{"id":1212,"date":"2021-09-09T14:44:42","date_gmt":"2021-09-09T14:44:42","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?p=1212"},"modified":"2021-09-09T14:44:42","modified_gmt":"2021-09-09T14:44:42","slug":"24-anudar-el-real-en-juego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/24-anudar-el-real-en-juego\/","title":{"rendered":"#24 &#8211; Anudar el real en juego"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Asuntos de familia contin\u00faa dando de qu\u00e9 hablar! Los colegas de nuestra comunidad anal\u00edtica han contribuido de un modo decisivo con el Bolet\u00edn #24, problematizando, interpretando y relanzando cuestiones sobre los lazos familiares de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Secci\u00f3n \u00abEntrevistas\u00bb, Silvia Baudini re\u00fane diferentes ejemplos de configuraciones familiares, sean ellas cerradas en s\u00ed mismas e impermeables a cualquier interferencia externa; o aquellas que se constituyen equiparando todos los lazos y \u00abdejando apenas lugar para el Uno\u00bb; o aquellas que se forman sobre los efectos de la incidencia de los avances t\u00e9cno-cient\u00edficos en la cuesti\u00f3n de la paternidad y maternidad. Todos los ejemplos ponen de relieve un rasgo com\u00fan: el borramiento de la funci\u00f3n de la alteridad, y en algunos casos, sus efectos mort\u00edferos. Ese material reunido es el suelo f\u00e9rtil que lleva a Silvia Baudini a interrogar la funci\u00f3n del analista \u00abenredado como cuerpo\u00bb en todo lo que implican los cambios de la actualidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La funci\u00f3n del analista tambi\u00e9n est\u00e1 presente en la entrevista a Daniel Millas. En el transcurso de la misma, se refiere a algunas teor\u00edas de diferentes \u00e9pocas que buscan, en los avatares familiares, la causa del padecimiento o del sufrimiento ps\u00edquico. En contraposici\u00f3n con las teor\u00edas que establecen una relaci\u00f3n de causalidad en la culpabilizaci\u00f3n de los padres o en cualquier fen\u00f3meno interpretable, sea en la esfera psicogen\u00e9tica o en la esfera org\u00e1nica, Millas reubica puntos cruciales introducidos por Lacan: la relaci\u00f3n de la locura con el lenguaje, la noci\u00f3n de responsabilidad y la dimensi\u00f3n de causa que excede a cualquier ficci\u00f3n que intente dar sentido al lugar del ser hablante en la familia y en la existencia. Se trata de nociones que subvierten la funci\u00f3n del analista y la direcci\u00f3n del tratamiento, sea en las neurosis o en las psicosis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La articulaci\u00f3n de los asuntos familiares con el s\u00edntoma est\u00e1 en ciernes con la cuesti\u00f3n introducida por Gustavo Sobel. Al respecto, en los textos de Gustavo Sobel y Marisa Morao, \u00ablas incidencias y constelaciones\u00bb de los asuntos familiares, transformados en un destino tramado en una historia inventada por cada uno, est\u00e1 en el centro del cuestionamiento y del debate. De ah\u00ed, la importancia del an\u00e1lisis de circunscribir el modo en que cada uno responde sintom\u00e1ticamente a las contingencias de los asuntos familiares, aislando en la trama del sentido, lo inefable de la existencia. En ese punto, de modo oportuno e interesante, se enlaza a las entrevistas y textos ya mencionados, la entrevista a Marina Recalde, que nos propone el tema \u00abFamilia y sus asuntos de inconsciente\u00bb. Separarse de la familia y alojar lo que queda de los padres requiere necesariamente de un cierto forzamiento, sostiene Recalde, quien evoca a Freud adolescente y su correspondencia con Silverstein escrita en espa\u00f1ol, para demostrar el forzamiento necesario para renunciar a la lengua materna. Menciona \u00abLa psicolog\u00eda del colegial\u00bb, abordando el desasimiento de los padres y \u00abLa novela familiar del neur\u00f3tico\u00bb, para la interdicci\u00f3n del incesto. Finalmente, recurre a un cuento infantil de Graciela Montes,\u00a0<i>La familia de la soga<\/i>, que ense\u00f1a sobre el corte que se produce en un arreglo familiar, ilustrando tambi\u00e9n sus efectos de miedo y sorpresa, \u00abun destino posible que no sea ya el de la mera repetici\u00f3n\u00bb. En esa misma v\u00eda se ubica la oferta del analista, que al propiciar la instalaci\u00f3n del dispositivo anal\u00edtico, pone en marcha un trabajo de forzamiento en el cual, las marcas y los asuntos familiares se separan de un \u00abdestino inexorable\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, adem\u00e1s, se agrega un texto a los ya mencionados anteriormente.