{"id":1522,"date":"2021-03-29T17:31:00","date_gmt":"2021-03-29T20:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?post_type=avada_portfolio&p=1522"},"modified":"2021-03-29T17:31:00","modified_gmt":"2021-03-29T20:31:00","slug":"familia-amor-y-sintoma","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/portfolio-items\/familia-amor-y-sintoma\/","title":{"rendered":"Familia, Amor y Sintoma"},"content":{"rendered":"

Aprendemos con Lacan que padre y madre\u2014 biol\u00f3gicos, adoptivos o sociales \u2014 no se confunden con las funciones paterna y materna, pues tales funciones deben ser encarnadas. Lo esencial para la transmisi\u00f3n de una constituci\u00f3n subjetiva es que la madre tenga un inter\u00e9s particular por el ni\u00f1o y que el padre sustente una encarnaci\u00f3n de la ley en el deseo, que no sea an\u00f3nimo[1]<\/a>.<\/p>\n

De esa concepci\u00f3n, se afirma que la familia es una encarnaci\u00f3n del lugar del Otro. Lugar del Otro en el cual el ni\u00f1o hace su entrada, no sin la incidencia de un trauma, y el lugar del Otro de la demanda, por la cual se produce un desv\u00edo de la necesidad, que queda marcada irremediablemente por una falta. Jacques-Alain Miller esclarece que los efectos traum\u00e1ticos de ese desv\u00edo de la necesidad a la demanda son fundamentalmente el fruto de la producci\u00f3n de un resto: aquello que no se puede demandar, no se puede decir. Ese resto es determinante para el deseo y la pulsi\u00f3n:<\/p>\n

el deseo es la parte del significado vehiculizado en la demanda, pero no explicitado, o sea, la parte latente, escondida (…) parte que puede interpretarse en lo que se ha dicho. (…) La pulsi\u00f3n es la parte no interpretable de lo\u00a0 dicho (…) es lo que llamamos el objeto pulsional (…)[2]<\/a>.<\/p>\n

En la familia, la experiencia del sujeto con la demanda constituye el primer ensayo de reconocimiento de su palabra. Por esa v\u00eda, comienza a descifrar el deseo del Otro, que siempre se encuentra en lo \u201cno dicho\u201d, en lo interdicto, tanto de aquello que se puede decir como en lo interdicto del goce. La familia encarna ese espacio de la interdicci\u00f3n, de la perdida de goce y de un otro goce que se substituye ah\u00ed, donde hubo una perdida[3]<\/a>.<\/p>\n

El amor familiar reviste esa p\u00e9rdida real. Puede ser comparado al amor por la imagen del cuerpo, que recubre el agujero, en respuesta a la inexistencia de la relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Han surgido de esa cosa fabulosa, totalmente imposible, que es el linaje generador; han nacido de dos g\u00e9rmenes que no ten\u00edan ninguna raz\u00f3n de conjugarse, si no es esa especie de chifladura que se ha convenido en llamar amor. Hacen el amor.[4]<\/a><\/p>\n

\u00bfEn nombre de qu\u00e9 se hace el amor? se pregunta Lacan para comentar que la esencia del mandamiento b\u00edblico \u201cAma a tu pr\u00f3jimo\u201d es el fen\u00f3meno fabuloso relacionado al amor, de sostenerse en el amor propio.<\/p>\n

El hombre ama su imagen como lo que le es m\u00e1s pr\u00f3jimo, es decir, su cuerpo. Simplemente, de este cuerpo. Simplemente, de su cuerpo no tiene estrictamente ninguna idea. Cree que es yo [moi]<\/em>. Cada uno cree que es \u00e9l. Es un agujero. Y despu\u00e9s, afuera est\u00e1 la imagen. Y con esta imagen hace el mundo.5<\/sup><\/p>\n

El amor familiar es ese lado de fuera, que responde a lo real en el \u201cno hay\u201d concerniente a la relaci\u00f3n entre los sexos. Con el amor familiar, cada uno da cuerpo a su s\u00edntoma, o sea, se inventa un saber en el inconsciente, el humus humano para la perpetuaci\u00f3n de una generaci\u00f3n a otra. En las formas contempor\u00e1neas de familia, lo que interesa al psicoan\u00e1lisis es poder leer, por medio del s\u00edntoma del ni\u00f1o, si el tipo de amor que circula puede mantener la \u201cfunci\u00f3n de residuo\u201d de la familia, para el advenimiento de un sujeto abonado al inconsciente.<\/p>\n

Ana Lydia Santiago\u00a0<\/strong>(EBP – AMP)<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Ana Iba\u00f1ez
\nRevisi\u00f3n: Silvina Rojas<\/p>\n

\n

[1]<\/a> LACAN, J. \u201cNota sobre el ni\u00f1o\u201d. Otros Escritos. <\/em>Buenos Aires. Paid\u00f3s. P.393-393.<\/p>\n

[2]<\/a> MILLER, J.A. \u201cCosas de familia en el inconsciente\u201d Mediodicho 32, Publicaci\u00f3n de la EOL Secci\u00f3n C\u00f3rdoba. Septiembre 2007<\/em>. p. 19.<\/p>\n

[3]<\/a> Ibid<\/em><\/p>\n

[4]<\/a> LACAN, J. \u201cEl fen\u00f3meno lacaniano\u201d en Revista Lacaniana de Psicoan\u00e1lisis N\u00b016. Buenos Aires. Abril 2014<\/p>\n

5 <\/sup>Ibid.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":1509,"menu_order":80,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[40,26],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1522"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1523,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/1522\/revisions\/1523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=1522"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=1522"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=1522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}