{"id":598,"date":"2021-09-07T18:30:53","date_gmt":"2021-09-07T18:30:53","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=598"},"modified":"2021-09-07T18:30:53","modified_gmt":"2021-09-07T18:30:53","slug":"cuarto-encuentro-preparatorio-hacia-el-viii-enapol-la-plata-2","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/pt\/portfolio-items\/cuarto-encuentro-preparatorio-hacia-el-viii-enapol-la-plata-2\/","title":{"rendered":"Cuarto Encuentro Preparatorio hacia el VIII ENAPOL, La Plata"},"content":{"rendered":"

23 de agosto de 2017<\/p>\n

El mi\u00e9rcoles 23 de agosto tuvo lugar un nuevo Encuentro Preparatorio hacia el VIII ENAPOL en la sede de la EOL Secci\u00f3n La Plata. Christian R\u00edos, Alejandra Gorriz y Agust\u00edn Barandiaran presentaron trabajos que dieron lugar a una animada conversaci\u00f3n, con varias y diversas resonancias en torno a \u00abGadgets<\/i>\u00a0en familia\u00bb. Con la amistosa coordinaci\u00f3n de Mari\u00e1ngeles Costa, esta noche puso foco en un tema de actualidad y arroj\u00f3 luz sobre \u00e9l, para continuar desde all\u00ed interrogando distintos conceptos de la orientaci\u00f3n lacaniana y su articulaci\u00f3n en la cl\u00ednica.<\/p>\n

Abri\u00f3 la velada Christian R\u00edos, responsable de una de las Conversaciones de este pr\u00f3ximo ENAPOL, con el mismo t\u00edtulo elegido para la mesa. El trabajo fue producto de un grupo de investigaci\u00f3n conformado por diez practicantes del psicoan\u00e1lisis de nuestra ciudad (entre ellos los otros dos participantes de la mesa). Este trabajo, junto con dos de otros pa\u00edses, formar\u00e1 parte de una mesa de Conversaci\u00f3n, que est\u00e1n publicados en la p\u00e1gina del Encuentro. Christian R\u00edos cont\u00f3 el largo recorrido realizado por el grupo, a partir de servirse de escenas de series, libros y pel\u00edculas que representan c\u00f3mo se introducen los\u00a0gadgets<\/i>\u00a0en las familias. Nos advierte que, ante el riesgo de realizar una lectura sociol\u00f3gica sobre el tema, eligieron abordarlo desde dos aspectos precisos que formula el psicoan\u00e1lisis: la feminizaci\u00f3n del mundo y el ascenso al c\u00e9nit social del objeto\u00a0a.<\/i>\u00a0As\u00ed, pensar el r\u00e9gimen del goce de la \u00e9poca a partir de la l\u00f3gica del no-todo es el puntapi\u00e9 que tom\u00f3 el grupo para recortar y delimitar una posici\u00f3n ante el tema. Se sirven del escrito \u00abFamulus<\/i>\u00bb de Miquel Bassols, que introduce la idea de familia como aparato de goce, y la dimensi\u00f3n del goce femenino,\u00a0h\u00e9teros<\/i>. Lo que var\u00eda con la \u00e9poca es el asunto, no el goce, punt\u00faa Christian, es decir, lo que encontraremos en la cl\u00ednica ser\u00e1n las distintas formas de dar una respuesta a ese goce. Esto nos permite pensar los asuntos de familia m\u00e1s all\u00e1 del Nombre del Padre. \u00bfC\u00f3mo pensar entonces la incidencia del\u00a0gadget<\/i>\u00a0en la familia? Formulan dos respuestas o vertientes a explorar: el uso del\u00a0gadget<\/i>\u00a0como una soluci\u00f3n, y el uso del\u00a0gadget<\/i>\u00a0como problema, al obturar la no relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Alejandra Gorriz nos trae su rasgo del cartel en que devino el grupo, lo cual dio lugar a los intereses singulares en el tema. El\u00a0gadget<\/i>\u00a0lo leer\u00e1 desde la perspectiva del s\u00edntoma en la \u00faltima ense\u00f1anz de Lacana, m\u00e1s precisamente desde \u00abLa Tercera\u00bb, como \u00ablo que viene de lo real\u00bb. Se pregunta si el\u00a0gadget<\/i>\u00a0encuentra alguna articulaci\u00f3n a lo real, y lo plantea desde dos aristas diferentes: como objeto de consumo o como arreglo-soluci\u00f3n. En relaci\u00f3n al primero, parte de la articulaci\u00f3n capitalismo-s\u00edntoma. Hay un \u00ab\u00fanico s\u00edntoma social\u00bb dir\u00e1 Lacan: la desposesi\u00f3n de los lazos sociales, un fuera de discurso que cada sujeto encarnar\u00e1. Alejandra se pregunta entonces \u00bfqu\u00e9 efectos tiene sobre la familia esa desposesi\u00f3n de los lazos sociales? \u00bfQu\u00e9 es hablar de mam\u00e1 y pap\u00e1 en un ser parlante fuera de discurso, cuando no se est\u00e1 en el discurso ed\u00edpico? \u00bfQu\u00e9 transformaci\u00f3n familiar podr\u00e1 localizarse all\u00ed? Interrogantes que nos deja e invita a sostener.<\/p>\n

