{"id":665,"date":"2021-09-07T19:23:53","date_gmt":"2021-09-07T19:23:53","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?post_type=avada_portfolio&p=665"},"modified":"2021-09-07T19:23:53","modified_gmt":"2021-09-07T19:23:53","slug":"segundo-encuentro-preparatorio-en-la-plata-2","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/pt\/portfolio-items\/segundo-encuentro-preparatorio-en-la-plata-2\/","title":{"rendered":"Segundo encuentro preparatorio en La plata"},"content":{"rendered":"

Rese\u00f1a por Ver\u00f3nica Escudero<\/b><\/p>\n

5 de mayo de 2017<\/p>\n

El viernes 5 de mayo tuvo lugar, en la Facultad de Psicolog\u00eda de la UNLP, la segunda actividad preparatoria de la EOL Secci\u00f3n La Plata para el VIII Enapol. La presentaci\u00f3n del video que recogi\u00f3 fragmentos de los\u00a0#Asuntos<\/a>\u00a0dio inicio a la actividad. Ana Piovano y Gabriela Rodr\u00edguez, integrantes del equipo de difusi\u00f3n de VIII Enapol en La Plata, coordinaron una mesa que tuvo como caracter\u00edstica la diversidad de perspectivas que se plasm\u00f3 en la presentaci\u00f3n de seis \u00abmicro ponencias\u00bb que supieron transmitir el esp\u00edritu propuesto para la actividad: abordar una conversaci\u00f3n \u00e1gil y din\u00e1mica. La consigna hab\u00eda sido que, a partir de las pel\u00edculas elegidas De tal padre, tal hijo (Hirokazu Koreeda Jap\u00f3n, 2013) y el documental Vida Animada (Willams, 2016), los participantes, en un esfuerzo de reducci\u00f3n, pudieran cernir cada uno el punto de inter\u00e9s para la conversaci\u00f3n sobre los \u00abAsuntos de familia\u00bb.<\/p>\n

El primer film comentado fue De tal padre, tal hijo. Tom\u00f3 la palabra Ariel Mart\u00ednez (Docente de la Fac. de Psicolog\u00eda -UNLP- e investigador en Teor\u00eda queer y estudios culturales) quien recort\u00f3 de la pel\u00edcula japonesa que el modo en que operan las relaciones y pr\u00e1cticas espec\u00edficas que sostienen el funcionamiento de la familia, tanto por lo que habilitan por lo que excluyen, permiten que un sujeto sea inteligible socialmente, invitando a una reflexi\u00f3n respecto de los supuestos en juego para ver si se trata de transformar la instituci\u00f3n familia o encontrar nuevas formas para producir subjetividad.<\/p>\n

En segundo t\u00e9rmino, Eduardo Su\u00e1rez (Miembro de la EOL y AMP, adjunto a cargo de Cl\u00ednica de Adultos, Fac. Psicolog\u00eda, UNLP) se\u00f1al\u00f3 que el film nos habla de la mutaci\u00f3n y el cambio de perspectiva que necesitamos en el psicoan\u00e1lisis para estar a la altura de la \u00e9poca, al mostrar que la familia se produce a partir del ni\u00f1o, quien encarna un real, sin ley, un producto del azar que deber\u00e1 ser asumido de alg\u00fan modo para que se produzca algo digno del nombre de familia. Y ubic\u00f3, en una escena del film, el punto crucial en el que hijo confronta al padre a inventarse por fuera de la tradici\u00f3n, escena que nombr\u00f3, parafraseando la referencia anal\u00edtica, \u00abPadre \u00bfno ves que te miro?\u00bb. Para lo que propuso una traducci\u00f3n del t\u00edtulo de la pel\u00edcula m\u00e1s fiel a su idioma original \u00abY, me convert\u00ed en padre\u00bb.<\/p>\n

Por su parte, Gabriela Bravetti (Profesora adjunta Psicolog\u00eda Evolutiva II, Fac. de Psicolog\u00eda, UNLP) interpret\u00f3 el film con el t\u00edtulo de su micro ponencia: \u00abTodos somos adoptados\u00bb. Punto de partida para descartar cualquier concepci\u00f3n de familia como producci\u00f3n natural, homog\u00e9nea e inamovible, y ubicar en la \u00abparentalidad\u00bb una operatoria que produce un plus: una construcci\u00f3n en el seno de los v\u00ednculos, de la presencia que el otro impone y exige un trabajo ps\u00edquico de reconocimiento, de representaci\u00f3n, mutualidad y diferencia.<\/p>\n

