{"id":2201,"date":"2021-06-14T15:43:58","date_gmt":"2021-06-14T18:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?post_type=avada_portfolio&p=2201"},"modified":"2021-06-14T15:44:02","modified_gmt":"2021-06-14T18:44:02","slug":"los-lazos-y-el-retorno-de-la-religion","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/portfolio-items\/los-lazos-y-el-retorno-de-la-religion\/","title":{"rendered":"Los lazos y el retorno de la religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Un claro efecto de las mutaciones del lazo social en la contemporaneidad es, tal como podemos constatar en el Brasil actual (pero tambi\u00e9n en diversas tendencias de la extrema derecha hoy en el mundo), a<\/span> un retorno a la religi\u00f3n.<\/p>\n

En Brasil, en el campo cat\u00f3lico, hay r\u00edgidas tendencias de inspiraci\u00f3n tomista que intentan imponerse en el cuerpo de la iglesia cat\u00f3lica y, en el protestantismo, un neo-pentecostalismo que ataca sistem\u00e1ticamente todo que les pueda parecer \u201cmoderno\u201d.<\/p>\n

Ser\u00e1 en su pol\u00e9mica con el escritor modernista Bernard Shaw[1]<\/a> , quien afirmaba que \u201cla \u00fanica regla de oro es que no hay regla de oro\u201d, que el escritor cat\u00f3lico de inspiraci\u00f3n tomista G. K. Chesterton, le responder\u00e1 que, no habiendo regla de oro, habr\u00e1 una \u201cregla de hierro\u201d.\u00a0 Me parece ser referido a ese debate que Lacan tomar\u00e1 los t\u00e9rminos que presenta en el Seminario 21<\/em>, Les non-dupes errent<\/em> (in\u00e9dito), a prop\u00f3sito del orden de hierro.<\/p>\n

All\u00ed, mas duro que un orden referido al Nombre-del-Padre (una regla de oro), ser\u00e1 una ley de hierro, de una ferocidad y rigidez tremendas, que se instalar\u00eda, justamente, donde dicha \u201cregla de oro\u201d, no operara m\u00e1s. Me gustar\u00eda cerrar con esas breves consideraciones tomando un pasaje de Miller donde \u00e9l nos dir\u00e1 que: \u201cEs muy legitimo considerar que, si pudiera volver, los ide\u00f3logos de Santo Tom\u00e1s de Aquino nos defender\u00edan de eso\u201d (en este caso, la legalizaci\u00f3n del matrimonio para todos, claramente, de ese punto de vista, hiriendo \u201cuna regla de oro\u201d, de la iglesia). \u201cPero\u201d prosigue all\u00ed Miller[2]<\/a> \u201cel retorno a la Edad Media no me parece posible\u201d.<\/p>\n

Por lo tanto, el retorno de la religi\u00f3n al cual me refer\u00ed en el inicio de estos breves apuntes, no parece estar sostenido entonces en el nombre del padre. Parece situarse, parad\u00f3jicamente, mucho m\u00e1s al lado de un \u201corden de hierro\u201d, en tanto intenta implantar lo que \u201cno es m\u00e1s posible\u201d. A los analistas, como se propone el X ENAPOL, nos interesa una apertura atenta a las modalidades contempor\u00e1neas del ser y del amor.<\/p>\n

Por S\u00e9rgio de Castro\u00a0<\/strong>(EBP – AMP)<\/p>\n

Traducci\u00f3n: Ana Beatriz Zimmermann
\nRevisi\u00f3n: Silvina Rojas<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Chesterton, G.K. Hereges, Ecclesiae, S\u00e3o Paulo, 2014. p.75<\/p>\n

2\u00a0 Miller, J.A. Feminismos: Variaciones , controv\u00e9rsias. EOL\/ grama. Buenos Aires 2018, p. 38.<\/p>\n

[2]<\/a> Miller, J.A. Feminismos: Variaciones , controv\u00e9rsias. EOL\/ grama. Buenos Aires 2018, p. 38.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":2196,"menu_order":57,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[28,26],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2201"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2201"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2205,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2201\/revisions\/2205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=2201"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=2201"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=2201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}