{"id":1162,"date":"2021-09-09T01:58:54","date_gmt":"2021-09-09T01:58:54","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?p=1162"},"modified":"2021-09-09T01:59:29","modified_gmt":"2021-09-09T01:59:29","slug":"12-secretos-de-familia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/12-secretos-de-familia\/","title":{"rendered":"#12 &#8211; Secretos de familia\u2026"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">El Bolet\u00edn Asuntos! #12 se suma a la serie ya esperada por todos, desde peque\u00f1os textos y entrevistas que vienen componiendo la interesante acuarela, donde se van matizando los diferentes asuntos de la familia. \u00a1Sus enredos en la pr\u00e1ctica son tema de nuestro VIII ENAPOL!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vali\u00e9ndose tambi\u00e9n de las artes, especialmente de la literatura y el cine para ilustrar el tema abordado, los autores nos presentan sus contribuciones originales, intrigantes, algunas de ellas acompa\u00f1adas de un fino humor, puntuadas y articuladas con las ense\u00f1anzas de Freud, Lacan y Jacques-Alain Miller, br\u00fajula esencial para la direcci\u00f3n de nuestra cl\u00ednica, \u00a1atentos para no dejarnos enredar!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su entrevista,\u00a0<b>Samuel Basz<\/b>\u00a0se propone ayudarnos a responder a estas preguntas dif\u00edciles &#8211; \u00bfqu\u00e9 es un padre, una madre, un hijo?-, sus papeles y modos de ejercer sus funciones, bas\u00e1ndose en lo que un analista puede escuchar de sus analizantes en ese sentido. En relaci\u00f3n a la familia, es \u00abel lugar donde todo eso se equivoca\u00bb, dice\u2026 A ver por qu\u00e9 y c\u00f3mo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En \u00abMadre, s\u00f3lo hay una\u00bb,\u00a0<b>Susana Dicker<\/b>\u00a0habla sin perder el humor, sobre la universalidad de esta declaraci\u00f3n, debido a la famosa \u00ab<i>cert\u00edssima<\/i>\u00bb con que Freud destaca la figura materna y sus consecuencias, a veces nefastas, referidas por Lacan, en el nivel del sujeto. Por \u00faltimo, pero no menos importante, nos recuerda una frase de Miller \u00ab\u00a1la madre suficientemente buena, si no lo es demasiado!\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Bernardino Horne<\/b>\u00a0tambi\u00e9n al modo de una entrevista, menciona con entusiasmo el argumento de nuestro VIII ENAPOL, por el abanico de rasgos presentados por \u00e9l en nuestro\u00a0<i>work in progress<\/i>. En este sentido, sugiere una pregunta: \u00ab\u00bfc\u00f3mo un sujeto subjetiva la trama del discurso familiar, c\u00f3mo lidia con los imperativos de goce que impregnan ese discurso?\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su texto, \u00abSaberse hijo del deseo- Sobre la\u00a0<i>p\u00e8re-version<\/i>\u00ab,\u00a0<b>Luiz Felipe Monteiro<\/b>\u00a0hace uso de la \u00faltima novela de Ian McEwan\u00a0<i>\u2013C\u00e1scara de Nuez<\/i><i>&#8211;<\/i>\u00a0en la que el narrador es un feto de 38 semanas de edad, que no puede dejar de escuchar lo que sucede a su alrededor. Vali\u00e9ndose del humor sutil que condimenta la primera frase de la novela, comienza su texto: \u00abAs\u00ed que aqu\u00ed estoy, cabeza abajo dentro de una mujer\u00bb. De un modo inventivo, McEwan retoma la trama de Hamlet, de lo que se sirve\u00a0<b>Luis Felipe\u00a0<\/b>para pensar el tema de la versi\u00f3n-del-padre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>H\u00e9ctor Gallo<\/b>, inicia su texto \u00abPadre\u00bb, diciendo que el gran problema de Freud, en sus reflexiones sobre el inconsciente y las estructuras cl\u00ednicas, \u00abno fue: \u00bfqu\u00e9 quiere una mujer?, sino qu\u00e9 es un padre\u00bb. Vali\u00e9ndose de una cita de Lacan, resalta la importancia subjetiva \u00abde esa ficci\u00f3n que es el padre\u00bb para la crianza, para estar en el mundo, \u00absin importar como lo caracterice.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bajo el t\u00edtulo \u00abDeber\u00edamos nacer hu\u00e9rfanos\u00bb,\u00a0<b>Diana Campolongo\u00a0<\/b>aborda la cuesti\u00f3n de las formas en que la familia est\u00e1 presente, a pesar de que estamos en la \u00e9poca del surgimiento de lo que se llama convencionalmente\u00a0<i>nuevas parentalidades<\/i>, ya sea por medio del amor, de la culpa, del rechazo o de la desaprobaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enmarcando este n\u00famero, tenemos el comentario de\u00a0<b>Anal\u00eda Trachter<\/b>\u00a0sobre la inquietante pel\u00edcula\u00a0<i>Festern<\/i>\u00a0(<i>La celebraci\u00f3n,\u00a0<\/i>1998) dirigida por Thomas Vinterberg, la primera pel\u00edcula del movimiento Dogma 95.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Buena lectura!