{"id":1175,"date":"2021-09-09T02:29:36","date_gmt":"2021-09-09T02:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?p=1175"},"modified":"2021-09-09T02:29:36","modified_gmt":"2021-09-09T02:29:36","slug":"15-desafios-de-la-clinica-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/15-desafios-de-la-clinica-contemporanea\/","title":{"rendered":"#15 &#8211; Desaf\u00edos de la cl\u00ednica contempor\u00e1nea"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">En esta oportunidad les ofrecemos una serie de trabajos que nos causan de lleno al trabajo hacia\u00a0<i>Los enredos familiares\u00a0<\/i>y las consecuencias en la cl\u00ednica actual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El trabajo de\u00a0<i>Gladys Mart\u00ednez<\/i>\u00a0de la NEL nos permite pensar\u00a0<i>la violencia y las segregaciones familiares<\/i>\u00a0apoyada en eso que tan descarnada y crudamente nos muestra el film<i>\u00a0Manchester sobre el mar, relato que tambi\u00e9n<\/i>\u00a0<i>Nicol\u00e1s Bouso\u00f1o<\/i>\u00a0articula en su lectura sobre la fraternidad discreta, recordando c\u00f3mo -frente a la falta de br\u00fajula contempor\u00e1nea- el discurso anal\u00edtico puede abrir la v\u00eda de la orientaci\u00f3n fundamental del objeto\u00a0<i>a<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado,\u00a0<i>D\u00e9bora Ravinovich<\/i>,\u00a0<i>Mar\u00eda Rita Guimar\u00e3es<\/i>\u00a0y\u00a0<i>Jos\u00e9 Fernando Vel\u00e1squez<\/i>\u00a0nos introducen vivamente en Las nuevas configuraciones familiares pregunt\u00e1ndose: \u00bfQu\u00e9 es un padre, qu\u00e9 una madre, qu\u00e9 son los hermanos, en el contexto contempor\u00e1neo? Pues, frente a las transformaciones de las configuraciones familiares determinadas por los nuevos valores y creencias sobre los goces ahora posibles, por el discurso del mercado y la biotecnolog\u00eda, por la incertidumbre generalizada y la falta de garant\u00edas y sustento de los modelos familiares tradicionales, estos roles familiares se ven \u00abrenovados\u00bb en su alcance y dimensi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y algunas consecuencias en lo social, nos dice\u00a0<i>Maria Wilma Farias<\/i>, son \u00ab\u2026familias intoxicadas\u00bb, como para pensar tambi\u00e9n la cl\u00ednica de hoy y las toxicoman\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n\u00a0<i>Gast\u00f3n Cottino<\/i>\u00a0se pregunta acerca de las formas en que ciertas Instituciones sanitarias o de protecci\u00f3n de derechos intentan suplantar, ut\u00f3picamente, lo familiar, reduciendo la operaci\u00f3n de transmisi\u00f3n de una ley.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos ellos resultan trabajos valiosos para pensar la operatividad del discurso anal\u00edtico en los desaf\u00edos que la cl\u00ednica contempor\u00e1nea nos presenta para procurar despuntar cada vez al sujeto y su modalidad de goce, y orientarnos por lo real.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Claudia Lijtinstens<\/strong><br \/>\nResponsable C\u00f3rdoba VIII ENAPOL<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:800px;--awb-max-height:450px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:56.25%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-_5ftDztTQM?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"800\" height=\"450\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-1175-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-997c4bfcf90abe2fc fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_997c4bfcf90abe2fc\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"997c4bfcf90abe2fc\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-1175-1\" data-target=\"#997c4bfcf90abe2fc\" href=\"#997c4bfcf90abe2fc\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">El hombre liberado y la fraternidad discreta - Nicol\u00e1s Bouso\u00f1o<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"997c4bfcf90abe2fc\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_997c4bfcf90abe2fc\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Este excelente film nos brinda la ocasi\u00f3n para abordar la zona donde los asuntos de familia se enredan con los aspectos m\u00e1s delicados e insondables de lo humano, esa zona de la que nos ocupamos diariamente como analistas y que interesa, por supuesto, al pr\u00f3ximo ENAPOL.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un peque\u00f1o pueblo &#8211;<i>Manchester by the sea<\/i>, cerca de Boston, EE.UU.