{"id":1224,"date":"2021-09-09T14:59:08","date_gmt":"2021-09-09T14:59:08","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/viii\/?p=1224"},"modified":"2021-09-09T14:59:08","modified_gmt":"2021-09-09T14:59:08","slug":"27-lo-que-marcha-solo-y-lo-que-no-anda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enapol.com\/viii\/27-lo-que-marcha-solo-y-lo-que-no-anda\/","title":{"rendered":"#27 &#8211; Lo que marcha solo, y lo que no anda"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><p style=\"text-align: justify;\">El Bolet\u00edn Asuntos! #27 es la ocasi\u00f3n para acercarnos a los aportes de seis colegas de la AMP aunados por un hilo conductor que revela la tensi\u00f3n entre lo estructural, lo que marcha solo, y lo que no anda, lo que resta, en lo concerniente a los\u00a0<i>asuntos de familia<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En primer lugar, Germ\u00e1n Garc\u00eda conversa en una entrevista sobre<b>\u00a0\u00abLa familia y el psicoan\u00e1lisis\u00bb<\/b>\u00a0y se pregunta: \u00bfqu\u00e9 es lo que aparece en el momento actual como problem\u00e1tico?, y nos sorprende con su l\u00facida interpretaci\u00f3n: \u00abNo s\u00e9 si la familia es algo m\u00e1s que un resto diurno\u00bb, tomando la articulaci\u00f3n entre la familia como transmisora de una matriz de intercambio inconsciente y el lugar de resto como causa, interpel\u00e1ndonos en tanto analistas, despojados como debi\u00e9ramos de nuestro propio delirio familiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego, tres colegas de la EOL comentan una cita de Freud de 1900, extra\u00edda del texto \u00abLa interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Susana Amado, en su escrito<b>\u00a0\u00abLos restos del padre\u00bb<\/b>, encuentra en los giros sem\u00e1nticos, una sugerencia sutil de Freud respecto a la posibilidad de cambiar el articulador de la prohibici\u00f3n como estructural de la familia. De all\u00ed lanza a rodar su pregunta: \u00bfes posible la formaci\u00f3n de la familia por fuera de la prohibici\u00f3n?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gabriela Basz, en su texto titulado<b>\u00a0\u00abEspectros\u00bb<\/b>, nos conduce a la obra hom\u00f3nima del dramaturgo Ibsen, en la que despliega la trama ed\u00edpica inconsciente como destino ineludible, acentuando la vertiente siniestra de \u00abla lucha inmemorial entre padre e hijo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Andrea Brunstein realiza un contrapunto entre la cita freudiana y la lectura lacaniana del padre del tercer tiempo del Edipo, y lo ejemplifica con la serie\u00a0<i>Breaking Bad<\/i>\u00a0que muestra la decisi\u00f3n de un padre que, confrontado a la muerte, decide transgredir la ley a fin de sostenerse en su posici\u00f3n de padre proveedor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Bolet\u00edn se enriquece con el texto de Vilma Coccoz,\u00a0<b>\u00abHacerse su familia\u00bb<\/b>, sintagma que hace jugar en su equivocidad y abre un recorrido por la ense\u00f1anza de Lacan, para abordar el alcance de la familia en la estructuraci\u00f3n de la subjetividad, cuyo enigma en definitiva, \u00abes el efecto de haber nacido de un malentendido\u00bb. Lo ilustra con vi\u00f1etas que muestran \u00abla \u00e9tica del discurso anal\u00edtico destinada a alojar el cuerpo y sus pulsiones en semblantes\u00bb. Un texto que resulta orientador para debatir la articulaci\u00f3n familia-estructura-real en direcci\u00f3n al VIII ENAPOL<i>.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Coronando este n\u00famero,<b>\u00a0\u00abEl hogar no es un refugio\u00bb<\/b>, comentario sobre una perla del cine, galardonada en Cannes 2016, obra del talentoso director canadiense Xavier Dolan: \u00abEs s\u00f3lo el fin del mundo\u00bb, quien al recibir su premio comenta: \u00abPrefiero la locura de las pasiones a la sabidur\u00eda de la indiferencia\u00bb. Inspirada en el estribillo de la canci\u00f3n que inaugura la pel\u00edcula, \u00abEl hogar es lo que hiere\u00bb, Daniela Fern\u00e1ndez nos transmite el impacto subjetivo que provoca el tratamiento po\u00e9tico del lenguaje visual, corporal y verbal con el que el director nos sumerge en la opacidad de lo imposible de ser dicho de la novela familiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a1Imperdible!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Roxana Vogler<\/strong> (EOL)<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"--awb-max-width:800px;--awb-max-height:450px;--awb-align-self:center;--awb-width:100%;\"><div class=\"video-shortcode\"><div class=\"fluid-width-video-wrapper\" style=\"padding-top:56.25%;\" ><iframe title=\"YouTube video player 1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/n1q5Oxr0qo0?