas.\u201d<\/p>\n Finalmente, dois esc\u00e2ndalos. Maria do Carmo Dias Batista anuncia que fizeram a \u201cmulher toda\u201d. Fizeram ao menos no cinema, ufa! \u2013 \u201cA pluralidade dos semblantes de mulher hoje faz com que A mulher-toda, n\u00e3o-barrada, passe a existir\u201d. E agora Jos\u00e9s?<\/p>\n Angelina Harari comenta a exposi\u00e7\u00e3o de uma escultura de Kapoor, hoje, nos jardins do pal\u00e1cio de Versailles. Para celebrar os 300 anos de Luiz XIV, nada melhor, imaginou o artista, que uma enorme vagina em a\u00e7o da rainha. \u201cDirty Corner\u201d \u00e9 o nome da obra pol\u00eamica. Naquela ordem transparente dos jardins h\u00e1 um canto escuro, um canto sujo a provocar o \u201csol\u201d do Rei.<\/p>\n Fiquemos com essa imagem que incomoda o imp\u00e9rio e m\u00e3os \u00e0 obra, pois j\u00e1 temos muito a conversar no primeiro fim de semana de setembro, em S\u00e3o Paulo.<\/p>\n Bem-vindos!<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>V\u00eddeoflash Final<\/h4><\/div>