{"id":1336,"date":"2021-09-09T21:41:09","date_gmt":"2021-09-09T21:41:09","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1336"},"modified":"2021-09-09T21:43:25","modified_gmt":"2021-09-09T21:43:25","slug":"familia-asunto-contemporaneo","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/familia-asunto-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Familia: Asunto contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"

Por Ana L\u00facia Lutterbach-Holck<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u2026ser contempor\u00e1neos sea, ante todo, una cuesti\u00f3n de coraje: porque significa ser capaces no s\u00f3lo de mantener la mirada fija en la sombra de la \u00e9poca, sino tambi\u00e9n percibir en esa sombra una luz que, dirigida hacia nosotros, se aleja infinitamente de nosotros. Es decir: llegar puntuales a una cita a la que s\u00f3lo es posible fallar\u00bb.
\nGiorgio Agamben[1]<\/p>\n

\"\"El psicoan\u00e1lisis freudiano promovi\u00f3 una verdadera revuelta en la moral victoriana y, consecuentemente en la familia, al fundamentar el orden social en la muerte del Padre y en el incesto y colocar el mito ed\u00edpico en el centro de la subjetividad, al explorar la sexualidad infantil y la fijaci\u00f3n pulsional, al interrogarse sobre la sexualidad femenina, al retirar la homosexualidad de las clasificaciones patol\u00f3gicas, etc.<\/p>\n

Despu\u00e9s de Freud, cierto psicoan\u00e1lisis, al valorizar un yo fuerte y lleno de \u00abfuerza de voluntad\u00bb, propici\u00f3 una interpretaci\u00f3n de los s\u00edntomas que dejaba recaer sobre los padres la culpa por los s\u00edntomas del sujeto, desresponsabiliz\u00e1ndolo as\u00ed de su destino. O sea, la culpa era de la madre, confundiendo el psicoan\u00e1lisis con una educaci\u00f3n o una intenci\u00f3n de normalizaci\u00f3n del comportamiento. Y hoy vemos la actualizaci\u00f3n de tal pr\u00e1ctica en la jerga que se populariz\u00f3 como \u00abcalidad de vida\u00bb: patrones de alimentaci\u00f3n, ejercicios, medicalizaci\u00f3n y objetos de consumo que supuestamente garantizar\u00edan la longevidad y una vida \u00absaludable\u00bb, ignorando que nuestras acciones est\u00e1n orientadas por otras coordenadas que no pueden ser expresadas ni imprimidas en recetas ideales.<\/p>\n

Lacan recupera e innova la experiencia anal\u00edtica al promover, inicialmente, el mito a la estructura y el inconsciente estructurado como lenguaje. La familia es reducida a sus elementos estructurales y una nueva formalizaci\u00f3n, los discursos como matemas, permitir\u00e1n pensar las relaciones como lazos. M\u00e1s tarde, el aforismo de Lacan \u00abno hay relaci\u00f3n sexual\u00bb coloca en primer plano el goce singular trazado por los vac\u00edos dejados por los significantes en el cuerpo, cuyas v\u00edas de satisfacci\u00f3n en el final de un an\u00e1lisis se tornan\u00a0sinthoma<\/i>\u00a0como invenci\u00f3n con lo que del goce resta como pura reiteraci\u00f3n de lo mismo.<\/p>\n

En esta perspectiva, hay un movimiento de lugares y funciones y un sin saber que nos deja en la oscuridad de nuestra \u00e9poca. Este Encuentro sobre los \u00abAsuntos de familia\u00bb nos induce al coraje, coraje para explorar lo contempor\u00e1neo, siempre inaprehensible, a partir de nuestra pr\u00e1ctica cotidiana, cuando los hombres, mujeres, padres e hijos, rompan con la tradici\u00f3n patriarcal y nos inviten a la invenci\u00f3n.<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

    \n
  1. Agamben, G. (2009), Qu\u00e9 es ser contempor\u00e1neo?\u00a0Y otros ensayos<\/i>, Chapec\u00f3: Argos editor da Unochapec\u00f3.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ana L\u00facia Lutterbach-Holck (EBP)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1337,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[188,170],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1336"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1336"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1341,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1336\/revisions\/1341"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1336"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1336"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}