{"id":958,"date":"2021-09-02T10:38:48","date_gmt":"2021-09-02T13:38:48","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/vii\/?p=958"},"modified":"2021-09-02T10:38:48","modified_gmt":"2021-09-02T13:38:48","slug":"mario-goldenberg-a-tela-global-e-a-psicanalise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/vii\/pt\/mario-goldenberg-a-tela-global-e-a-psicanalise\/","title":{"rendered":"Mario Goldenberg &#8211; A tela global e a psican\u00e1lise"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mario Goldenberg<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Interessa-me trabalhar no\u00a0<em>brainstorming<\/em>, a proposta de \u201ctestemunhar em ato, nossa posi\u00e7\u00e3o como psicanalistas, n\u00e3o apenas na cura, mas tamb\u00e9m na cidade\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim como o s\u00e9culo XIX foi \u201cum s\u00e9culo de m\u00e3os\u201d, como dizia Rimbaud, e o s\u00e9culo XX foi um s\u00e9culo de m\u00e1quinas, o s\u00e9culo XXI se perfila como um s\u00e9culo de telas. Al\u00e9m do cinema e da televis\u00e3o, temos uma nova variedade de telas: o computador com a internet, o telefone celular, o GPS, o Ipod, o Ipad, o Ireader, os LCD, LED, full HDMI, etc, etc, inclusive porta-retratos digitais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atrav\u00e9s da tela, se sonha, se joga, se l\u00ea, se escreve, se vigia, enviam-se e recebem mensagens, pode-se fazer check in, compra-se, se faz la\u00e7os, se goza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gerard Wajcman come\u00e7a seu recente livro \u2013 \u00b4O olho absoluto\u00b4(L\u2019oeil absolu, ed. Deno\u00ebl, Paris, 2010) \u2013 dizendo: \u201cUma muta\u00e7\u00e3o sem precedentes est\u00e1 em curso na hist\u00f3ria dos homens. Isto muda nossa rela\u00e7\u00e3o com o mundo, com o nosso corpo, com o nosso pr\u00f3prio ser\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 um duplo aspecto do Supereu da \u00e9poca. Por um lado, a seguran\u00e7a, a vigil\u00e2ncia eletr\u00f4nica, a l\u00f3gica imunit\u00e1ria, como conceituou o fil\u00f3sofo italiano Roberto Esposito em\u00a0<em>Immunitas<\/em>\u00a0(Amorrortu Editores, BsAs. 2005). Por outro lado, a tela como divers\u00e3o, como entretenimento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l\u00f3gica imunit\u00e1ria coincide com a avalia\u00e7\u00e3o, tudo pode ser visto, tudo controlado, sat\u00e9lites, v\u00eddeo-c\u00e2meras que t\u00eam mostrado sua falha no epis\u00f3dio do massacre de Virginia tech, efetuado por Cho Seung-Hui, a quem podemos ver e escutar hoje mesmo, seu manifesto paranoico na tela do youtube.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 outro aspecto da Tela Global, como chama Lipovestsky: \u00e9 a divers\u00e3o, o entretenimento que Jacques-Alain Miller situou em seu curso \u00b4Um esfor\u00e7o de poesia\u00b4, tomando o sacrif\u00edcio referido \u00e0 \u00e9tica religiosa (sacrif\u00edcio que pudemos constatar em algum dos testemunhos) e a divers\u00e3o (termo de Pascal) referida \u00e0 \u00e9tica capitalista. O entretenimento \u00e9 uma das ind\u00fastrias mais poderosas, produtora de mais-valia e de mais-de-gozar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, seguran\u00e7a e entretenimento n\u00e3o se op\u00f5em. O que mostra muito bem, o filme sobre a guerra do Iraque, \u00b4Guerra ao terror\u00b4 (NT: t\u00edtulo no Brasil), originalmente \u00b4The hurt locker\u00b4, que ganhou o Oscar, que come\u00e7a com uma ep\u00edgrafe: \u201ca guerra \u00e9 uma droga\u201d. As fotos de tortura e humilha\u00e7\u00f5es no complexo penitenci\u00e1rio de Abu Ghraib mostram muito bem, fotos que foram tiradas pelos soldados para enviar aos seus amigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A l\u00f3gica imunit\u00e1ria, que tem como objetivo, preservar a vida, atenta contra a intimidade e o segredo de cada sujeito. A divers\u00e3o como mandato recha\u00e7a o imposs\u00edvel do gozo. Por exemplo, s\u00e3o produzidos videogames, onde matar \u00e9 o entretenimento. Tamb\u00e9m nesse sentido, encontramos atos de violencia sem sentido, onde o que est\u00e1 em jogo \u00e9 a divers\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isto d\u00e1 novas formas cl\u00ednicas onde convivem o \u201cvale tudo\u201d e o panic attack.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 fundamental, nesse sentido, a indica\u00e7\u00e3o do Dr. Lacan para os analistas: \u201cque saibam sua fun\u00e7\u00e3o de int\u00e9rprete na disc\u00f3rdia das linguagens\u201d e a interroga\u00e7\u00e3o de Jacques-Alain Miller: de que modo um psicanalista que n\u00e3o saiba orientar-se na sociedade na qual vive e trabalha, nos debates que inquietam a mesma, estaria apto para se encarregar dos destinos da institui\u00e7\u00e3o anal\u00edtica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c9 fundamental que n\u00f3s analistas possamos ocupar o lugar, n\u00e3o de uma tela mais, mas de um parceiro que tenha possibilidade de ler, interpretar e responder na falha da nova ordem simb\u00f3lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Paris 29 de abril 2010 (Congreso de la AMP)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol: Maria Cristina Maia Fernandes<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[106,100],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/958"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":959,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/958\/revisions\/959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/vii\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}