En cuanto a la vertiente del\u00a0gadget<\/i>\u00a0como soluci\u00f3n, menciona dos ejemplos cl\u00ednicos, que nos muestran problem\u00e1ticas actuales en relaci\u00f3n a los lazos sociales. Sin embargo, s\u00f3lo ser\u00e1 bajo transferencia donde el s\u00edntoma tendr\u00e1 posibilidad de ser le\u00eddo como tal.<\/p>\n

El trabajo de Agust\u00edn Barandiaran, por su parte, pone el acento en una pregunta: \u00bfqu\u00e9 intercede sobre el goce materno cuando no se normativiza seg\u00fan el Edipo? Y realiza una lectura del\u00a0gadget<\/i>\u00a0como producto de la hipermodernidad, lo cual tiene efectos para los seres hablantes. En \u00abUna Fantas\u00eda\u00bb Miller subraya: \u00abLa dictadura del plus de gozar hace estallar el matrimonio, dispersa la familia y modifica los cuerpos\u00bb. A partir de esta frase, Agust\u00edn se pregunta y aborda el tema desde la perspectiva del deseo y del amor. Toma en este punto los avances en la gestaci\u00f3n y la aparici\u00f3n del \u00abbeb\u00e9 perfecto\u00bb, que abre la v\u00eda para pensar al ni\u00f1o como objeto\u00a0gadget<\/i>, \u00bfc\u00f3mo pensar el deseo de los padres? \u00bfQu\u00e9 sucede con el amor, cuando lo que se ama se puede comprar? Lacan se\u00f1alaba que el capitalismo deja por fuera las cosas del amor, por eso se pregunta \u00bfc\u00f3mo pensar\u00a0gadgets<\/i>\u00a0en familia sin pasar por las cosas del amor?<\/p>\n

En la discusi\u00f3n posterior las resonancias dejaron ver el tejido entre los distintos temas que convocaron y convocan las Jornadas Anuales de la EOL, las de esta Secci\u00f3n y el pr\u00f3ximo ENAPOL. Entramado en el que confluyen lo que podemos dejar del lado de la l\u00f3gica del fantasma y las ficciones y lo que va m\u00e1s all\u00e1 del Nombre del Padre, ligado al cuerpo, el goce fuera del sentido, el goce que hay. Ambas dimensiones fundamentales para abordar la cl\u00ednica actual, orientados por lo real. Se retoma el lugar del deseo, deseo no an\u00f3nimo, que permite que una soluci\u00f3n singular se sostenga por un armado familiar. Asimismo, la funci\u00f3n del lazo de a dos, \u00abese peque\u00f1o lazo\u00bb en un psicoan\u00e1lisis, que permite hacer algo con el s\u00edntoma a pesar de la dificultad de establecer lazo social que promueve la \u00e9poca.<\/p>\n

Dando la noche por finalizada, Mari\u00e1ngeles Costa, como parte del grupo de difusi\u00f3n coordinado por Mar\u00eda Laura Errecarte, invit\u00f3 a todos a participar del sexto y \u00faltimo encuentro preparatorio del VIII ENAPOL que se har\u00e1 en nuestra ciudad en la Rep\u00fablica de los ni\u00f1os, el d\u00eda 2 de septiembre a las 11 hs.<\/p>\n

Lorena Parra<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":596,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[70],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/598"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":599,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/598\/revisions\/599"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=598"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=598"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}