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"800\" height=\"450\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:20px;margin-bottom:20px;width:100%;\"><\/div><div class=\"accordian fusion-accordian\" style=\"--awb-border-size:0px;--awb-icon-size:16px;--awb-content-font-size:15px;--awb-icon-alignment:left;--awb-hover-color:#f9f9f9;--awb-border-color:#cccccc;--awb-background-color:#ffffff;--awb-divider-color:rgba(224,222,222,0);--awb-divider-hover-color:rgba(224,222,222,0);--awb-icon-color:#ffffff;--awb-title-color:#0075a8;--awb-content-color:#222222;--awb-icon-box-color:#333333;--awb-toggle-hover-accent-color:#46b1fd;--awb-title-font-family:&quot;Raleway&quot;;--awb-title-font-weight:700;--awb-title-font-style:normal;--awb-title-line-height:1.5;--awb-content-font-family:&quot;Open Sans&quot;;--awb-content-font-style:normal;--awb-content-font-weight:400;\"><div class=\"panel-group fusion-toggle-icon-boxed\" id=\"accordion-1224-1\"><div class=\"fusion-panel panel-default panel-97ca1a290f2e65cc4 fusion-toggle-no-divider\"><div class=\"panel-heading\"><h4 class=\"panel-title toggle\" id=\"toggle_97ca1a290f2e65cc4\"><a aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"97ca1a290f2e65cc4\" role=\"button\" data-toggle=\"collapse\" data-parent=\"#accordion-1224-1\" data-target=\"#97ca1a290f2e65cc4\" href=\"#97ca1a290f2e65cc4\"><span class=\"fusion-toggle-icon-wrapper\" aria-hidden=\"true\"><i class=\"fa-fusion-box active-icon awb-icon-minus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><i class=\"fa-fusion-box inactive-icon awb-icon-plus\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-toggle-heading\">El hogar no es un refugio - Daniela Fern\u00e1ndez<\/span><\/a><\/h4><\/div><div id=\"97ca1a290f2e65cc4\" class=\"panel-collapse collapse \" aria-labelledby=\"toggle_97ca1a290f2e65cc4\"><div class=\"panel-body toggle-content fusion-clearfix\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abEl hogar no es un refugio. Hogar, hogar, hogar, es ah\u00ed donde duele\u00bb, es el estribillo de la enf\u00e1tica canci\u00f3n interpretada por Camille, que acompa\u00f1a a Louis en su trayecto en taxi, desde el aeropuerto hasta la casa familiar. Luego de doce a\u00f1os de ausencia, el hermano escritor regresa para anunciar algo a su familia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los primeros minutos del film, justo antes de la canci\u00f3n, la voz en\u00a0<i>off<\/i>\u00a0de Louis advierte de la existencia de un misterio que no concierne m\u00e1s que a uno mismo. Desde el comienzo de la pel\u00edcula, sabremos que el misterio del protagonista no nos ser\u00e1 revelado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Es s\u00f3lo el fin del mundo<\/i>, del prodigioso Xavier Dolan, es un\u00a0<i>huis clos<\/i>\u00a0\u00abcasta\u00f1o y azul\u00bb, basado en la obra de teatro de Jean-Luc Lagarce. \u00abEs una pel\u00edcula sobre el lenguaje\u00bb, se\u00f1ala el realizador en Cannes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es a trav\u00e9s de la mirada de Louis, que contemplaremos con desprecio a su madre, su hermana menor, su hermano mayor y su cu\u00f1ada; tan \u00edntimos y tan extranjeros. \u00ab\u00a1Familias, las odio!\u00bb, escribi\u00f3 Andr\u00e9 Gide.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos cuatro personajes -que reciben con ansias a aquel que parti\u00f3-, hablan, y no paran de hablar: cascadas de palabras, repeticiones, contradicciones, una logorrea agotadora. Dirigen reproches y preguntas a Louis, responden en su lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Louis los mira. Por momentos, parece escucharlos. A veces, se evade, gracias a los dos\u00a0<i>flashbacks<\/i>\u00a0que Dolan introduce para sacarnos por un instante de la asfixia del almuerzo familiar: no m\u00e1s palabras, sino m\u00fasica, no m\u00e1s casta\u00f1o azul, sino colores c\u00e1lidos. El primero, muestra a Louis ni\u00f1o corriendo feliz con su hermano mayor, en un paseo familiar dominguero. El segundo, lo muestra adolescente, escapando por la ventana, luego de un encuentro amoroso con un joven.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nunca sabremos por qu\u00e9 Louis parti\u00f3 hace doce a\u00f1os, los\u00a0<i>flashbacks<\/i>\u00a0del pasado no aportan ninguna elucubraci\u00f3n, no explican nada. Nunca asistiremos tampoco al anuncio de Louis, que se despedir\u00e1 de su familia sin haberles dicho nada en particular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si la palabra es un modo de satisfacci\u00f3n espec\u00edfica del cuerpo hablante, \u00bfpor qu\u00e9 no pegar la lente de la c\u00e1mara al cuerpo? As\u00ed, mediante el uso abusivo de los primeros planos, Dolan escrutar\u00e1 los m\u00ednimos gestos de los rostros de sus personajes, en especial los de Louis y su cu\u00f1ada, para mostrarnos: c\u00f3mo ella lo mira a \u00e9l, c\u00f3mo \u00e9l la mira a ella; reconstruyendo cada parpadeo. Con su c\u00e1mara \u00abquir\u00fargica\u00bb, enfoca lo que no dicen, convirtiendo en abstracci\u00f3n los dichos de los otros personajes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En su sexto film, nuestro joven realizador no resuelve la opacidad de lo real con la novela familiar de la verdad, sino que intentar\u00e1 mostrar el decir imposible, \u00ablibr\u00e1ndonos el acceso al lugar de lo que no puede verse\u00bb.