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Vera Avellar Ribeiro<\/strong>, Responsable de Traducciones EBP, VIII ENAPOL<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Traducci\u00f3n: Estefan\u00eda Elizalde<\/i><\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:800px;--awb-max-height:450px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:56.25%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rZ8j31Nww-A?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"800\" height=\"450\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-1162-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-14f736f1fe55e516e fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_14f736f1fe55e516e\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"14f736f1fe55e516e\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-1162-1\" data-target=\"#14f736f1fe55e516e\" href=\"#14f736f1fe55e516e\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">La celebraci\u00f3n - Anal\u00eda Tratcher<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"14f736f1fe55e516e\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_14f736f1fe55e516e\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 se celebra?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta pel\u00edcula danesa del Director Thomas Vitenberg es la primera del movimiento Dogma 95, cuyo manifiesto se basa en la intenci\u00f3n de recuperar la pureza del cine, un cine sin ilusiones tanto desde lo t\u00e9cnico como en su trama, lo que deriva en el efecto de crudeza natural de las escenas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera escena de la pel\u00edcula\u00a0<i>La celebraci\u00f3n<\/i>\u00a0nos sit\u00faa en la Mansi\u00f3n de una familia de clase alta danesa donde se realizar\u00e1 el festejo de los 60 a\u00f1os del due\u00f1o. Van llegando los hijos y los invitados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No parece ser la ocasi\u00f3n ideal para exponer los Asuntos de familia, pero no es lo que tiene en mente Christian, el mayor de los hijos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primer encuentro entre padre e hijo nos transmite la incomodidad que afronta Christian ante la presencia de su padre, quien luego de preguntarle por el estado de su vida, le pide que fuera \u00e9l quien diga unas palabras sobre su hermana muerta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los otros dos hijos son Michael, el m\u00e1s chico, ya casado y con hijos, nervioso, alterado y el segregado de la familia y Helene, la independiente y rebelde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El comienzo del festejo est\u00e1 enmarcado en una serie de tradiciones danesas y c\u00e1nticos ofrecidos al homenajeado. Luego viene el brindis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es Christian quien toma la palabra titulando su discurso: \u00abEl cuento de la verdad, cuando pap\u00e1 se ba\u00f1aba\u00bb y as\u00ed, sin m\u00e1s, denuncia frente a todos los invitados el horror de haber sido violados sistem\u00e1ticamente \u00e9l y su hermana melliza suicidada hace poco tiempo desde muy peque\u00f1os por su padre cada vez que iba a ba\u00f1arse. \u00abComprend\u00ed cuando mi hermana muri\u00f3 que mi padre era muy pulcro y me pareci\u00f3 que era hora de compartirlo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los invitados se mantienen en silencio, murmuran, pero no parecen horrorizados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El abuelo paterno toma la palabra y es para contar an\u00e9cdotas exponiendo burlonamente las dificultades de su hijo en la juventud para asumir su masculinidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Teniendo un primer impulso de dejar las cosas as\u00ed con su denuncia, Christian se est\u00e1 por ir cuando su amigo de la infancia lo frena: \u00abTe vas a ir sin ganar la batalla\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De ah\u00ed en m\u00e1s, la din\u00e1mica de la pel\u00edcula gira en torno a las idas y vueltas para que el secreto familiar logre salir de su escondite y, a la vez, los esfuerzos del otro lado para hacerlo callar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es as\u00ed que el padre, tocado pero no herido a\u00fan, confronta a su hijo amedrent\u00e1ndolo, record\u00e1ndole lo perverso que fue con sus amigos en la infancia, su internaci\u00f3n, sus fracasos con las mujeres por lo poco hombre que es, o como abandon\u00f3 a su hermana cuando m\u00e1s lo necesitaba y ella no pudo despedirse. Y casi lo logra, se lo ve a Christian, intimidado por su padre, balbuceando unas disculpas. Su padre lo manda a la casa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como dice