\u00a0<i>El padrino<\/i>, el film que acompa\u00f1a este Bolet\u00edn, viene acompa\u00f1ado de un comentario elaborado por Eliana Amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El lector verificar\u00e1 que la funci\u00f3n del analista y la soluci\u00f3n por el\u00a0<i>sinthome<\/i>\u00a0como v\u00eda para anudar el real en juego en la vida de cada ser hablante, est\u00e1n fuertemente presentes en todos los trabajos aqu\u00ed reunidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Buen trabajo y hasta septiembre!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Maria da Gl\u00f3ria Maron<\/strong> (EBP)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducci\u00f3n Cecilia Parrillo<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:800px;--awb-max-height:450px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:56.25%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oLGcyN5J-GY?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"800\" height=\"450\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-1212-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-2f0d60c4bc4e9dc76 fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_2f0d60c4bc4e9dc76\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"2f0d60c4bc4e9dc76\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-1212-1\" data-target=\"#2f0d60c4bc4e9dc76\" href=\"#2f0d60c4bc4e9dc76\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">Cosa nostra - Eliana Amor<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"2f0d60c4bc4e9dc76\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_2f0d60c4bc4e9dc76\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: right;\" align=\"right\">\u00abPues ese das Ding est\u00e1 justamente en el centro,<br \/>\nen el sentido de que est\u00e1 excluido.<br \/>\nEs decir que en realidad debe ser formulado como exterior,<br \/>\nese das Ding, ese Otro prehist\u00f3rico imposible de olvidar.<br \/>\n(\u2026) ajeno a m\u00ed estando empero en mi n\u00facleo, algo que a nivel del inconsciente representa una representaci\u00f3n\u00bb[1]\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Padre S1<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEsa es mi familia Kay, no yo\u00bb es la frase con la que Michael Corleone se aparta de su familia cuando se la presenta a quien ser\u00e1 su futura esposa. El\u00a0<i>film<\/i>, comienza con un casamiento que ilustra por completo a la familia Corleone: la Gran familia italiana, los lazos s\u00f3lidos y sagrados en la fiesta a toda luz, y los secretos que se tejen en el oscuro despacho de Don Vito Corleone, a quien le piden favores al o\u00eddo, y de quien se dice que todo lo comprende.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este cl\u00e1sico de Francis Ford Coppola es una adaptaci\u00f3n del libro\u00a0<i>El Padrino<\/i>\u00a0(1969) de Mario Puzo,[2] donde encontramos que el t\u00e9rmino \u00abMafia\u00bb significa en siciliano \u00ablugar de refugio\u00bb. Podemos pensar que es un lugar como el que Freud trabaja en su texto \u00abLo siniestro\u00bb donde lo familiar se vuelve ominoso, y siempre es m\u00e1s interesante decirlo en alem\u00e1n \u00ab<i>Heimlich-Unheimlich<\/i>\u00ab, ya que podemos percibir en la lengua las dos caras de la misma moneda que pasan de un t\u00e9rmino a otro en continuidad. Aquello siniestro que al decir de Freud \u00ab\u2026siempre se puede reconducir a lo reprimido familiar de antiguo\u00bb[3] est\u00e1 representado en la figura de \u00abEl Padrino\u00bb que encarna la fidelidad, el respeto y el honor en una acorralada endogamia familiar, pero es tambi\u00e9n quien comanda el crimen organizado de Nueva York. Hacia el final, Michael le dir\u00e1 a su hermano Freddo: \u00abO se est\u00e1 del lado de la familia o en contra\u00bb, y ser\u00e1 la insinuaci\u00f3n previa al fratricidio que cometer\u00e1. Lo exog\u00e1mico es un afuera rotundo que marca un binarismo \u00abAdentro-Familia\/afuera-enemigo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo oscuro y lo claro aparece desde el afiche de la pel\u00edcula, que nos muestra unos hilos de marioneta sobre la parte \u00ab<i>Father<\/i>\u00bb de la palabra\u00a0<i>Godfather<\/i>. Podemos interpretar al padre como figura de poder y manipulaci\u00f3n puesto que Vito Corleone es el jefe de una