Luego de estas tres primeras puntuaciones se dio paso a las ponencias que tomaron el film Vida Animada. La primera en tomar la palabra fue Sabrina Mora (Antrop\u00f3loga, investigadora de CONICET) quien titul\u00f3 su comentario \u00abAbrazar una cultura situado en la diferencia\u00bb, y se\u00f1al\u00f3 que para ella el autismo, lejos de ser una diferencia donde la incorporaci\u00f3n de una cultura ha fracasado, hay que pensarlo en su contexto cultural de producci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 muestra Owen en su relaci\u00f3n con las pel\u00edculas de Disney sobre la crucial importancia del cine en la cultura norteamericana? \u00bfQu\u00e9 devela sobre esta cultura el hecho de que est\u00e9 dentro del universo de lo posible que una persona use estas producciones culturales espec\u00edficas para darle sentido al mundo y para comunicarse con otros? Y cu\u00e1l es ah\u00ed el rol de su familia.<\/p>\n

En segundo t\u00e9rmino, Mar\u00eda Cristina Piro (Profesora a cargo Psicopatolog\u00eda II, Directora de investigaci\u00f3n y Secretaria Acad\u00e9mica de la Facultad de Psicolog\u00eda, UNLP), ubic\u00f3 c\u00f3mo la familia del ni\u00f1o, a partir de descubrir la invenci\u00f3n de \u00e9ste \u2013uso de los di\u00e1logos de las pel\u00edculas de Disney para comunicarse-, decide apropiarse de ella como v\u00eda para favorecer el establecimiento de espacios de intercambio y comunicaci\u00f3n con \u00e9l. Ubicando puntos de tensi\u00f3n en la relaci\u00f3n entre Owen y su familia, como la s\u00fabita ruptura de un proyecto de familia y la reorganizaci\u00f3n de los roles familiares, o el lugar de los especialistas en el diagn\u00f3stico y pron\u00f3stico de la calidad de vida de Owen.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Laura Ambrosino (Asociada de EOL-La Plata, psic\u00f3loga de la Secretar\u00eda de ni\u00f1ez Pcia. de Bs. As.), dijo que el film cuenta la batalla de toda una familia para inventar una lengua y un m\u00e9todo a partir del inter\u00e9s espec\u00edfico de un ni\u00f1o. Cuando tradicionalmente la transmisi\u00f3n de la familia era pensada de padres a hijos, este documental muestra como el autismo obliga a inventar algo distinto que los torna familia: \u00abLos Suskind\u00bb. Una conversaci\u00f3n se vuelve posible para la familia a partir de que el balbuceo de cierta palabra- juicevoice- es retomada en resonancia con la voz de los personajes de Disney y en articulaci\u00f3n con la voz de la familia.<\/p>\n

Gabriela Rodr\u00edguez y Ana Piovano con sus puntuaciones abrieron una animada conversaci\u00f3n a un p\u00fablico tambi\u00e9n heterog\u00e9neo, en el que hab\u00eda miembros y asociados de la EOL Secci\u00f3n La Plata, estudiantes, j\u00f3venes practicantes y residentes de hospitales. Resonaron temas en com\u00fan: la familia como categor\u00eda que requiere redefiniciones, el ni\u00f1o como real que produce la familia o provoca una ruptura en el mundo familiar, la manera de hacer lugar a la contingencia, ficcionada como tragedia o psicopatolog\u00eda; y la posibilidad o no de inventar algo por fuera de la tradici\u00f3n. Hubo, tambi\u00e9n, puntos de interesante controversia respecto de cu\u00e1l es la funci\u00f3n de la familia. \u00bfEs metaf\u00f3rica, aunque no sea la met\u00e1fora paterna o la delirante? \u00bfSe trata de redefinir la categor\u00eda de familia o darla por caduca? \u00bfC\u00f3mo pensar lo irreductible de encarnar funciones diferenciadas y que adem\u00e1s no sean un deseo an\u00f3nimo?<\/p>\n

Como saldo podr\u00eda se\u00f1alar que sobre el tel\u00f3n de la diversidad se recort\u00f3 lo propio del psicoan\u00e1lisis a partir de ubicar un real contingente que obliga inventar. As\u00ed se interpret\u00f3 el t\u00edtulo de las pel\u00edculas, los que mencionan con cierta iron\u00eda el real que se pone en juego en cada trama f\u00edlmica, y que encuentran alg\u00fan invento a partir de la destreza de un padre para hacer con eso. Vida animada ilustra de manera ejemplar para los psicoanalistas la materialidad del lenguaje con la que trabajamos, y el lugar del equ\u00edvoco, a partir del cual un mundo se hace posible, incluso el mundo familiar. Para aquellos que se quedaron con ganas de seguir conversando los invitamos \u00a1a seguir con los Asuntos de familia! Apostando a encontrar en la mesa cl\u00ednica de la pr\u00f3xima actividad, la singularidad por la cual el discurso anal\u00edtico abre la v\u00eda para desenredarse de los enredos en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":663,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[76],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/665"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=665"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":666,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/665\/revisions\/666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media\/663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=665"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=665"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}