{"id":1714,"date":"2021-09-10T23:58:03","date_gmt":"2021-09-10T23:58:03","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=1714"},"modified":"2021-09-10T23:58:03","modified_gmt":"2021-09-10T23:58:03","slug":"viejas-preguntas-nuevas-respuestas","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/viejas-preguntas-nuevas-respuestas\/","title":{"rendered":"Viejas preguntas, nuevas respuestas"},"content":{"rendered":"

Beatriz Udenio<\/strong> (EOL)<\/p>\n

\"\"Es una casualidad que justamente al momento de dar forma a estas l\u00edneas un nuevo intento de suicidio de una estudiante platense de 15 a\u00f1os se haya viralizado por los medios de comunicaci\u00f3n. Pero, como toda casualidad, nos invita a pensar sobre una causalidad en juego. \u00bfCu\u00e1l?<\/p>\n

El denominado suicidio adolescente es un viejo tema, fuente de interrogantes, conjeturas, suposiciones, proposiciones, teor\u00edas cient\u00edficas, psicol\u00f3gicas, antropol\u00f3gicas, sociol\u00f3gicas, obras literarias \u2013como\u00a0Despertar de la primavera: una tragedia infantil<\/i>, relato de Wedekind, de 1891, comentado por Lacan en un escrito hom\u00f3nimo, lo que rubrica tambi\u00e9n el inter\u00e9s del psicoan\u00e1lisis en el tema.<\/p>\n

Pero la envergadura que toma hoy en d\u00eda el asunto amenaza solapar sus interrogaciones, aliment\u00e1ndose m\u00e1s con la espectacularidad de un mundo organizado en torno a la amplificaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n y la transparencia.<\/p>\n

De esto quiero hablar.<\/p>\n

Nuestro mundo gira en torno de la cifra. El suicidio no se constituye en excepci\u00f3n. Porcentajes pormenorizados seg\u00fan a\u00f1os, lugares, edades, causales posibles u otras variables.<\/p>\n

Desde el advenimiento de las redes sociales tambi\u00e9n es cuesti\u00f3n de n\u00fameros la llegada de informaci\u00f3n y la apertura de foros de intercambio y opini\u00f3n a una cantidad inimaginable, creciente, de conectados intercomunicados. Y, por supuesto, la cifra resplandece a la hora de medir el\u00a0rating<\/i>\u00a0que cada medio de comunicaci\u00f3n obtiene minuto a minuto.<\/p>\n

A nadie se le escapa que las redes se han conformado en la forma dilecta de comunicaci\u00f3n de los \u00abnativos digitales\u00bb. Modo de lazo privilegiado por los mismos, se constituye en un mundo donde se puja por compartir, socializar y obtener un lugar entre pares. Vicisitudes habituales de los adolescentes, bajo nuevas vestimentas. \u00bfQu\u00e9 pasa si en la puja sobreviene el sentimiento de quedar fuera de lugar? Las mismas redes pueden servir para compartir intentos de salida de ese campo omnividente. Desde esta perspectiva, un suicidio puede tomar la forma de recurso extremo para salirse de esa omnivisi\u00f3n. Fue Lacan quien dijo que consideraba el suicidio como el \u00fanico pasaje al acto logrado. Adi\u00f3s al otro que tanto atormenta.<\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9n es este otro, cu\u00e1l es su h\u00e1bitat? He aqu\u00ed una cuesti\u00f3n a desentra\u00f1ar, que los medios de comunicaci\u00f3n y las redes frecuentemente embarullan.<\/p>\n

Para el psicoan\u00e1lisis, ese Otro no es exterior, es \u00edntimo, pero experimentado como extra\u00f1o \u2013de all\u00ed \u00ab\u00e9xtimo\u00bb. As\u00ed que desconectarse de ese Otro es m\u00e1s bien una desconexi\u00f3n con algo \u00edntimo, que atormenta.<\/p>\n

Hay productos dados a ver de modo masivo, tal como la serie\u00a013 reasons why<\/i>, donde se ofrece una lectura del suicidio de una joven adolescente, Hannah, a partir del planteo de poner al descubierto que son otros los culpables de esa decisi\u00f3n y forzarlos a asumir esto. En los 13 casetes que la joven deja el mensaje parece ser: \u00abVoy a decirte lo que no supiste saber y hacer para evitar esto\u00bb. \u00a1El Otro es inculpado desde el minuto 1 hasta el final! Tanto como el llamado burdo a identificarse con alguno de los personajes de una ficci\u00f3n que se desarrolla en un contexto que dista mucho de ser el de muchos j\u00f3venes de nuestras latitudes.<\/p>\n

\u00bfDir\u00edan Uds. que es este el modo de desvelar lo que rasga el suicidio de un adolescente?<\/p>\n

Resulta parad\u00f3jico. Seg\u00fan la invitaci\u00f3n a comprometerse de modo cada vez m\u00e1s \u00abtransparente\u00bb que la sociedad propone, hubiera sido posible detener a Hannah sabiendo todo de ella, comunic\u00e1ndolo, y si Hannah hubiera compartido su malestar con muchos, con todos\u2026<\/p>\n

\u00bfEs eso lo que llamamos responsabilidad de cada sujeto? No me parece.<\/p>\n

Participa m\u00e1s bien del mundo que todo lo vuelve espect\u00e1culo y quiebra \u00abla cuarta pared\u00bb para que entres en el juego, pero para adormecerte m\u00e1s. \u00a1Brecht se revolcar\u00eda con este uso de la pantalla!<\/p>\n

El problema, entonces, no es el aumento de los suicidios, sino el estado del mundo contempor\u00e1neo. Ciertamente lleva a la tristeza, a la depresi\u00f3n, a la falta de anhelos, de ideales. EL deseo, aplastado, se vuelve cobard\u00eda moral.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo responden los j\u00f3venes? Con los recursos que pueden. Tratan de armar lazos, se preguntan, se enlazan de maneras que los adultos frecuentemente no entienden. Pero necesitan interlocutores que deseen acoger lo que ellos se preguntan.
A veces esto acontece. Y vale la pena. Como en un an\u00e1lisis. O como descubre la serie\u00a0My mad fat diary<\/i>. Pero no voy a hablar de ella. Simplemente, la recomiendo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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