{"id":1574,"date":"2021-09-10T20:42:39","date_gmt":"2021-09-10T20:42:39","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1574"},"modified":"2021-09-10T20:42:39","modified_gmt":"2021-09-10T20:42:39","slug":"o-ponto-de-real-do-que-e-a-origem-do-sujeito","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/pt\/portfolio-items\/o-ponto-de-real-do-que-e-a-origem-do-sujeito\/","title":{"rendered":"O ponto de real do que \u00e9 a origem do sujeito"},"content":{"rendered":"

Por Iordan Gurgel<\/strong> (EBP)<\/p>\n

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A noticia \u00abTer\u00e1 um beb\u00ea com sua irm\u00e3 para conservar os gens<\/i>\u00ab, implica uma abordagem que ultrapassa o tema da reprodu\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata do que pode a ci\u00eancia, nem das fic\u00e7\u00f5es que envolve a fam\u00edlia e sim sobre o ponto de real do que \u00e9 a origem do sujeito. \u00c9 da falha no encontro entre os sexos e do desejo que deu origem a cada um, que devemos pensar a familia.[1]<\/p>\n

A psican\u00e1lise, que distingue o real do organismo e o corpo falante, rompe com a l\u00f3gica cient\u00edfica de causa-efeito (o real \u00e9 sem lei natural) e com a tenta\u00e7\u00e3o de fundar a fam\u00edlia sobre a reprodu\u00e7\u00e3o \u2013 o significante domina a natureza e tamb\u00e9m a fam\u00edlia. O reconhecimento de novas formas de convivencia confirmam a concep\u00e7\u00e3o da familia como uma estrutura simb\u00f3lica que, mesmo tomando como referencia os v\u00ednculos biol\u00f3gicos, se distingue destes para impor suas proprias leis.[2]<\/p>\n

A quest\u00e3o que adv\u00e9m do caso Samuel \u00e9 seu desejo de ser pai. O estatuto lacaniano de ser pai \u00e9 dado por situar a m\u00e3e de seu filho no papel de uma mulher causa de seu desejo, isto \u00e9, fazer de uma mulher\u00a0objeto a<\/i>\u00a0(e aqui se configura a quest\u00e3o). Por outro lado, a crian\u00e7a, mais al\u00e9m do semblante paterno, se revela um objeto como tal. \u00c9 nesta condi\u00e7\u00e3o (n\u00e3o apenas como objeto da m\u00e3e), que se pode reconfigurar a posi\u00e7\u00e3o paternal, n\u00e3o a partir do significante e sim a partir do la\u00e7o com o objeto.[3]<\/p>\n

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NOTAS<\/p>\n

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  1. Laurent, E. (2016), El ni\u00f1o como real del delirio familiar,\u00a0Fapol<\/i>. Extra\u00eddo 4 de dezembro 2016\u00a0http:\/\/wapol.org\/pt\/articulos\/TemplateArticulo.asp<\/a>.<\/li>\n
  2. Bassols, M. (2005), Familia e Nome-do-Pai,\u00a0Scilicet dos Nomes do Pai<\/i>, Rio de Janeiro: EBP, pp. 54-55.<\/li>\n
  3. Ibid.<\/i><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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