En esta oportunidad podremos zambullirnos en dos citas de Freud en las que el\u00a0padre del psicoan\u00e1lisis<\/i>\u00a0ubica\u00a0asuntos\u00a0<\/i>que hacen\u00a0familia<\/i>, as\u00ed como en los puntos de tensi\u00f3n que estas generan con la actualidad,tal como nos lo transmiten nuestras cuatro colegas de la EOL. Las nuevas configuraciones familiares, la omnipresencia de los efectos de la ciencia y del mercado, la sociedad de la transparencia y las marcas de nuestra \u00e9poca, ser\u00e1n algunos de los detalles que destacar\u00e1n sus puntuaciones.<\/p>\n
Silvia Ons\u00a0<\/b>parte de la antigua f\u00f3rmula jur\u00eddica: \u00abEl padre siempre es incierto, la madre es cert\u00edsima\u00bb y se\u00f1ala que con las nuevas t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida no s\u00f3lo se agudiza la distancia entre reproducci\u00f3n y sexualidad, incrementando la antigua creencia acerca la incertidumbre respecto al padre, sino que esta se extiende a la madre. Su texto avanza con la pregunta sobre los modos de inscripci\u00f3n de estas afirmaciones en las nuevas constelaciones familiares, poniendo de relieve que\u00a0el cuerpo sexual no se reduce al \u00fatero, al \u00f3vulo, al espermatozoide, ya que conlleva el goce singular del ser hablante que lo conduce a las funciones que ocupar\u00e1<\/i>.<\/p>\n
Alejandra Breglia<\/b>, por su parte, subraya la funci\u00f3n de la\u00a0novela familiar de los neur\u00f3ticos.<\/i>\u00a0Ubica las fantas\u00edas, sue\u00f1os diurnos, juegos infantiles como recurso para el cumplimiento de deseo de enajenaci\u00f3n y destaca que a esto se agrega lo sexual, cuando el ni\u00f1o toma nota de las\u00a0condiciones sexuales diversas de padre y madre<\/i>\u00a0y entonces las fantas\u00edas van adoptando otro tinte. Deja se\u00f1alado que la\u00a0novela familiar<\/i>\u00a0resulta necesaria para que el sujeto pueda articular su lugar en cierta trama, entre lo\u00a0cierto<\/i>\u00a0materno y lo\u00a0incierto<\/i>\u00a0paterno.<\/p>\n
Camila Candioti<\/b>\u00a0inicia su recorrido con la afirmaci\u00f3n \u00abLa familiglia prima di tutto!<\/i>\u00ab, ubicando que se tratar\u00eda de un asunto tambi\u00e9n en la familia de palabras,\u00a0Lalangue.\u00a0<\/i>Respecto de la \u00abdiscordancia inevitable\u00bb entre el amor -familiar- y la cultura, resalta los ritos de iniciaci\u00f3n y la funci\u00f3n de \u00abapoyo\u00bb de la sociedad en la conquista de la autonom\u00eda del sujeto. All\u00ed introduce las siguientes preguntas: \u00bfDe qu\u00e9 se vale un sujeto en la actualidad? \u00bfQu\u00e9 ritos persisten en la sociedad del espect\u00e1culo? \u00bfCon qu\u00e9 pr\u00e1cticas?; proponiendo ya en su t\u00edtulo una orientaci\u00f3n pr\u00e1ctica:\u00a0Barajar y dar de nuevo\u2026\u00a0<\/i>\u00bfcon las mismas cartas?<\/p>\n
Roxana Chiatti<\/b>, se introduce en la cita poniendo \u00e9nfasis en las relaciones entre familia y cultura, donde el amor por la cultura motorizar\u00eda el desasimiento familiar; y nos comparte un pensamiento que la cita freudiana le provoca: estas relaciones entre familia y sociedad, \u00bfes posible considerarlas vigentes hoy? \u00bfPodemos seguir diciendo que la sociedad aportar\u00eda un apoyo para ese desprendimiento? Su aproximaci\u00f3n a las respuestas es doble: entiende que s\u00ed y tambi\u00e9n que no; y nos recuerda que en \u00faltima instancia se trata de\u00a0desfamiliarizarse.<\/i><\/p>\n
Y algo m\u00e1s. En el mismo\u00a0Bolet\u00edn<\/i>, un plus: la entrevista al actor y productor de teatro y TV,\u00a0Adri\u00e1n Suar<\/b>\u00a0-quien nos habla de la funci\u00f3n paterna: de su padre y de su rol como padre- acompa\u00f1ada de fragmentos de la ficci\u00f3n que produjo: \u00abSecretos de familia\u00bb.<\/p>\n
\u00a1No se lo pierdan!<\/p>\n
Mar\u00eda Eugenia Cora<\/strong>, Responsable de Tesorer\u00eda del VIII ENAPOL<\/p>\n<\/div>