de las cinco familias italianas m\u00e1s influyentes de la Mafia de Nueva York, pero tambi\u00e9n podemos pensarlo como los hilos del destino que conducen a Michael, quien confrontado al posible asesinato de su padre demuestra ser aquello mismo que dijo no ser, tomando el lugar del patriarca en la cadena sucesoria, para continuar la tradici\u00f3n familiar. Vito Corleone hab\u00eda dicho \u00abQuien huye de su familia no ser\u00e1 un hombre completo\u00bb. A esta demanda responde Michael cuando su padre est\u00e1 hospitalizado, produciendo un giro que lo conducir\u00e1 a asumir el tr\u00e1gico destino familiar, anunci\u00e1ndole \u00abYo velar\u00e9 por ti, estoy contigo ahora\u00bb. \u00abEl Padrino\u00bb pasa como de un \u00abOtro al otro\u00bb mostrando la extimidad del goce del Otro en Uno. Ernesto Sinatra refiere \u00ab\u2026familia adviene las marcas del Otro en Uno. Aunque al enunciarlo as\u00ed, casi, casi \u00a1habr\u00edamos hecho coincidir, previamente, &#8216;familia&#8217; con &#8216;fantasma&#8217;!\u00bb,[4] puesto que ella nos ha ense\u00f1ado\u00a0<i>lalengua<\/i>, podemos agregar con Lacan. \u00bfSer\u00e1 que Michael responde con su fantasma frente al encuentro con lo real? La ficci\u00f3n no nos permite m\u00e1s que jugar en esa suposici\u00f3n, pero trat\u00e1ndose de una ficci\u00f3n tan vasta, uno se siente tentado a creer que hay all\u00ed un sujeto, puesto que el gui\u00f3n de\u00a0<i>El Padrino<\/i>\u00a0est\u00e1 escrito con la gram\u00e1tica de la identificaci\u00f3n al padre por amor, en su versi\u00f3n de creencia religiosa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Michael ha seguido los hilos del destino y ante nuestros ojos inician los primeros chispazos de una tragedia familiar, mientras que los padres de las poderosas familias\u2026 \u00a1estallan!<\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">El reverso<\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pel\u00edcula es de los a\u00f1os 70, pero Coppola la ambienta en los 40 para ubicar el desarrollo de los Estados Unidos como primera potencia ante el peligro de una Segunda Guerra Mundial. Los di\u00e1logos de negocios, muestran el avance implacable del capitalismo a trav\u00e9s de las drogas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vito Corleone se niega a hacerle un favor a alguien que siente que no se lo ha pedido respetuosamente, ni ha tenido la cortes\u00eda de llamarlo \u00abPadrino\u00bb. Esta persona le ha preguntado \u00ab\u00bfcu\u00e1nto debo pagarte?\u00bb. Vito, aunque sinti\u00e9ndose ofendido por haber sido ubicado en el lugar de un valor de intercambio, acuerda realizar el favor puesto que una tradici\u00f3n se lo exhorta: \u00abUn siciliano no niega nada en el casamiento de su hija\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mafia, en su origen, se ordena alrededor del Nombre del Padre, sin embargo, podemos ver como all\u00ed por los a\u00f1os 40, las familias empiezan a desbaratarse. Este\u00a0<i>film<\/i>\u00a0exhibe tradiciones de un modo magn\u00edfico, pero a la vez asistimos a la puja del capitalismo por declarar los valores como algo obsoleto, denostando lo que entendemos por simb\u00f3lico, desde la familia, hasta la palabra. Hacia el final de la primera pel\u00edcula de la saga, muere Vito Corleone. A la vez que Michael \u2013ocupando el sill\u00f3n de su padre\u2013 mandar\u00e1 matar a los referentes de las familias m\u00e1s poderosas. El ocaso del padre se expresa a balazos y la pel\u00edcula atraviesa el tiempo y el cuerpo del espectador, con la misma bala.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando la funci\u00f3n de la familia queda interpelada, produce efectos no s\u00f3lo en el seno familiar y en el resto de las instituciones, sino tambi\u00e9n en la subjetividad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dice Mario Puzo que para los sicilianos \u00abla sociedad era su enemiga, y por ello, cuando quer\u00edan justicia a causa de alguna ofensa o agravio, acud\u00edan a la organizaci\u00f3n secreta, la Mafia. Y la Mafia hab\u00eda cimentado su poder estableciendo la ley del silencio, la\u00a0<i>omert\u00e0<\/i>. (\u2026) La\u00a0<i>omert\u00e0<\/i>\u00a0se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n de la gente\u00bb.