O Boletim\u00a0Assuntos! #12<\/i>\u00a0se insere na s\u00e9rie, j\u00e1 aguardada por todos, dos pequenos textos e entrevistas que v\u00eam compondo a rica aquarela com que matizamos os\u00a0Assuntos de fam\u00edlia. Seus enredos na pr\u00e1tica<\/i>, tema do nosso VIII ENAPOL!!
Valendo-se tamb\u00e9m das artes, sobretudo da literatura e do cinema a fim de ilustrar o t\u00f3pico abordado, seus autores nos apresentam suas contribui\u00e7\u00f5es originais, instigantes, algumas salpicadas de um humor apurado, pontuadas e articuladas com os ensinamentos de Freud, de Lacan e de Jacques-Alain Miller, b\u00fassola imprescind\u00edvel para o manejo de nossa cl\u00ednica, atentos para n\u00e3o nos deixar enredar!<\/p>\n
Em sua entrevista,\u00a0Samuel Basz<\/b>\u00a0se prop\u00f5e a nos ajudar a responder a estas dif\u00edceis perguntas – o que \u00e9 um pai, o que \u00e9 uma m\u00e3e, um filho? \u2013, seus pap\u00e9is e modos de exercerem suas fun\u00e7\u00f5es, pautando-se no que um analista pode escutar de seus analisantes a esse respeito. Quanto \u00e0 fam\u00edlia, ela \u00e9 \u00abo lugar onde tudo isso se equivoca\u00bb, diz ele, … A ver por que e como.<\/p>\n
Em \u00abM\u00e3e, s\u00f3 h\u00e1 uma\u00bb,\u00a0Susana Dicker<\/b>\u00a0discorre, sem perder o humor, sobre a universalidade desta afirma\u00e7\u00e3o, decorrente do famoso \u00abcert\u00edssima\u00bb com que Freud destaca a figura materna e de suas consequ\u00eancias, por vezes nefastas, apontadas por Lacan, no n\u00edvel do sujeito. Por fim, mas n\u00e3o menos importante, nos relembra uma frase de Miller: \u00abm\u00e3e s\u00f3 \u00e9 suficientemente boa se n\u00e3o o for demasiado\u00bb!!<\/p>\n
Bernardino Horne<\/b>, tamb\u00e9m ao modo de uma entrevista, faz men\u00e7\u00e3o entusiasmada ao Argumento de nosso VIII ENAPOL, pelo rico leque de vieses apresentados por ele para prosseguirmos em nosso\u00a0work in progress<\/i>. Nesse sentido, sugere uma quest\u00e3o: \u00abcomo um sujeito subjetiva a trama do discurso familiar, como lida com os imperativos de gozo que permeiam esse discurso?\u00bb<\/p>\n
Em seu texto \u00abSaber-se filho do desejo \u2013 sobre a pai-vers\u00e3o\u00bb,\u00a0Luiz Felipe Monteiro\u00a0<\/b>lan\u00e7a m\u00e3o do recente romance de Ian McEwan \u2013\u00a0Enclausurado -,\u00a0<\/i>em que o narrador \u00e9 um feto de 38 semanas que n\u00e3o pode sen\u00e3o ouvir o que acontece \u00e0 sua volta. Valendo-se do humor sutil que tempera a primeira frase do romance, ele assim inicia seu texto: \u00abAqui estou eu, de cabe\u00e7a para baixo, dentro de uma mulher\u00bb. De modo inventivo, McEwan retoma a trama de Hamlet, do que\u00a0Luis Felipe\u00a0<\/b>se serve\u00a0<\/b>para pensar o tema da pai-vers\u00e3o.<\/p>\n
H\u00e9ctor Gallo,\u00a0<\/b>inicia seu texto \u00abPai\u00bb, nos dizendo que o grande problema de Freud, em suas reflex\u00f5es sobre o inconsciente e as estruturas cl\u00ednicas, \u00abn\u00e3o foi: o que quer uma mulher?,\u00a0<\/i>mas\u00a0o que \u00e9 um pai?<\/i>\u00ab. Valendo-se de uma cita\u00e7\u00e3o de Lacan, ressalta a import\u00e2ncia subjetiva \u00abdessa fic\u00e7\u00e3o que \u00e9 o pai\u00bb para a crian\u00e7a, para seu estar no mundo, \u00absem importar como o caracterize\u00bb.
Sob o t\u00edtulo\u00a0\u00abDever\u00edamos nascer \u00f3rf\u00e3os\u00bb,\u00a0<\/i>Diana Campolongo<\/b>\u00a0aborda a quest\u00e3o dos modos como a fam\u00edlia, ainda, se faz presente, apesar de estarmos na \u00e9poca do surgimento do que se convencionou chamar de\u00a0novas<\/i>\u00a0parentalidades<\/i>, \u00abseja por meio do amor, da culpa, do recha\u00e7o ou da desaprova\u00e7\u00e3o\u00bb.<\/p>\n
Emoldurando este n\u00famero, temos o precioso coment\u00e1rio de\u00a0Anal\u00eda Trachter<\/b>\u00a0sobre o inquietante filme\u00a0Festern\u00a0<\/i>(Festa de fam\u00edlia \u2013 1998), dirigido por Thomas Vinterberg., o primeiro filme do movimento Dogma 95.<\/p>\n
Boa leitura!!<\/p>\n
Vera Avellar Ribeiro<\/strong>, Respons\u00e1vel Tradu\u00e7\u00f5es EBP VIII ENAPOL<\/p>\n<\/div>