Neste n\u00famero, juntos com Gustavo Slatopolsky, conversamos com M. Bassols a partir de duas entrevistas com duas modalidades diferentes. Um rabino e sua mulher e um trio poliamoroso. O not\u00e1vel, afirma M. Bassols, \u00e9 que, apesar das transforma\u00e7\u00f5es\u00a0 da fam\u00edlia que vimos constatando,\u00a0 a estrutura familiar como tal continua se mantendo. O que mudou, sem d\u00favida, \u00e9 a estrutura do casamento, ou do v\u00ednculo de casal, produzindo efeitos no social cada vez maiores, mas a quest\u00e3o da filia\u00e7\u00e3o continua sendo o fio condutor da rela\u00e7\u00e3o do sujeito com o Outro. A problem\u00e1tica da pergunta sobre o desejo do Outro permanece invariante.<\/p>\n
Acompanhando este v\u00eddeo, o coment\u00e1rio de 5 analistas \u00e0 pergunta sobre o pai, que, nos tempos do Semin\u00e1rio V, \u00e9 formulada por J. Lacan.<\/p>\n
Leticia Acevedo faz reflex\u00f5es sobre perguntas recolhidas em sua cl\u00ednica. Tem import\u00e2ncia conhecer a origem, no caso da concep\u00e7\u00e3o por fertiliza\u00e7\u00e3o assistida? Esta modalidade incide no modo de fazer fam\u00edlia?\u00a0<\/p>\n
Silvina Rojas faz um contraponto entre o pai que \u00abautoriza o texto da lei\u00bb e o pai de RSI que, \u00abencarnado em uma exist\u00eancia\u00bb, faz de uma mulher a causa de seu desejo.<\/p>\n
Cecilia Rubinetti destaca o valor da opera\u00e7\u00e3o de met\u00e1fora e seus efeitos de enlace na articula\u00e7\u00e3o Simb\u00f3lico-Imagin\u00e1rio-Real.<\/p>\n
Eduardo Suarez nos prop\u00f5e revisitar o que falha em nossas explica\u00e7\u00f5es. Para isso, sugere que nos orientemos pelo Lacan questionador, que \u00e9 capaz de revisar,\u00a0 ponto por ponto, o que ele mesmo havia dito.\u00a0<\/p>\n
Que voc\u00eas tenham um bom proveito!<\/p>\n
Liliana Zaremsky<\/strong> Tradu\u00e7\u00e3o: Vera Avellar Ribeiro<\/p>\n<\/div>
Respons\u00e1vel da Comiss\u00e3o de Conte\u00fados do VIII Enapol<\/p>\n