{"id":2552,"date":"2021-08-09T14:49:41","date_gmt":"2021-08-09T17:49:41","guid":{"rendered":"http:\/\/x-enapol.org\/?post_type=avada_portfolio&p=2552"},"modified":"2021-08-09T14:49:41","modified_gmt":"2021-08-09T17:49:41","slug":"valentia-aun","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/enapol.com\/x\/blog\/portfolio-items\/valentia-aun\/","title":{"rendered":"Valent\u00eda, a\u00fan\u2026"},"content":{"rendered":"

La novela de S\u00e1ndor M\u00e1rai, La mujer justa<\/em>, narra las complejidades producidas alrededor de los enigmas de la pasi\u00f3n, la b\u00fasqueda de la felicidad, la soledad, el dolor, el enga\u00f1o y los secretos del amor.<\/p>\n

El drama que pone en escena a sus tres protagonistas comienza con la aparici\u00f3n de una misteriosa cinta morada que Marika encuentra entre las pertenencias de P\u00e9ter, su marido, y que para ella es se\u00f1al indiscutible de la existencia de la otra mujer, la rival, la que se supone es la mujer justa<\/em> que porta el misterio de la feminidad, la responsable del fracaso de su matrimonio y de la falta de correspondencia amorosa.<\/p>\n

Por su lado P\u00e9ter, quien parece ir en busca del milagro del amor eterno, revela que ese objeto es el portador de un recuerdo imborrable que lo une secretamente a Judit hasta tanto su reencuentro con ella sea posible.<\/p>\n

Para Judit se tratar\u00e1 de renuncia, sacrificio, resentimiento y venganza con aquel hombre que no dio el paso esperado y del cual, alguna vez, estuvo enamorada.<\/p>\n

El transcurso de la vida los coloca a ambos frente a una suerte de amor imposible,<\/em> en espera, quiz\u00e1s, de concretarse alg\u00fan d\u00eda\u2026 Pero sorpresivamente, cuando esto sucede, no asistimos a la expresi\u00f3n de una reciprocidad amorosa ideal, sino a una respuesta subjetiva absolutamente singular.<\/p>\n

All\u00ed donde cae el espejismo de la complementariedad y se manifiesta lo evanescente del amor, lo que aparece en escena es la contracara del ideal: el desenga\u00f1o, la traici\u00f3n, las mentiras y la desilusi\u00f3n.<\/p>\n

En este punto retomo lo planteado por J. Lacan cuando dice \u201cNo hay relaci\u00f3n sexual porque el goce del Otro considerado como cuerpo es siempre inadecuado -perverso, por un lado, en tanto que el Otro se reduce al objeto a- y por el otro, dir\u00eda, loco, enigm\u00e1tico \u00bfNo es acaso con el enfrentamiento a este impasse, a esta imposibilidad con la que se define algo real, como se pone a prueba el amor? De la pareja, el amor s\u00f3lo puede realizar lo que llam\u00e9, usando de cierta poes\u00eda, para que me entendieran, valent\u00eda ante fatal destino\u201d[i]<\/a>.<\/p>\n

Si la relaci\u00f3n sexual es imposible y presentifica lo que no cesa de no escribirse, pues no hay una condici\u00f3n necesaria y suficiente para ambos sexos que los haga complementarios, eso no quita que cada parl\u00eatre<\/em> conserve la esperanza de encontrar la armon\u00eda, el complemento perfecto, la persona justa<\/em>, la pieza ideal que encaje adecuadamente para hacer funcionar el engranaje de una maquinaria que, inevitablemente, siempre encontrar\u00e1 un punto de falla.<\/p>\n

Si en el ser hablante no se da la relaci\u00f3n, es solo a partir de all\u00ed que puede enunciarse lo que la suple, es decir, el amor, que surge como met\u00e1fora de lo que no hay.<\/p>\n

As\u00ed, la misteriosa cinta que circula entre los personajes de la novela revela el valor agalm\u00e1tico que ha tomado para cada qui\u00e9n haci\u00e9ndolos hablar, bordeando el enigma, el agujero del sin sentido que los une o los separa y que siempre los deja a medio camino entre el encuentro fugaz de los cuerpos y la imposibilidad.<\/p>\n

Habr\u00e1, adem\u00e1s, condiciones de amor (siempre vinculadas al fantasma) que ir\u00e1n a inscribirse al lugar exacto donde no hay relaci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Marika dec\u00eda que \u201clo amaba porque era triste y solitario\u201d. Para P\u00e9ter, esa condici\u00f3n quedaba ubicada en el rasgo de degradaci\u00f3n, sumado a la turbaci\u00f3n del primer encuentro con Judit, donde la mirada entre ambos indicaba para \u00e9l que all\u00ed, inequ\u00edvocamente \u201chab\u00eda ocurrido algo\u201d. Para Judit, parece tratarse de cierta condici\u00f3n articulada a la privaci\u00f3n \u201cestuve enamorada de \u00e9l\u2026 porque a\u00fan no viv\u00eda con \u00e9l. Estas dos cosas nunca van juntas\u201d.<\/p>\n

Queda en evidencia que \u201c\u2026no tenemos acceso al Otro, del Otro sexo, sino por la v\u00eda de las pulsiones parciales. [\u2026] Por esta raz\u00f3n no se puede establecer el lazo, la relaci\u00f3n sexual con el Otro, con excepci\u00f3n de esta v\u00eda que no es pulsional, que es la \u00fanica susceptible de relacionarse con lo que nos resta del Otro, la v\u00eda del amor\u201d [ii]<\/a>.<\/p>\n

Para finalizar, retomo una formulaci\u00f3n de esta trama, para seguir elaborando\u2026<\/p>\n

\u201cEl amor existe o no existe. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay que saber?\u201d<\/em><\/p>\n

Marcela Almanza<\/strong><\/p>\n

\n

[i]<\/a> Lacan, Jacques: El Seminario, libro 20: Aun. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 1991, p.174<\/p>\n

[ii]<\/a> Miller, Jacques-Alain: El partenaire-s\u00edntoma<\/em>. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2008, p.275<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":2566,"menu_order":39,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"portfolio_category":[42,26],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2552"}],"collection":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2552"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2567,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/avada_portfolio\/2552\/revisions\/2567"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2566"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=2552"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_skills?post=2552"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/enapol.com\/x\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tags?post=2552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}