\u2013 es el escenario donde se desarrolla una tragedia moderna que articula, fatalidad y contingencia, lo cl\u00e1sico en plena actualidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La acci\u00f3n se centra desde el inicio en Lee (Casey Affleck), su protagonista. Lo muestra como alguien tenso, solitario y casi al margen de las cuestiones de la vida. Su trabajo como encargado de mantenimiento de edificios ocupa todo su tiempo, pegado a los desechos de los que debe ocuparse -la basura, los inodoros, los ca\u00f1os tapados-, insensible a los deseos de los otros que encuentra llevando adelante su tarea, en especial las mujeres. Su distracci\u00f3n exclusiva parece ser salir por los bares a tomar, donde una y otra vez ignora la sutileza del deseo, transform\u00e1ndola en la oportunidad para tomarse ferozmente a golpes de pu\u00f1o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La irrupci\u00f3n de un acontecimiento familiar -la muerte del hermano- rompe la rutina que Lee sosten\u00eda con tanta determinaci\u00f3n y nos revela la trama en la que se sostiene su decisi\u00f3n subjetiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antes de morir, su hermano se ha ocupado de dejar expresa su \u00faltima voluntad: que Lee asuma la tutor\u00eda de su hijo de 16 a\u00f1os. Ese acto resulta pleno de consecuencias, emplaza a Lee en el lugar del que con tanto empe\u00f1o buscaba alejarse: su pueblo, su historia, sus afectos, su responsabilidad subjetiva. Es el lazo fraterno el que lo trae de vuelta al mundo de los vivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de all\u00ed la pel\u00edcula desarrolla los esfuerzos de Lee en el presente -sus intentos por declinar ese llamado, su consentimiento a \u00e9l, el ejercicio de su lugar como tutor- y al mismo tiempo recuerda lo que lo condujera a su posici\u00f3n melanc\u00f3lica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lee hab\u00eda sido un hombre despreocupado, hab\u00eda tenido una familia, una mujer y tres hijos a los que amaba. Una noche, luego de una reuni\u00f3n con amigos, alcohol y drogas en la casa familiar, decide salir a comprar m\u00e1s cerveza para sosegarse y poder dormir. Antes se ocupa de que su familia no tenga fr\u00edo, encendiendo el hogar. Camina, tem\u00eda los efectos del alcohol si manejaba. En el camino advierte que olvid\u00f3 colocar el protector de chispas en el hogar, pero desestima su preocupaci\u00f3n, no pasar\u00eda nada. A su regreso encuentra el infierno: la casa en llamas, su mujer en una ambulancia, los ni\u00f1os no hab\u00edan logrado escapar del fuego.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ya en la comisar\u00eda declara lo sucedido con detalle. Los polic\u00edas lo escuchan atentamente y le responden: has recibido el peor castigo posible, has pagado car\u00edsimo el error que cometiste. \u00ab\u00bfPuedo marcharme?\u00bb, pregunta Lee, incr\u00e9dulo. \u00abAs\u00ed es\u00bb, le dicen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su pasaje al acto se\u00f1ala la diferencia entre la responsabilidad que determina la ley social y el sentido de responsabilidad subjetiva. Lee se levanta aturdido, le arrebata la pistola a un polic\u00eda e intenta dispararse. Ni la intoxicaci\u00f3n ni la suerte le sirven de coartada, \u00e9l se ha juzgado culpable y pagar\u00e1. A pesar de no haber logrado disparar el arma, all\u00ed termin\u00f3 su vida. Hasta la muerte de su hermano; un hermano que sab\u00eda de la soledad y el desamparo y cuyo deseo le ofrece una nueva chance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La continuaci\u00f3n del drama se\u00f1ala c\u00f3mo avanzar por el lugar que le abre el deseo del otro requiere la decisi\u00f3n subjetiva de ocuparlo. El amor de Lee por su sobrino, el amor del joven por la vida, reconstruyen algo del lugar del deseo para aquel; hasta que la carta marcada de un encuentro casual con su ex mujer vuelve a confrontar a Lee con su encrucijada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ella, embarazada, le pide disculpas por sus insultos proferidos entonces, le dice que entiende que \u00e9l tambi\u00e9n ha sufrido mucho y que lo ama; Lee, aturdido, balbucea que no, que no ha quedado nada de aquello. El alcohol vuelve a presentarse all\u00ed como instrumento del supery\u00f3: Lee se emborracha y busca hacerse pegar hasta el desmayo. Un sue\u00f1o traum\u00e1tico marca el momento de un nuevo alejamiento: \u00abPadre, \u00bfno ves que ardo?