{"id":619,"date":"2021-09-07T19:04:02","date_gmt":"2021-09-07T19:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=619"},"modified":"2021-09-07T19:04:02","modified_gmt":"2021-09-07T19:04:02","slug":"quinta-noche-preparatoria-en-buenos-aires-2","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/pt\/portfolio-items\/quinta-noche-preparatoria-en-buenos-aires-2\/","title":{"rendered":"Quinta Noche preparatoria en Buenos Aires"},"content":{"rendered":"

De la ficci\u00f3n del padre al inconsciente real<\/b><\/p>\n

5 de julio de 2017<\/p>\n

Mar\u00eda Adela P\u00e9rez Duhalde titula su trabajo \u00abLa criba y los detritus\u00bb. Comienza destacando la funci\u00f3n de residuo que mantiene a la familia; c\u00f3mo los lazos de parentesco est\u00e1n hechos desde el malentendido y as\u00ed plantea que los s\u00edntomas familiares pueden conducir al an\u00e1lisis cuando lo \u00e9xtimo del goce irrumpe. Destaca de la \u00abConferencia en Ginebra sobre el s\u00edntoma\u00bb que si Lacan refiere el hecho de que los ni\u00f1os puedan decir \u00abno\u00bb sin lograr construir frases enteras, es porque hay una criba que se atraviesa y deja como resto, detritus. La figura de la criba orienta por la v\u00eda de lo que se atrapa y por la v\u00eda del agujero. La lengua se cuela por la criba. El inconsciente arma trama del destino. Para finalizar toma algunos rasgos del testimonio de Ana Aromi para ejemplificar. Cuando la ficci\u00f3n se conmueve quedan detritus\u2026<\/p>\n

En su texto \u00abDe las ficciones a lalengua de familia\u00bb Marcos Fina plantea que las ficciones familiares son la respuesta fantasm\u00e1tica y sintom\u00e1tica de la inadecuaci\u00f3n del goce a la palabra. Aclara que estas ficciones no dejan por fuera el malentendido, que constituye la falla estructural del lenguaje en el intento de representar lo real. Explica que el mito del Edipo justifica que se goza mal porque el goce le ha sido prohibido y concluye diciendo que el sujeto nace en\u00a0lalengua<\/i>\u00a0de la familia, cuyo secreto es un goce imposible que aparece como prohibido. Y all\u00ed donde no hay palabras que representen lo real, el sujeto se arma su destino de p\u00e9rdida de goce que, a su vez, implica la repetici\u00f3n de goce del s\u00edntoma.<\/p>\n

Gustavo Stiglitz, invitado como comentador, sit\u00faa sus resonancias: primero se refiere a la familia como \u00abel operador que junta piezas sueltas\u00bb y que participa en la juntura m\u00e1s \u00edntima del sentimiento de la vida de un sujeto. Considera que es una ficci\u00f3n necesaria para recubrir un real fuera de sentido. Tambi\u00e9n plantea que \u00abfamilia y transferencia\u00bb tienen estructuras equivalentes y que la familia es necesaria para la transferencia, ya que se trata de un operador que articula el goce y el significante. Es decir que la familia realiza un tratamiento del real a partir de las ficciones. Finaliza su comentario diciendo que la familia enferma al\u00a0parl\u00eatre<\/i>\u00a0porque instila\u00a0lalengua<\/i>\u00a0en el cuerpo hablante y la ficci\u00f3n familiar es el tratamiento de eso, tratamiento que tambi\u00e9n enferma. Por lo tanto, hay que curarse tambi\u00e9n de los efectos de las ficciones. Concluye con una pregunta: \u00bfqu\u00e9 lugar tendr\u00e1n las ficciones si la ciencia va al lugar de la familia?<\/p>\n

Ivana Bristiel en \u00abTe doy mi intimidad\u00bb se pregunta \u00bfcu\u00e1l es el estatuto de la intimidad hoy?; y responde que hoy d\u00eda asistimos a una nueva transformaci\u00f3n de la intimidad. En este sentido, explica que \u00abel t\u00e9rmino\u00a0extimidad<\/i>\u00a0se construye sobre el t\u00e9rmino\u00a0intimidad<\/i>. No es su contrario, porque lo\u00a0\u00e9xtimo<\/i>\u00a0es precisamente lo \u00edntimo, incluso lo m\u00e1s \u00edntimo [\u2026]. Esta palabra indica que sin embargo, que lo m\u00e1s \u00edntimo est\u00e1 en el exterior, que es como un cuerpo extra\u00f1o\u00bb.[1] Agrega que hoy en d\u00eda asistimos a algo m\u00e1s que a una fractura de la intimidad, m\u00e1s bien a su anulaci\u00f3n. Finaliza su recorrido haciendo una lectura del film\u00a0Perfectos desconocidos<\/i>\u00a0y propone una orientaci\u00f3n: \u00abfrente a la inexistencia del Otro la apuesta debe ser por el lazo, para ello el an\u00e1lisis debe obrar como el lugar \u00edntimo, oculto, de un encuentro con el propio goce pero v\u00eda la transferencia\u00bb.<\/p>\n

\u00abLas estelas de las letras\u00bb es el nombre del texto de Fedra Cavanna donde plantea dos preguntas fundamentales: \u00bfqu\u00e9 lazo de familia puede haber por fuera de la significaci\u00f3n? Y, \u00bfc\u00f3mo pensar un amor en la familia por fuera de las identificaciones, los lazos libidinales y los ideales, por fuera del narcisismo? Y, por \u00faltimo, se pregunta \u00bfqu\u00e9 tiene como inconsciente la familia? Finalmente, toma a la pel\u00edcula\u00a0Mr. Nobody<\/i>\u00a0y destaca all\u00ed como el l\u00edmite de la muerte y la no relaci\u00f3n orientan a una nada.<\/p>\n

Mauricio Tarrab, el otro invitado a hacer comentarios, advierte sobre la tendencia a apurarnos un poco en la marcha de la civilizaci\u00f3n y a dar por concluidos procesos que se est\u00e1n en curso de transformaci\u00f3n. Dice que las ficciones familiares se resisten a ser dadas por muertas y por eso rescata el concepto de transformaci\u00f3n de la\u00a0extimidad<\/i>. Recuerda que una vez le han preguntado a Mao Ts\u00e9, \u00bfqu\u00e9 pensaba sobre las consecuencias de la revoluci\u00f3n francesa? Y \u00e9ste respondi\u00f3 que hab\u00eda que esperar un poco…<\/p>\n

Plantea que el t\u00edtulo de la noche da cuenta de la direcci\u00f3n de un psicoan\u00e1lisis desde la \u00faltima ense\u00f1anza de Lacan y los testimonios de pase muestran lo que se espera que podamos hacer. Se espera que las ficciones se atraviesen junto con la ca\u00edda de las identificaciones, pero se\u00f1ala que las identificaciones son necesarias; si uno no esta identificado, est\u00e1 para encerrar. Finalmente, cita a Freud: \u00abel psicoan\u00e1lisis suministra el hilo que conduce a la persona fuera del laberinto de su propio inconsciente\u00bb.<\/p>\n

Natal\u00ed Boghossian y Ludmila Malischevski<\/p>\n

Comisi\u00f3n Contenidos<\/p>\n

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NOTAS<\/b><\/p>\n

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  1. Miller, J.-A.,\u00a0Extimidad<\/i>. Buenos Aires: Paid\u00f3s. 2010, p. 14.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":617,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[72],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/619"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":620,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/619\/revisions\/620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=619"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=619"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}