{"id":1390,"date":"2021-03-16T10:43:32","date_gmt":"2021-03-16T13:43:32","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?post_type=avada_portfolio&p=1390"},"modified":"2021-03-16T14:12:41","modified_gmt":"2021-03-16T17:12:41","slug":"efectos-de-transferencia-en-el-pasaje-de-la-ficcion-a-la-poesia","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/portfolio-items\/efectos-de-transferencia-en-el-pasaje-de-la-ficcion-a-la-poesia\/","title":{"rendered":"Efectos de transferencia en el pasaje de la ficci\u00f3n a la poes\u00eda"},"content":{"rendered":"

El analizante, en el transcurso de su an\u00e1lisis y a\u00fan en el dispositivo del pase, atraviesa un desencanto de la l\u00f3gica del deseo.<\/p>\n

Es el pasaje que Lacan realiz\u00f3 en su ense\u00f1anza desde pensar el fin de an\u00e1lisis en relaci\u00f3n al atravesamiento del fantasma hasta la soluci\u00f3n por la v\u00eda del sinthome, que implica separarse de los amores con la verdad y tambi\u00e9n de la \u00e9pica del deseo y su relaci\u00f3n al ser y al deser. Ahora se trata no de la falta en ser, sino del agujero.<\/p>\n

Eso conlleva un cierto desencanto, que se refiere a la ruptura entre la verdad y lo real.<\/p>\n

Una vez que la l\u00f3gica del deseo en relaci\u00f3n al Otro de la palabra ha cedido, se tratar\u00e1 de la letra como marca de goce en el cuerpo que no responde al desciframiento.<\/p>\n

El hablante-ser ha reducido la cuesti\u00f3n del Otro hasta llegar al Uno.<\/p>\n

Ahora sabe que no puede comunicarse con el Otro de la verdad. Eso lo deja un tanto solo.<\/p>\n

Lo que conlleva, no solo un desencanto, sino tambi\u00e9n una paradoja: si se presenta al pase, tiene que consentir a la ficci\u00f3n del Otro del psicoan\u00e1lisis, justamente cuando ha experimentado la soledad del Uno.<\/p>\n

Sin embargo, en su pr\u00e1ctica como analista necesitar\u00e1 a\u00fan de la ficci\u00f3n.<\/p>\n

He experimentado ese desencanto y esa paradoja en mi pasaje por la experiencia del pase, en dos momentos muy diferentes de la teor\u00eda y de la pr\u00e1ctica.
\nParticip\u00e9 de uno de los dos primeros Carteles del pase de la EOL, en 1996.<\/p>\n

En ese primer Cartel, se trataba de la \u00e9pica del deseo. Un sue\u00f1o hab\u00eda entrado en la historia, el sue\u00f1o que nos hab\u00eda llevado a la fundaci\u00f3n de la Escuela: el pase.
\nFue una sorpresa descubrir que los pasantes hablaban m\u00e1s de su novela familiar que de los resortes de su pr\u00e1ctica.<\/p>\n

El Cartel qued\u00f3 en interrogaci\u00f3n sobre ese problema crucial del psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

El pase no es solo la puesta a prueba del fin de an\u00e1lisis de un sujeto, tambi\u00e9n es el deseo de trasmitir a la comunidad el modo en que el horror al saber se transform\u00f3 en ese deseo de saber particular que es el deseo del analista.<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n, en ese momento fue: seguimos en deuda con lo real.<\/p>\n

Mi experiencia, en otro Cartel del pase ocho a\u00f1os despu\u00e9s, me ense\u00f1\u00f3 otra cosa. M\u00e1s relacionada con lo que pienso actualmente.<\/p>\n

Leyendo a Lacan con Miller, me interes\u00e9 en la segunda versi\u00f3n del Pase, no ya la del 67 sino la del 76. El texto en el que Miller se basa es el \u201cPrefacio a la edici\u00f3n inglesa del Seminario 11\u201d. Desde all\u00ed es posible entender al Lacan de los Seminarios 23, 24 y 25.<\/p>\n

La primera versi\u00f3n de Lacan nos dice que hay un saber que concierne al sujeto en tanto ser de deseo.<\/p>\n

Pero en 1976, ya se trata del fracaso del inconsciente transferencial y de la relaci\u00f3n del hablante-ser al Uno y su relaci\u00f3n al cuerpo y a la existencia.<\/p>\n

Ahora constat\u00e1bamos un cierto desencanto en la relaci\u00f3n del sujeto con el amor a su novela familiar. Los t\u00e9rminos de su soluci\u00f3n eran singulares y contingentes.<\/p>\n

En esta soluci\u00f3n, el hablante-ser no debe retroceder en relaci\u00f3n a ese desencanto.<\/p>\n

Pero aqu\u00ed el entusiasmo del deseo es reemplazado por un esfuerzo de poes\u00eda.<\/p>\n

Se trata de una apuesta decidida por lo real, que Miller ha denominado el ultra pase.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el destino del amor de transferencia y del deseo del analista en este pasaje de la ficci\u00f3n a la poes\u00eda?<\/p>\n

M\u00f3nica Torres<\/strong> (EOL-AMP)<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1419,"menu_order":85,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[37,26],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1390"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1390"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1422,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1390\/revisions\/1422"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1390"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1390"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}