En este n\u00famero, junto con Gustavo Slatopolsky, conversamos con Miquel Bassols a partir de dos entrevistas con dos modalidades diferentes. Un rabino y su mujer, y un tr\u00edo poliamoroso. Lo notable es, afirma Bassols, que a pesar de las transformaciones de la familia que venimos constatando, la estructura familiar como tal, se sigue manteniendo. Lo que ha cambiado, sin duda, es la estructura del matrimonio o del v\u00ednculo de pareja, produciendo efectos en lo social cada vez mayores, pero la cuesti\u00f3n de la filiaci\u00f3n sigue siendo el hilo conductor de la relaci\u00f3n del sujeto con el Otro. La problem\u00e1tica de la pregunta por el deseo del Otro permanece invariante.<\/p>\n
Acompa\u00f1ando este video, el comentario de cinco analistas a la pregunta por el padre, que a la altura del Seminario 5,\u00a0Las formaciones del inconsciente<\/i>, formula Jacques Lacan.<\/p>\n
Leticia Acevedo reflexiona sobre preguntas que recoge de su cl\u00ednica: \u00bftiene importancia conocer el origen en el caso de la concepci\u00f3n por fertilizaci\u00f3n asistida? \u00bfEsta modalidad incide en el modo de hacer familia?<\/p>\n
Silvina Rojas hace un contrapunto entre el padre que \u00abautoriza el texto de la ley\u00bb y el padre de RSI que \u00abencarnado en una existencia\u00bb hace de una mujer causa de su deseo.<\/p>\n
Cecilia Rubinetti subraya el valor de la operaci\u00f3n de met\u00e1fora y sus efectos de abrochamiento en la articulaci\u00f3n Simb\u00f3lico-Imaginario-Real.<\/p>\n
Eduardo Suarez nos propone revisitar lo que falla en nuestras propias explicaciones; para eso, sugiere orientarnos por el Lacan cuestionador que es capaz de revisar punto por punto lo que \u00e9l mismo hab\u00eda dicho.<\/p>\n
\u00a1Que lo disfruten!<\/p>\n
Liliana Zaremsky
\n<\/strong>Responsable de la Comisi\u00f3n de Contenidos VIII Enapol<\/p>\n<\/div>