<\/p>\n<div class=\"NotasPie\">\n<p style=\"text-align: justify;\">NOTAS<\/p>\n<ol>\n<li style=\"text-align: justify;\">La lectura del film que aqu\u00ed propongo, responde a la tesis que Nora Silvestri nos present\u00f3 en la Conversaci\u00f3n de ENAPOL que ella anima bajo el t\u00edtulo \u00abAsuntos de familia en el inconsciente\u00bb. All\u00ed, ella nos invit\u00f3 a elaborar qu\u00e9 familia corresponder\u00eda a cada concepci\u00f3n del inconsciente que encontramos a lo largo de la ense\u00f1anza de Lacan.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-2 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1352px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:20px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-title title fusion-title-1 fusion-sep-none fusion-title-text fusion-title-size-three\"><h3 class=\"fusion-title-heading title-heading-left fusion-responsive-typography-calculated\" style=\"margin:0;--fontSize:30;line-height:1.3;\">Potestas patris familias<\/h3><\/div><div class=\"fusion-text fusion-text-2\"><p style=\"text-align: justify;\">\u00abA\u00fan en nuestra familia burguesa, el padre, negando a su hijo la independencia y los medios para procurarla, suele favorecer el germen del desarrollo natural de hostilidad contenido en esa relaci\u00f3n. El m\u00e9dico observa hartas veces en el hijo que el dolor por la p\u00e9rdida del padre no puede sofocar su satisfacci\u00f3n por la libertad al fin alcanzada. Los padres suelen aferrarse espasm\u00f3dicamente a lo que en nuestra sociedad queda de la ya anticuada\u00a0<i>potestas patris familias<\/i>, y todo poeta que, como Ibsen, ponga en el primer plano de su f\u00e1bula la lucha inmemorial entre padre e hijo puede estar seguro de la impresi\u00f3n que causar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Freud, S., (1900) \u00abD. Sue\u00f1os t\u00edpicos\u00bb, La interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os.\u00a0<i>Obras completas<\/i>. Tomo IV. Buenos Aires: Amorrortu. 1976, p. 266.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"align-self: center;margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:10px;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><style type=\"text\/css\">.fusion-portfolio-wrapper#fusion-portfolio-1 .fusion-portfolio-content{ padding: 25px 25px 25px 25px; text-align: center; }<\/style><div class=\"fusion-recent-works fusion-portfolio-element fusion-portfolio fusion-portfolio-1 fusion-portfolio-grid fusion-portfolio-paging-pagination fusion-portfolio-three fusion-portfolio-boxed fusion-portfolio-text fusion-portfolio-equal-heights fusion-portfolio-rollover\" data-id=\"-rw-1\" data-columns=\"three\"><style type=\"text\/css\">.fusion-portfolio-1 .fusion-portfolio-wrapper .fusion-col-spacing{padding:16.5px;}<\/style><div class=\"fusion-portfolio-wrapper\" id=\"fusion-portfolio-1\" data-picturesize=\"fixed\" data-pages=\"0\" style=\"margin:-16.5px;\"><article id=\"portfolio-1-post-1695\" class=\"fusion-portfolio-post boletin-27 boletines fusion-col-spacing post-1695\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T23:42:27+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Susana-Amado.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Susana-Amado-66x66.jpg 66w, https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Susana-Amado.jpg 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boletin-27 boletines fusion-col-spacing post-1694\"><div class=\"fusion-portfolio-content-wrapper\" style=\"border:none;background-color:rgba(255,255,255,1);\"><span class=\"vcard rich-snippet-hidden\"><span class=\"fn\"><a href=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/author\/gonzalozabala\/\" title=\"Entradas de gonzalozabala\" rel=\"author\">gonzalozabala<\/a><\/span><\/span><span class=\"updated rich-snippet-hidden\">2021-09-10T23:42:17+00:00<\/span><div  class=\"fusion-image-wrapper fusion-image-size-fixed\" aria-haspopup=\"true\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Gabriela-Basz.jpg\" class=\"attachment-portfolio-three size-portfolio-three wp-post-image\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Gabriela-Basz-66x66.jpg 66w, https:\/\/enapol.com\/viii\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/09\/27_Gabriela-Basz.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 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