\u00bb, le dice su hija. \u00abNo puedo vencerlo\u00bb, dice Lee; pretende vencer la pulsi\u00f3n e impotente, se retira. No sin hacerle un nuevo lugar al sobrino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pel\u00edcula expone de modo tr\u00e1gico de qu\u00e9 nos habla Lacan cuando se\u00f1ala que el hombre \u00abliberado\u00bb de la sociedad moderna -liberado de sus determinaciones, liberado de las opacidades de la palabra, liberado de los lazos e intentado una relaci\u00f3n inmediata con el goce- \u00ab&#8230;es una v\u00edctima conmovedora, evadida, por lo dem\u00e1s irresponsable, en ruptura con la sentencia que lo condena a la m\u00e1s formidable galera social, a la que recogemos cuando viene a nosotros; es a ese ser de nonada a quien nuestra tarea cotidiana consiste en abrir de nuevo la v\u00eda de su sentido en una\u00a0<em>fraternidad discreta<\/em>\u00a0por cuyo rasero somos siempre demasiado desiguales\u00bb.[1] La figura del hermano de Lee evoca esa fraternidad -que Lacan retoma en su texto \u00abIntroducci\u00f3n te\u00f3rica a las funciones del en criminolog\u00eda\u00bb[2] y m\u00e1s tarde en la clase XVI del Seminario &#8230;o peor-[3] que ubica que es por medio del lazo que permite alojar ese ser de nonada, ese desecho, sin juzgarlo; que puede ser interrogada la articulaci\u00f3n entre el goce y la culpa en las diferentes formas que pueda tomar. \u00abNuestro hermano transfigurado es lo que nace del conjuro anal\u00edtico, y eso es lo que nos liga a aquel que denominamos impropiamente nuestro paciente\u00bb.[4]\n<div class=\"NotasPie\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (2010), La agresividad en psicoan\u00e1lisis,\u00a0<i>Escritos<\/i>\u00a01, Buenos Aires: SXXI, p. 127.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (2010), Introducci\u00f3n te\u00f3rica a las funciones del psicoan\u00e1lisis en criminolog\u00eda,\u00a0<i>Escritos<\/i>\u00a01,\u00a0<i>op. cit<\/i>., p. 151. Va a plantear all\u00ed la idea de\u00a0<i>\u00abfraternidad eterna\u00bb<\/i>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J. (2012),\u00a0<i>El Seminario Libro 19, \u2026o\u00a0<\/i>peor, Buenos Aires: Paid\u00f3s, pp. 230-1.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><i>Ibid<\/i>, p. 231.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" 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}<\/style><div class=\"fusion-recent-works fusion-portfolio-element fusion-portfolio fusion-portfolio-1 fusion-portfolio-grid fusion-portfolio-paging-pagination fusion-portfolio-three fusion-portfolio-boxed fusion-portfolio-text fusion-portfolio-equal-heights fusion-portfolio-rollover\" data-id=\"-rw-1\" data-columns=\"three\"><style type=\"text\/css\">.fusion-portfolio-1 .fusion-portfolio-wrapper .fusion-col-spacing{padding:16.5px;}<\/style><div class=\"fusion-portfolio-wrapper\" id=\"fusion-portfolio-1\" data-picturesize=\"fixed\" data-pages=\"0\" style=\"margin:-16.5px;\"><article id=\"portfolio-1-post-1510\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-15 boletines fusion-col-spacing post-1510\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T19:25:27+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"214\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/15_Maria-Rita-Guimaraes-250x214.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" \/><div class=\"fusion-rollover\">\n\t<div class=\"fusion-rollover-content\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-rollover-link\" href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/sabemos-donde-estamos-en-el-mundo-contemporaneo-en-cuanto-al-padre-y-a-la-madre\/?portfolioCats=206\">\u00bfSabemos d\u00f3nde estamos en el mundo contempor\u00e1neo en cuanto al padre y a la madre?<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-link-wrapper\" 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class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T19:22:25+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"100\" height=\"100\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/15_Jose-Fernando-Velasquez-1.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/15_Jose-Fernando-Velasquez-1-66x66.jpg 66w, https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/15_Jose-Fernando-Velasquez-1.jpg 100w\" sizes=\"(max-width: 100px) 100vw, 100px\" \/><div class=\"fusion-rollover\">\n\t<div 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href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/las-nuevas-configuraciones-familiares-del-padre-de-familia-a-las-parentalidades\/?portfolioCats=206\">Las nuevas configuraciones familiares: del padre de familia a las parentalidades<\/a><\/h2><div class=\"fusion-post-content\"><\/div><\/div><\/div><\/article><article id=\"portfolio-1-post-1499\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-15 boletines fusion-col-spacing post-1499\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T19:18:30+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"214\" 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