{"id":1432,"date":"2021-09-09T23:22:56","date_gmt":"2021-09-09T23:22:56","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1432"},"modified":"2021-09-09T23:30:15","modified_gmt":"2021-09-09T23:30:15","slug":"cecilia-rubinetti","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/cecilia-rubinetti\/","title":{"rendered":"Cecilia Rubinetti"},"content":{"rendered":"

\"\"Partimos de una interpelaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es el padre? Agudeza de Lacan a partir de la cual introducir\u00e1 una novedad en su relectura del Edipo freudiano.<\/p>\n

La pregunta apunta al fundamento mismo de la cuesti\u00f3n. Para saber qu\u00e9 es un padre se tratar\u00e1 de poder precisar qu\u00e9 es en el Complejo de Edipo. Primera distinci\u00f3n: su lugar en el Edipo no se confunde con su lugar en la familia, con los modos de encarnarlo m\u00e1s o menos consistentemente, m\u00e1s o menos alineado con los ideales de una \u00e9poca.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es entonces el padre a nivel del Edipo? Es una met\u00e1fora. Operaci\u00f3n que implica la inscripci\u00f3n en el inconsciente de la sustituci\u00f3n de un significante por otro. Lacan agrega a continuaci\u00f3n: \u00abDigo que esto es el padre en el complejo de Edipo, aunque deje at\u00f3nitos a algunos\u00bb.[1] La familiaridad que tenemos hoy con esta f\u00f3rmula nos diluye lo impactante de esta afirmaci\u00f3n, el inmenso paso que implica reducir al padre a una operaci\u00f3n del lenguaje. Este es el \u00fanico mecanismo de intervenci\u00f3n del padre en el Edipo, agrega Lacan. Mecanismo que produce una sustituci\u00f3n de la fragilidad del simbolismo materno por un nuevo r\u00e9gimen simb\u00f3lico, la fijeza de una significaci\u00f3n con sus efectos de abrochamiento. Este abrochamiento tiene consecuencias a nivel de la articulaci\u00f3n simb\u00f3lico-imaginario-real. A nivel del goce, tiene un efecto de localizaci\u00f3n y regulaci\u00f3n, ya definido desde Freud como castraci\u00f3n. A nivel de la articulaci\u00f3n simb\u00f3lico-imaginaria implica los efectos organizadores que introduce el Ideal a nivel del imaginario corporal.<\/p>\n

Este es el modo en que Lacan define al padre simb\u00f3lico y su funci\u00f3n en el Edipo y agrega: \u00abY si no es en este nivel donde buscan ustedes las carencias paternas, no las encontrar\u00e1n en ninguna otra parte\u00bb.[2] Siguiendo a Lacan, y en articulaci\u00f3n con la cl\u00ednica actual, extraemos como orientaci\u00f3n que no es a nivel de las modalidades cambiantes del padre en la familia donde ir a leer sus fracasos, sino en lo que da soporte a su funci\u00f3n, en la operatoria que posibilita ese abrochamiento y sus efectos. \u00bfQu\u00e9 novedad encontramos hoy en nuestra cl\u00ednica entonces, no tanto del lado de las formas que pueda tomar su encarnadura familiar (monoparentales, homoparentales, pluriparentales, etc.) sino fundamentalmente a nivel de su soporte? \u00bfCon qu\u00e9 efectos nos confrontamos a nivel de la regulaci\u00f3n del goce pulsional en los cuerpos? \u00bfCon qu\u00e9 dificultades en el armado de la consistencia del imaginario corporal? \u00bfQu\u00e9 invenciones sintom\u00e1ticas van a ese lugar de abrochamiento?<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

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  1. Lacan, J. (1999),\u00a0El Seminario, Libro 5<\/i>.\u00a0Las formaciones del inconsciente<\/i>, Cap. IX, Buenos Aires: Paid\u00f3s, p. 179.<\/li>\n
  2. Ibid<\/i>.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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