{"id":1339,"date":"2021-09-09T21:43:01","date_gmt":"2021-09-09T21:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1339"},"modified":"2021-09-09T21:43:01","modified_gmt":"2021-09-09T21:43:01","slug":"familia-assunto-contemporaneo","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/pt\/portfolio-items\/familia-assunto-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Fam\u00edlia: Assunto contempor\u00e2neo"},"content":{"rendered":"

Por Ana L\u00facia Lutterbach-Holck<\/strong><\/p>\n

\u00ab…ser contempor\u00e2neo \u00e9, antes de tudo, uma quest\u00e3o de coragem: porque significa ser capaz n\u00e3o apenas de manter fixo o olhar no escuro da \u00e9poca, mas tamb\u00e9m de perceber nesse escuro uma luz que, dirigida para n\u00f3s, distancia-se infinitamente de n\u00f3s. Ou ainda: ser pontual num compromisso ao qual se pode apenas faltar\u00bb.
Giorgio Agamben[1]<\/p>\n

\"\"A psican\u00e1lise freudiana promoveu um verdadeiro reviramento na moral vitoriana e, em consequ\u00eancia, na fam\u00edlia, ao fundamentar a ordem social na morte do Pai e no incesto e colocar o mito ed\u00edpico no centro da subjetividade, ao explorar a sexualidade infantil e a fixa\u00e7\u00e3o pulsional, ao interrogar-se sobre a sexualidade feminina, retirar a homossexualidade da classifica\u00e7\u00e3o patol\u00f3gica etc.<\/p>\n

Depois de Freud, uma certa psican\u00e1lise, ao valorizar um ego forte e cheio de \u00abfor\u00e7a de vontade\u00bb, propiciou uma interpreta\u00e7\u00e3o dos sintomas que deixava recair sobre os pais a culpa pelos sintomas do sujeito, desresponsabilizando-o por seu destino. Ou seja, a culpa era da m\u00e3e, deixando a psican\u00e1lise confundir-se com uma educa\u00e7\u00e3o ou tentativa de normaliza\u00e7\u00e3o do comportamento. E hoje vemos a atualiza\u00e7\u00e3o de tal pr\u00e1tica no conhecido jarg\u00e3o que se popularizou como \u00abqualidade de vida\u00bb: padr\u00f5es de alimenta\u00e7\u00e3o, exerc\u00edcios, medicaliza\u00e7\u00e3o e objetos de consumo que supostamente garantiriam longevidade e uma vida \u00absaud\u00e1vel\u00bb, ignorando que nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o orientadas por outras coordenadas que n\u00e3o podem ser expressas, nem impressas em receitas ideais.<\/p>\n

Lacan recupera e inova a experi\u00eancia anal\u00edtica ao promover, inicialmente, o mito \u00e0 estrutura e o inconsciente estruturado como linguagem. A fam\u00edlia \u00e9 reduzida a seus elementos estruturais, e uma nova formaliza\u00e7\u00e3o, os discursos como matemas permitiram pensar as rela\u00e7\u00f5es como la\u00e7os. Mais tarde, o aforismo de Lacan \u00abn\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o sexual\u00bb coloca em primeiro plano o gozo singular tra\u00e7ado pelos vazios deixados pelos significantes no corpo, cujas vias de satisfa\u00e7\u00e3o, no final de uma an\u00e1lise tornam-se\u00a0sinthoma<\/i>\u00a0como inven\u00e7\u00e3o com o qu\u00ea do gozo resta como pura reitera\u00e7\u00e3o do mesmo.<\/p>\n

Nessa perspectiva, h\u00e1 uma movimenta\u00e7\u00e3o de lugares e fun\u00e7\u00f5es e um sem saber, que nos deixa no escuro de nossa \u00e9poca. Esse Encontro sobre os \u00abAssuntos de fam\u00edlia\u00bb nos instiga \u00e0 coragem, coragem para explorar o contempor\u00e2neo, sempre inapreens\u00edvel, a partir de nossa pr\u00e1tica cotidiana, quando homens, mulheres, pais e filhos, rompem com a tradi\u00e7\u00e3o patriarcal e nos convidam \u00e0 inven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

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  1. Agamben, G. (2009),\u00a0O que \u00e9 contempor\u00e2neo? E outros ensaios<\/i>, Chapec\u00f3: Argos editor da Unochapec\u00f3.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Ana L\u00facia Lutterbach-Holck (EBP)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1337,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[252,172],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1339"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1339"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1340,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1339\/revisions\/1340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1339"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1339"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}