[5]Hoy las \u00abMafias\u00bb se asocian a redes de \u00ablavado de dinero\u00bb o \u00abuso de para\u00edsos fiscales\u00bb y han abandonado el lugar de la familia como marco, el valor de la palabra y los c\u00f3digos sagrados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asistimos al pasaje de un Otro que existe a un Otro que no existe, y podemos ubicar que en el mismo movimiento en que se produce la ca\u00edda del padre como S1, se produce la inconsistencia del conjunto, multiplicando una red al infinito. El \u00absin l\u00edmite\u00bb se convierte en paradigma de la \u00e9poca actual. El padre (\u00abex\u00bb agente de la castraci\u00f3n) ya no proh\u00edbe el goce, sino que surge su positivaci\u00f3n a partir de la mostraci\u00f3n del goce que hay[6] quedando obsoleto tambi\u00e9n \u00abel secreto\u00bb, esa Otra escena, la m\u00e1s opaca, que se desarrollaba tras las bambalinas de la gran fiesta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al fin, cabe preguntarse: \u00bfSe ha disuelto el binarismo endogamia-exogamia? Las familias, \u00bfpasan de ser un conjunto cerrado a configurarse en red?<\/p>\n<div class=\"NotasPie\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">Lacan, J.,\u00a0<i>El Seminario 7. La \u00e9tica del psicoan\u00e1lisis<\/i>. Buenos Aires: Paid\u00f3s. 1991, p. 89.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Puzo, M.,\u00a0<i>El Padrino<\/i>, versi\u00f3n digital, p. 391.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Freud, S., (1919) Lo ominoso.\u00a0<i>Obras completas<\/i>. Tomo XVII. Buenos Aires: Amorrortu. 2003, pp. 246-7.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Sinatra, E., Presentaci\u00f3n del VIII ENAPOL en la EOL 25 de octubre de 2016. Disponible en\u00a0<a href=\"http:\/\/asuntosdefamilia.com.ar\/es\/index.php\">http:\/\/asuntosdefamilia.com.ar\/es\/index.php<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Puzo, M.,\u00a0<i>op. cit<\/i>.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Sinatra, E., \u00abLa feminizaci\u00f3n del mundo: el nuevo orden del toxic\u00f3mano\u00bb,\u00a0<i>Virtualia #25.<\/i><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div 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type=\"text\/css\">.fusion-portfolio-wrapper#fusion-portfolio-1 .fusion-portfolio-content{ padding: 25px 25px 25px 25px; text-align: center; }<\/style><div class=\"fusion-recent-works fusion-portfolio-element fusion-portfolio fusion-portfolio-1 fusion-portfolio-grid fusion-portfolio-paging-pagination fusion-portfolio-three fusion-portfolio-boxed fusion-portfolio-text fusion-portfolio-equal-heights fusion-portfolio-rollover\" data-id=\"-rw-1\" data-columns=\"three\"><style type=\"text\/css\">.fusion-portfolio-1 .fusion-portfolio-wrapper .fusion-col-spacing{padding:16.5px;}<\/style><div class=\"fusion-portfolio-wrapper\" id=\"fusion-portfolio-1\" data-picturesize=\"fixed\" data-pages=\"0\" style=\"margin:-16.5px;\"><article id=\"portfolio-1-post-1648\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-24 boletines fusion-col-spacing post-1648\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T22:16:34+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/24_Marisa-Morao.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/24_Marisa-Morao-66x66.jpg 66w, https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/24_Marisa-Morao.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><div class=\"fusion-rollover\">\n\t<div class=\"fusion-rollover-content\">\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-rollover-link\" href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/desbaratar-el-destino-construido\/?portfolioCats=224\">Desbaratar el destino construido<\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<a class=\"fusion-link-wrapper\" href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/desbaratar-el-destino-construido\/?portfolioCats=224\" aria-label=\"Desbaratar el destino construido\"><\/a>\n\t<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"fusion-portfolio-content\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,1);\"><h2 class=\"entry-title fusion-post-title\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/portfolio-items\/desbaratar-el-destino-construido\/?portfolioCats=224\">Desbaratar el destino construido<\/a><\/h2><div class=\"fusion-post-content\"><\/div><\/div><\/div><\/article><article id=\"portfolio-1-post-1643\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-24 boletines fusion-col-spacing post-1643\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" 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