{"id":1288,"date":"2021-09-09T17:22:35","date_gmt":"2021-09-09T17:22:35","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1288"},"modified":"2021-09-09T17:22:53","modified_gmt":"2021-09-09T17:22:53","slug":"el-secreto","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/el-secreto\/","title":{"rendered":"El secreto"},"content":{"rendered":"

Por Irene Sandner<\/strong><\/p>\n

\u00abEl fondo de todo drama humano, y en particular de todo drama teatral radica en que hay v\u00ednculos mudos, hay pactos establecidos. Los seres humanos ya est\u00e1n ligados entre s\u00ed por compromisos que han determinado su lugar, su nombre, su esencia. Otros discursos, otros compromisos, otras palabras llegan entonces\u00bb.
\nJacques Lacan [1]<\/i><\/p>\n

\"\"El encuentro con un analista es una experiencia de palabras, en la que cada d\u00eda escuchamos historias, donde la familia es protagonista. El analizante habla de palabras que al sujeto le fueron dichas y palabras que no le fueron dichas pero que esperaba que fueran dichas, estas dejaron una marca en el sujeto.<\/p>\n

Para el psicoan\u00e1lisis la familia es un tejido donde se envuelve un enigma, un tejido de palabras y de silencios. No hay familia sin secretos, no hay familia sin un punto de lo que no se habla. El secreto familiar se basa en un goce que ha sido rechazado, ya que no ha encontrado la palabra para ser dicho.<\/p>\n

El psicoan\u00e1lisis escucha a cada sujeto en su singularidad d\u00e1ndole cabida para que hable de las ficciones que rodearon su encuentro con el goce, invenciones que dan cuenta de c\u00f3mo el goce le ha sido negado y c\u00f3mo ha sido sustituido por otro arreglo.<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

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  1. Lacan, J. (1983),\u00a0El Seminario, Libro 2, El yo en la teor\u00eda de Freud y en la t\u00e9cnica psicoanal\u00edtica<\/i>, Buenos Aires: Paid\u00f3s, p. 295.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Irene Sandner (NEL)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1289,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[184,170],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1290,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1288\/revisions\/1290"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1288"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1288"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}