Lacan:[1] \u00abEl s\u00e1dico intenta completar al Otro quit\u00e1ndole la palabra e imponi\u00e9ndole su voz y tanto m\u00e1s cuando ese Otro tiene menos autoridad\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero el secreto del goce paterno ya hab\u00eda empezado a rodar y parecer\u00eda que una vez lanzado ya no pod\u00eda detenerse. En un nuevo intento, el hijo frente a todos pide que alcen las copas por \u00abel asesino de su hermana\u00bb. Pero logran callarlo con m\u00e1s m\u00fasica y baile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es la madre ahora quien en su brindis intenta detener la verdad, declara el amor a su marido y subestima y ridiculiza a cada uno de los hijos burl\u00e1ndose de Christian que confunde fantas\u00eda con realidad. La virulencia del secreto ya revelado lanza a Christian a responder a su madre acus\u00e1ndola de no haber detenido a su padre y dejarlos sin protecci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cada revelaci\u00f3n la fuerza por detenerlo es mayor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras \u00a1la fiesta continua! Bailes y canciones tradicionales dedicadas al homenajeado logran por alg\u00fan momento borrar lo siniestro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Solo cuando la hermana se atreve a leer la carta que dej\u00f3 la hermana muerta es que el secreto se revela ante los ojos de todos con toda su crueldad, ya sin poder esquivarla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como dice Lacan: \u00abLa carta siempre llega a destino\u00bb. Ya no se trata entonces de un suicidio sino de una hija arrasada por su padre que la empuja a la puerta de la muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la pregunta desesperada del hijo, \u00abSolo quiero saber por qu\u00e9 lo hac\u00edas\u00bb, responde el sadismo del padre \u00ab\u00bfQu\u00e9 culpa tengo yo si s\u00f3lo serv\u00edan para eso?\u00bb, pero su respuesta es tambi\u00e9n una confesi\u00f3n sin vueltas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El secreto guardaba el horror del goce del padre, el capricho de su goce que abandonaba a esos ni\u00f1os a la desolaci\u00f3n y la desprotecci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Confesi\u00f3n que sacude a los otros dos hijos. Michael golpea al padre en una escena desoladora. Los separa Christian, el padre tirado en el piso le dice \u00abme est\u00e1s matando\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abMatar al padre\u00bb esa es, efectivamente, la celebraci\u00f3n de la que trata la pel\u00edcula, de la \u00fanica salida que le quedaba al hijo luego de la muerte de su hermana, matar al padre gozador, tal como en la horda primitiva, para poder acceder al goce. Esta celebraci\u00f3n, como en la comida tot\u00e9mica, salva a los hijos instaurando un nuevo ordenamiento para cada uno.<\/p>\n<div class=\"NotasPie\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (2008),\u00a0<i>El Seminario, Libro 16, De un Otro al otro<\/i>, Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" 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rich-snippet-hidden\">2021-09-10T14:38:02+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/12_Luiz-Felipe-Monteiro.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/12_Luiz-Felipe-Monteiro-66x66.jpg 66w, https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/12_Luiz-Felipe-Monteiro.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><div class=\"fusion-rollover\">\n\t<div class=\"fusion-rollover-content\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-rollover-link\" href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/saberse-hijo-del-deseo-sobre-la-pere-version\/?portfolioCats=200\">Saberse hijo del deseo \u2013 Sobre la p\u00e8re-version<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-link-wrapper\" href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/saberse-hijo-del-deseo-sobre-la-pere-version\/?portfolioCats=200\" aria-label=\"Saberse hijo del deseo \u2013 Sobre la p\u00e8re-version\"><\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-portfolio-content\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,1);\"><h2 class=\"entry-title fusion-post-title\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/saberse-hijo-del-deseo-sobre-la-pere-version\/?portfolioCats=200\">Saberse hijo del deseo \u2013 Sobre la p\u00e8re-version<\/a><\/h2><div class=\"fusion-post-content\"><\/div><\/div><\/div><\/article><article id=\"portfolio-1-post-1455\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-12 boletines fusion-col-spacing post-1455\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span 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